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《蘇聯(lián)解體后俄羅斯東正教會社會影響研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、萬方數(shù)據(jù)分類號UDC密級．?坌?開另參廬聲擎博士研究生學(xué)位論文蘇聯(lián)解體后俄羅斯東正教會社會影響研究申請人：學(xué)號：培養(yǎng)單位：學(xué)科專業(yè)I研究方向：指導(dǎo)教師：完成日期：胡巍葳1111607哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)宗教與文化陳樹林教授2015年9月10日萬方數(shù)據(jù)蘇聯(lián)解體后俄羅斯東正教會社會影響研究萬方數(shù)據(jù)StudyonSocialInfluenceofRussianEasternOrthodoxChurchAftertheDisintegrationofSoviet砌ion萬方數(shù)據(jù)中文摘要東正教是俄羅斯的傳統(tǒng)宗教，東正教會是俄規(guī)模最大的宗教組織，自古至今擁有較高的社會地位和社會影響力。蘇聯(lián)
2、的解體，是俄國社會發(fā)展的重要節(jié)點。主宰蘇聯(lián)70余年的共產(chǎn)主義意識形態(tài)走向末路，國家及民眾需要一種全新的思想來填充精神空白。東正教首當(dāng)其沖，擔(dān)當(dāng)了這一重要角色。隨之俄羅斯社會出現(xiàn)了短暫的東正教熱潮，持續(xù)至1993年左右。整個20世紀(jì)90年代，俄羅斯的精神領(lǐng)域都以東正教及東正教會的大規(guī)模復(fù)興為發(fā)展主旋。伴隨著東正教傳統(tǒng)價值的回歸，其固有的感召力和動員力也相應(yīng)得以凸顯，作為組織機(jī)構(gòu)的俄羅斯東正教會，在社會各領(lǐng)域中的表現(xiàn)力及滲透力也進(jìn)而逐漸增強(qiáng)。當(dāng)今，俄羅斯東正教會的社會影響領(lǐng)域眾多，其中較為典型的有政治、軍事、教育、社會服務(wù)等。東正教會對政治的影響主要體現(xiàn)在：運用東正教理念為政
3、權(quán)提供合法性保障；以教義為凝聚信徒的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，令其形成相應(yīng)的政治觀點及政治參與；直接參與國家相關(guān)政策的制定與實施。東正教會在軍事方面的影響表現(xiàn)為：東正教神職人員進(jìn)入軍隊，主持集體宗教活動，對軍人進(jìn)行基于東正教價值觀之上的道德及愛國主義精神培養(yǎng)。東正教會在教育領(lǐng)域的主要影響有：開設(shè)專門的東正教教育機(jī)構(gòu)，在世俗學(xué)校中推行東正教基礎(chǔ)課程，面向青少年展開愛國主義教育。在社會服務(wù)方面，東正教會的主要影響范圍有：對貧困者的餐食救濟(jì)、幫助患者、關(guān)懷失業(yè)和退休人員、幫助孤兒、救助酗酒者和吸毒者、對囚禁者和刑滿釋放人員進(jìn)行精神援助、救助難民、勸阻墮胎、維護(hù)婚姻等。在俄羅斯東正教會對社會產(chǎn)
4、生積極影響的同時，也會隨之引發(fā)消極的一面，如教會對政治、軍事、教育等領(lǐng)域的過度參與，在一定程度上有悖于現(xiàn)行的俄聯(lián)邦憲法，并帶有教權(quán)主義傾向。但總體而言，從客觀及價值中立的研究視角來看，蘇聯(lián)解體后俄羅斯東正教會的社會影響利大于弊，并且，該影響還會得以持續(xù)。關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)解體；俄羅斯；東正教會；社會影響萬方數(shù)據(jù)黑龍江大學(xué)博士學(xué)位論文AbstractTheEasternOrthodoxisthetraditionalreligionofRussia．Itisthelargestreligionorganizationandpossessesthehighersocialstatu
5、sandsocialimpactinallperiodofRussia．ThecollapseoftheSovietUnionisthekeyturningpointofthedevelopmentofRussia．Communistideologywhichhasbeenexistedfor70yearsinRussiaisgo魄totheend．Thenationandthepopulaceneedabrandnewideologyto丘11theblankofspirit．TheEasternOrthodoxisthefirsttobeaffectedandaSon
6、eoftheimportantrole．Thereupon，Russiaappearedbrieflyorthodoxboomandlastedtoapproximately1993．Duringthelastdecadeofthetwentiethcentury,theEasternOrthodoxandreviveoftheEasternOrthodoxhavebeenthemainstreamofRussia’Sspiritualrealm．WiththeregressionofEasternOrthodox'straditionalvalue，itsinheren
7、tcharismaandappealingnessalsohavebeenprominent．Asthenationalorganization,theexpressiveforceandosmoticforceoftheEasternOrthodoxChurchineachdomainofthesocietyhavealsobeenincreased．Nowadays，theEasternOrthodoxChurchaffectsvarioussocialareas，themoretypicalareassuchaspoli
