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《《治安文獻(xiàn)》(清)陸壽名韓》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、治安文獻(xiàn) ?。ㄇ澹╆憠勖?、韓訥輯 ●目錄 金科玉律解（韓訥） 為政規(guī)模辨（韓訥） 卷之一 卷之二 ●金科玉律解（韓訥） 韓訥 金科玉律數(shù)言。渾淪特兀。抉律書(shū)之要。且有補(bǔ)律書(shū)所未備者。後之人。從而註釋之。名法之家。至今傳誦之。顧語(yǔ)殊簡(jiǎn)質(zhì)。蘊(yùn)義無(wú)窮。是宜總其大畧。而晰其義類(lèi)者也首云夫姦妻有罪原註曰?；椴灰远Y曰姦。謂居父母喪。其妻有孕。則是忘親貪淫。故所得孕。合得杖六十。徒一年也。而先姦後娶者。亦即所謂婚不以禮者歟。是雖律有殊條。而茲則一言以蔽也又日子殺父無(wú)刑註謂子孫殺父母者。凌遲處死。出於五
2、刑之外。言常刑不足以盡其罪。故曰無(wú)刑。又謂奉兵以討曰殺。是言凡為人子。各事一國(guó)。交兵以傷其父。父為叛國(guó)之將卒。子從捕寇賊。而兵殺其父。得以無(wú)罪。如弟殺兄者。罪入十惡。為罪非輕。孟子曰。管叔兄也。周公。弟也。管叔以殷畔。周公殺之。此無(wú)罪也。又謂翁姦男婦。及塗形抹面。遇晚行盜。子不知而殺之。故無(wú)罪。即解之者。亦謂未知孰是。此律書(shū)之所未備。而所當(dāng)存疑者也。三曰不殺得殺罪。原註謂謀殺人造意。身雖不行。以為首論。是言未嘗躬親殺人。而罪反得斬。其適重上服之意歟。諸如收父祖妾。盜大祀神御諸物。凡未嘗殺人。而按律則應(yīng)真
3、犯死罪者。俱此之謂歟。四曰流罪入徒縈。註云。如先犯徒三年。巳役。又犯杖一百。流三千里。並杖一百。拘役四年。若犯徒未滿(mǎn)。亦總徒四年。又犯徒三年。亦加杖一百。徒一年?？偼讲坏眠^(guò)四年。且有雜犯而減徒五年。仍得納贖者矣。總是古人制律哀矜之心。不欲致民於死之意也。五曰出杖從徒斷。謂如杖一百止。加一等。則杖六十。徒一年。加徒減杖之類(lèi)是也。六曰入徒從杖懲。謂如訢訟律例有云。誣告人。除告實(shí)外。剩罪徒流。皆折杖。照杖收贖。顧有巳決未決之。昔云巳決者。剩罪全抵。未決者。準(zhǔn)其收贖。今參酌其宜。如有力則剩罪俱以納米等項(xiàng)贖罪。如
4、無(wú)力則剩罪至杖一百以上者。實(shí)的決一百。其餘罪亦著納贖。但不用律贖每杖一十。贖銀七釐五毫之?dāng)?shù)。而用例贖。每杖一十。贖銀一錢(qián)。則杖不過(guò)百。而贖不失輕矣。七曰紙甲殊皮甲。謂如盜軍器。計(jì)贓。以凡盜論。則論價(jià)之高下。以定罪之重輕。故紙與皮殊耳。八曰銀瓶類(lèi)瓦瓶。則謂盜大祀御用祭器皆斬。瓦之與銀。貴賤雖殊。盜之者。其罪則一。故曰類(lèi)也。此偶舉紙甲皮甲。銀瓶瓦瓶。以例盜軍器者。必皆計(jì)贓。盜祀御物者。則不論輕重也。九曰奴婢從良斷註謂如律所云。凡奴婢歐良人者。加凡人一等。至篤疾者絞。死者斬。其良人歐傷他人奴婢者。減凡人一等。
5、若死及故殺者絞。則良與賤異矣。若奴婢自相歐傷殺者。各依凡鬬傷殺法。相侵財(cái)物。如盜竊強(qiáng)奪詐欺。誆騙恐嚇求索之類(lèi)。不用此律。仍以各條。凡歐傷殺法坐之。傷殘皆無(wú)異律。俱與良人一體。所謂從良斷也。末云屠牛以牲名則迄無(wú)定說(shuō)。原註云。如盜大祀未進(jìn)神御之犧牲。合杖一百。徒三年。此牲字。兼牛羊豕說(shuō)。葢祀神祗用犢。以祖所自出之帝配之。即加羊豕。若有盜殺羊羊豕者。罪與殺牛同。前人論此條。巳云援引不明。愚何敢妄置喙乎。凡茲十者特約略其要領(lǐng)耳。律設(shè)明備之條。兼陳比附之例。決獄者。舉一以推其餘可也?！ 駷檎?guī)模辨（韓訥）42/
6、42 韓訥 夫?yàn)檎?guī)模一論。出自大司寇石氷蘇先生之手。至今傳誦。顧有一二異同。不可不辨。如律云。歐受業(yè)師加凡人二等。註謂稱(chēng)凡者。概指讀書(shū)習(xí)萟之師而言。而論則曰。百工之師。同於凡人。抑獨(dú)何與。律又言以威力指使歐傷殺人。以為首論。而總論又曰。凡有喝令喝使字樣。不曾下手。律無(wú)文。應(yīng)從不應(yīng)論杖。意律之所稱(chēng)。殆指造意主謀而言。而論之所補(bǔ)。其指旁人恃勢(shì)喝使歟。抑僅指同謀以立言也。且論有云。五府照會(huì)六部。六部則用咨呈。今五府專(zhuān)官。雖皆帶行?缶。但部堂乃天子之元卿也。其位至尊。即籓封亦皆用咨。而五府乃行照會(huì)。舊例。
7、當(dāng)乎否歟。又言籓臬剳牒知府。今類(lèi)用牌票矣。其猶存剳牒之體。而牌票則不妨雜用者歟?？傊衫幸欢ㄖ畻l。前說(shuō)亦非不經(jīng)之論。習(xí)吏事者。其無(wú)泥古而專(zhuān)執(zhí)也哉?！ “凑闪抗?。余見(jiàn)察荒李公檄諭中。則云中州舊製。以官尺五尺為一步。及讀現(xiàn)任長(zhǎng)洲董公文告則云。吳中額例。以六尺為一步。舊用弓式。藏之公府。圖冊(cè)昭然。原非臆說(shuō)。夫一弓尺耳。而習(xí)俗異同。意尺有大小之不等。額有各省之互異歟。附誌於此。以見(jiàn)為政者。須隨時(shí)變通。因地制宜。於畫(huà)一之中。濟(jì)以隨俗之法。庶以成同軌同文之治云。 ●治安文獻(xiàn)卷之一 長(zhǎng)洲陸壽名芝庭 韓訥牧公
8、輯 男德元益孫 學(xué)人黃袞山補(bǔ) 參 錢(qián)穀部一 ◆錢(qián)穀部一 牧公曰、首錢(qián)穀者。急先務(wù)也。今之錢(qián)穀。不可問(wèn)矣。小民皮骨僅存。而度支日歎不給。有司輒礙考成。其故何也則以中飽漏卮、弊難悉數(shù)也余葺名賢之文特取其上不悞國(guó)、下不病民、中不累身者、表而著之、聊為時(shí)政一助、他如通套徵糧檄示。例有成格。不敢濫登。致紛簡(jiǎn)冊(cè)。後復(fù)原本前賢。綴以己意。條列數(shù)則。附諸卷末。草野迂疏。粗陳其略?！‘?dāng)局賢明。閱之能無(wú)噴飯?！ l約 批申 公檄 ○條約【條約者舉
