現(xiàn)場寫生油畫中的寫意精神

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1、分類號：J202單位代碼：10433你密級：學(xué)號：Y1207197山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文“現(xiàn)場寫生”油畫中的寫意精神TheChinesefreehandbrushworkspiritof"Sketch"painting研究生：張潤琦指導(dǎo)教師：吳國良申請學(xué)位門類級別：文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱：美術(shù)學(xué)研究方向：中國畫研究論文完成日期：2014年3月17日萬方數(shù)據(jù)獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其

2、他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山東理工大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名：時間：年月日關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解山東理工大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢杂貌煌绞皆诓煌襟w上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議)

3、研究生簽名：時間：年月日導(dǎo)師簽名：時間：年月日萬方數(shù)據(jù)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要摘要油畫作為“舶來文化”，由其“誕生國”流傳到另一“接受國”時，接受者們往往會以一種傳統(tǒng)的眼光對其進行“審視”，比如，當(dāng)印象派繪畫最初傳入我國時，界內(nèi)對它缺乏一個透徹的理解，所以國人對西方油畫的第一印象便是“遠看西洋畫，近看鬼打架”。我們應(yīng)該如何根據(jù)自己的需求對油畫這種“舶來藝術(shù)”進行改造處理？無非有兩種方法，一是去除西方油畫的“糟粕”之處，取其“精髓”，借鑒并運用到我國的傳統(tǒng)繪畫中來；二是在保留油畫本質(zhì)的基礎(chǔ)上融

4、入我國傳統(tǒng)文化的“精髓”，形成有中國自己特色的“本土化”油畫。自“八五新潮”至今，當(dāng)代中國油畫界不斷涌現(xiàn)出許多個性迥異的畫家，他們創(chuàng)作出許多不同語言、風(fēng)格和圖式的油畫作品。在西方寫實主義退卻至邊緣地帶、現(xiàn)代抽象藝術(shù)逐漸占據(jù)主流的時代，中國的藝術(shù)家們開始重新審視西方藝術(shù)，重新重視我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。人們不禁要問：中國油畫家的藝術(shù)理想是什么？是否需要開拓出一條具有中國民族化特色、符合我國大眾審美需求的藝術(shù)之路？如果如此，又該如何運用油畫媒材創(chuàng)作出具有極強中國時代特征的精品油畫呢？事實上，當(dāng)代中國油畫

5、家在運用這種西方繪畫媒介進行創(chuàng)作時，不只是單純地運用西方的繪畫語言來組織畫面，同時也將我國傳統(tǒng)繪畫中的“寫意性”因素，以不同的方式融入或嫁接在他們的畫面中，或許在一場中西文化“移植”之后，當(dāng)代中國油畫從繪畫技術(shù)到語言形式都會提升到一個新的高度，開辟出一條具有中國民族文化、本土文明的油畫之路。本課題以冷軍等人的“現(xiàn)場寫生”油畫為主要研究案例，從中國傳統(tǒng)繪畫的文化品格以及寫意精神在油畫方面的體現(xiàn)入手，結(jié)合自己的創(chuàng)作感悟，探究當(dāng)代中國油畫實現(xiàn)“民族化”的必要途徑，以及寫意精神在未來中國油畫創(chuàng)作中的發(fā)展

6、前景。關(guān)鍵詞：寫意精神；“現(xiàn)場寫生”油畫；風(fēng)格傾向；審美價值I萬方數(shù)據(jù)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文AbstractAbstractOilpaintingasa“foreignculture”,byits“birth”spreadtoanother“recipient”,therecipientstendtowiththeeyeofatraditionof“review”,forexample,whentheimpressionistpaintingsoriginallyintroducedtoour

7、country,initslackofathoroughunderstandingof,sothepeoplefirstimpressionofwesternoilpaintingis“farseewesternpainting,almostseeghosttofight”.Howweshouldaccordingtotheirownrequirementstomodifyoilpaintingtheartof“born”todealwith?Nothingbuttherearetwoways,

8、oneistoremovethe“dregs”ofthewesternoilpainting,takeits“essence”,drawlessonsfromandapplytotheChinesetraditionalpainting;Second,onthebasisoftheretainedoilpaintingessenceintothe“essence”ofthetraditionalcultureofourcountry,theformationof“l(fā)ocalization”oil