培訓(xùn)課件孫子兵法管理的智慧

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1、孫子兵法-管理的智慧PDCA-戴明環(huán)2007/3/10序松下幸之助：「中國古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，對其兵法認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能興旺發(fā)達(dá)」新力公司靠「以正合，以奇勝」的思想。日本汽車製造業(yè)三傑本田、日產(chǎn)、豐田：都用孫子兵法來培訓(xùn)管理人員「集中兵力」「後發(fā)制人」「致人而不致於人」「因敵變化，出其不意」「知彼知己」等戰(zhàn)略思想而風(fēng)靡全球。孫子兵法之延伸運(yùn)用處世哲學(xué)企管商戰(zhàn)政治談判法律訴訟醫(yī)療保健媒體競爭戀愛策略體育競賽生涯規(guī)劃競選活動(dòng)孫子兵法十三篇分類第一篇~~第三篇國家戰(zhàn)略第四篇~~第六篇野戰(zhàn)戰(zhàn)略第七

2、篇~~第十二篇戰(zhàn)術(shù)、地理、後勤第十三篇情報(bào)〈戰(zhàn)略層次〉孫武我國古代軍事理論的奠基人春秋末期著名軍事家，約與孔子同時(shí)。字長卿，齊國人，出生于名門望族的軍事世家。後去齊歸吳，淡泊功名，專事兵法研究。後被伍子胥舉薦，以《兵法》十三篇見吳王闔閭，被任以為將，曾與伍子胥一道助吳攻楚，創(chuàng)造了不少以少勝多的戰(zhàn)例，使吳國名顯諸侯。司馬遷曾說：﹁世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇。曹操是第一個(gè)注釋和闡發(fā)《孫子兵法》的軍事家，稱讚《孫子兵法》說：﹁吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所言深矣。﹂明代中期名將戚繼光則以為《孫子兵法》是﹁綱領(lǐng)精微﹂的﹁上乘之教﹂。國父孫中山先

3、生認(rèn)為，自從有了《孫子兵法》﹁便成立了中國的軍事哲學(xué)﹂。明代武官兼學(xué)者茅無儀將《孫子兵法》看作是中國武經(jīng)之綱。他說：「前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不能遺孫子?！褂畹鹿_(dá)強(qiáng)調(diào)「間接路線」為唯一戰(zhàn)爭致勝之道，並多次聲明他的思想來自《孫子兵法》。美國歷史學(xué)家莫里斯.馬特洛夫曾說：「在廿世紀(jì)進(jìn)行戰(zhàn)略抉擇從來就不是一件容易的事……《孫子兵法》所提供的正是高超的智謀?！褂熳恐能娛录颐筛珩R利元帥也認(rèn)為：世界上所有的軍事學(xué)院都應(yīng)把《孫子兵法》列為必修課程。日本學(xué)者村山孚曾說，日本企業(yè)的生存與發(fā)展有兩大支柱，一個(gè)是美國的現(xiàn)代管理制度，一

4、個(gè)就是《孫子兵法》的戰(zhàn)略和策略。日本知名企業(yè)家松下幸之助說，他之所以能夠從一九一八年的一百日元發(fā)展出現(xiàn)在擁有一百卅多家工廠、地跨五大洲的「松下王國」，正是倚賴了《孫子兵法》。附錄二孫子兵法思想體系簡表課程目標(biāo)期使同學(xué)能於課程中，瞭解孫子兵法博大精深之內(nèi)容與精髓，有所啟發(fā)，獲得靈感，小自人際關(guān)係、企業(yè)管理、大至外交、國家戰(zhàn)略等，均能用心體會其不朽之價(jià)值；進(jìn)而規(guī)劃人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我，追求成功。127712始計(jì)篇導(dǎo)讀本篇乃十三篇之綱領(lǐng)，為策定戰(zhàn)爭與用兵作戰(zhàn)之原則，包含計(jì)畫與奇襲兩大重點(diǎn)，先以研究戰(zhàn)爭的本質(zhì)，再提出五事、七計(jì)作為敵我分析比

5、較的標(biāo)準(zhǔn)，用兵方面則提出「詭道」這個(gè)軍事戰(zhàn)略的最高準(zhǔn)則，最後則以辯證思維法強(qiáng)調(diào)「計(jì)」的重要。2007/3/10計(jì)篇方針：兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。道：令民與上同意，可與生死，而不畏危也天：陰陽、寒暑、時(shí)制也五事：地：遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也將：智、信、仁、勇、嚴(yán)也法：曲制、官道、主用也主孰有道將孰有能天地孰得七計(jì)：法令孰行兵眾孰強(qiáng)士卒孰練賞罰孰明吾以此知?jiǎng)儇?fù)將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。統(tǒng)帥之任用：將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之。謀略之運(yùn)用：計(jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外，勢者，因利而制權(quán)也。能而示之不能欺敵：用而示之不用

6、近而示之遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之近利而誘之亂而取之實(shí)而備之乘敵：強(qiáng)而避之怒而僥之卑而驕之佚而勞之親而離之攻敵：出其不意，攻其無備廟算勝者，得算多也結(jié)論：以此觀之，勝負(fù)決矣。廟算不勝者，得算少也此兵家之勝，不可先傳也。畫計(jì)爭戰(zhàn)畫計(jì)政施篇計(jì)始畫計(jì)防國五事道天地將法道令民與上同意共榮辱同進(jìn)趨齊愛憎一利害智、信、仁、勇、嚴(yán)諸葛亮吳起岳飛1277法主用官道曲制1277地天天候地形潮汐氣溫水文天孫子論將地位：國之輔、民之司命權(quán)限：將能君不御、君命有所不受條件：五德、五危、六敗統(tǒng)兵：附眾、愚兵對敵：相敵、知敵、因敵、形人、致人127720七計(jì)主孰有道政治得失賞

7、罰孰明軍隊(duì)紀(jì)律士卒孰練教育訓(xùn)練將孰有能指揮統(tǒng)御天地孰得氣象地理法令孰行組織士氣兵眾孰強(qiáng)兵源戰(zhàn)力127721七計(jì)道→主孰有道法→賞罰孰明→士卒孰練將→將孰有能天、地→天地孰得法→法令孰行→兵眾孰強(qiáng)五事127722兵者，詭道也詭道的辯正。雖列十二詭道，然計(jì)謀無窮。用兵雖本仁義，制勝必在奇謀。127723始計(jì)篇格言「兵」者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不「察」也。道、天、地、將、法。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。兵者，詭道也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？2007/3/10計(jì)篇—周全規(guī)劃是成功關(guān)鍵「人們能夠利用世界上最聰明的電腦準(zhǔn)備圖

8、表和數(shù)字，但最終人們?nèi)员仨殞ⅷ缜匈Y料整合起來自己做時(shí)間計(jì)畫和行動(dòng)」--艾科卡「劃時(shí)代大行動(dòng)的秘訣在於，先找出策略性小步驟，然後慢慢地打造成美好的真實(shí)?！?--德國總統(tǒng)海納曼2007/3/10計(jì)篇—周全規(guī)劃是成功關(guān)鍵企業(yè)成功的五大要素孫