北郵工商管理碩的士研究生招生專業(yè)目錄

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1、愛考機構(gòu)www.aikao.com中國高端考研第一品牌(保過保錄限額)愛考機構(gòu)-北京郵電大學(xué)2014工商管理碩士研究生招生專業(yè)目錄專業(yè)研究方向招生導(dǎo)師考試科目備注120200工商管理01服務(wù)科學(xué)、政府規(guī)制、企業(yè)戰(zhàn)略與營銷唐守廉①101思想政治理論②201英語一③303數(shù)學(xué)三④812工商管理基礎(chǔ)02產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、信息化、電子商務(wù)、數(shù)據(jù)挖掘苑春薈03電信消費心理與行為、品牌評估、整合營銷金永生04競爭力、企業(yè)成長、服務(wù)質(zhì)量提高途徑曾劍秋05投資與決策吳洪06人力資源管理、知識管理張生太07戰(zhàn)略管理、戰(zhàn)略營銷劉

2、克選08市場營銷胡春09消費者行為學(xué)、網(wǎng)絡(luò)營銷、信息化與創(chuàng)新管理寧連舉10互聯(lián)網(wǎng)治理、知識產(chǎn)權(quán)管理蘇靜11企業(yè)經(jīng)營管理賈懷京12市場營銷潘煜13組織行為、人力資源管理陳慧14競爭政策、治理機制、戰(zhàn)略營銷夏俊15公司治理、創(chuàng)業(yè)管理閆長樂16可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、國有企業(yè)治理張永澤17市場營銷管理、郵政經(jīng)營管理王頌18公司財務(wù)、價值管理與資本運營何瑛19市場營銷呂亮20服務(wù)營銷石文華21財務(wù)管理周慧琴22創(chuàng)新管理與知識管理牟煥森23人力資源管理王連娟24人力資源管理、跨文化管理靳娟25公司投融資、市場營銷與企業(yè)

3、戰(zhàn)略趙保國愛考機構(gòu)www.aikao.com中國高端考研第一品牌(保過保錄限額)26公司理財彭繼紅27市場營銷楊學(xué)成28金融管理、跨國公司管理何菊香29財務(wù)管理、財務(wù)報表分析徐慧娟30財務(wù)會計、管理會計、電信運營管理彭若弘31財務(wù)會計、管理會計、電信運營管理車培榮32技術(shù)創(chuàng)新與管理劉丹33財務(wù)管理與報表分析、財務(wù)呈報創(chuàng)新高錦萍34信息產(chǎn)業(yè)與通信企業(yè)管理張立華35人力資源開發(fā)管理、市場營銷王宏原36行業(yè)動態(tài)分析、產(chǎn)品創(chuàng)新、公司治理楊毅剛37領(lǐng)導(dǎo)力與組織創(chuàng)新張學(xué)紅下面是經(jīng)典古文名句賞析?。〔恍枰呐笥?,可

4、以下載后編輯刪除!!謝謝愛考機構(gòu)www.aikao.com中國高端考研第一品牌(保過保錄限額)經(jīng)典古文名篇(一);1.陋室銘劉禹錫(唐)字夢得《劉夢得文集》;山不在高,有仙則名;2.馬說韓愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯樂,然后有千里馬;馬之千里者,一食(shí)或盡粟一石(dàn);策之不以其道,食(sì)之不能盡其材(才),鳴之;3.師說韓愈(唐);古之學(xué)者必有師;嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣;圣人無常師;李氏子蟠,年十七經(jīng)典古文名篇(一)1.陋室銘劉禹錫(唐)字夢得《劉夢

5、得文集》山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?.馬說韓愈(唐)字退之《昌黎先生集》世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食(shí)或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美不外見(現(xiàn)),

6、且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(sì)之不能盡其材(才),鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(ye)?其真不知馬也。愛考機構(gòu)www.aikao.com中國高端考研第一品牌(保過保錄限額)3.師說韓愈(唐)古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受(授)業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之

7、所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀(d?u)者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不(fǒu)焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位

8、卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師??鬃訋熪?tán)子、萇(cháng)弘、師襄、老聃(dàn)。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。愛考機構(gòu)www.aikao.com中國高端考研第一品牌(

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