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《從吉首到鳳凰沿途講解詞》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、從吉首到鳳凰沿途講解詞1造銀飾的手工藝，列入中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（講道這里即可講茶店，產(chǎn)品介紹層層介入最好）朋友們，我們離目的地鳳凰還有二個(gè)半左右的時(shí)間，朋友們的心肯定特別期待，與它早些相見(jiàn)，其實(shí)它也一樣，為了你的到來(lái)，它早已在那里默默等待，鳳凰古城是中國(guó)歷史文化名城，新西蘭作家路易、艾黎稱它為中國(guó)最美麗的小城，這座城它是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢？那么它在中國(guó)古時(shí)候的邊關(guān)重城地位中又起到過(guò)什么作用呢？世界上的任何國(guó)度與城池，都離不開(kāi)人類，因?yàn)槲拿魇侨酥ǖ?，鳳凰古城的那群人便是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、苦難的苗族人，咱們今
2、天車上的朋友有少數(shù)民族的嗎？有苗族的嗎？中國(guó)有五十幾個(gè)民族，除了苗族之外，我們都是炎黃的子孫，而單單只有苗族人是蚩尤的后代，學(xué)者們給出這樣一個(gè)結(jié)論，世界上有兩個(gè)悲慘的民族，一個(gè)是猶太族，一個(gè)是中國(guó)的苗族，因?yàn)槊缱迦硕冗^(guò)了幾千年的遷徒流浪生活，為了生存他們每天與世間萬(wàn)物都在進(jìn)行抗衡。關(guān)于苗族的歷史，在教課書上并不多，通過(guò)歷史書中的記載，苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設(shè)的非常美麗，他們?cè)谀抢锇簿勇錁I(yè)，過(guò)著世外桃園的生活，苗族人最先的家園，在中國(guó)四川泯江與雅龍江一帶也就是如今羌族人居住的蘆溝湖一帶，從蒙古草原上騎著
3、高頭大馬的羌族人，在夜間襲擊了苗族部落，把苗族人趕出了自己的家園，苗族便有了第一次的大規(guī)模流浪遷徒，苗族人沿泯江而下，一路向北到達(dá)了黃河流域，在黃河流域靠岸后登上了北方大地。來(lái)到它鄉(xiāng)的苗族人面對(duì)廣闊平坦的北方大地，苗族人沒(méi)有放棄生活，他們又通過(guò)自己的勤勞雙手，在北方大地重建了自己的另一個(gè)家園，這時(shí)一位苗家婦女產(chǎn)下一名男嬰，這個(gè)男嬰與其它的小孩長(zhǎng)像不一樣，他頭上有兩角，剛出生就能說(shuō)話也能走路，他就是苗族人尊稱的始祖——蚩尤，蚩尤長(zhǎng)大后非常勇敢身大體壯，于是苗族人把他當(dāng)選為苗族部落的酋長(zhǎng)。蚩尤后來(lái)把附近的少數(shù)民族全部團(tuán)結(jié)起來(lái)
4、，成立了“九黎部落”，這種做法，被稱為世界上最早的鄰國(guó)聯(lián)盟，就相當(dāng)于現(xiàn)在歐洲的“歐盟”。在北方大地之上還有另外一個(gè)強(qiáng)大的民族黃帝部落，兩部落因?yàn)楹档兀梢苑N莊稼，可以放家畜的地方）經(jīng)常互動(dòng)干戈，蚩尤部落每每占領(lǐng)上風(fēng)，蚩尤部落打仗非常勇猛，蚩尤是中國(guó)歷史上的戰(zhàn)神，頭上有角，銅皮鐵骨戰(zhàn)無(wú)不勝，兩部落在歷史上7年之內(nèi)打了37次大仗，黃帝部落連連敗退，暫停不戰(zhàn)，待部落稍做恢復(fù)之后，黃帝找到弟弟炎帝商談兩部落進(jìn)行了聯(lián)盟，所以我們是炎黃子孫也是從那時(shí)開(kāi)始的，同時(shí)炎黃部落制造出了最原始的指南針，當(dāng)時(shí)稱戰(zhàn)車，在一天凌晨?jī)扇c(diǎn)天還沒(méi)亮，也
5、是人睡的最熟的時(shí)候，炎黃部落用戰(zhàn)車定位攻擊，非常具有方向，蚩尤部落被突襲之后，四處亂竄來(lái)不及任何抵御，當(dāng)天亮?xí)r分蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟，這次戰(zhàn)域被稱為“涿鹿之戰(zhàn)”發(fā)生在北方河北一帶，沒(méi)有了家園的苗族人，開(kāi)始了他們民族的第二次遷徒，有一些苗族人漂洋過(guò)海去到了異國(guó)它鄉(xiāng)，現(xiàn)在世界上很多地方都有苗族人的分布，美國(guó)有一個(gè)“夢(mèng)”的組織就是苗族的后人，他們?cè)诿绹?guó)有自己的教育機(jī)構(gòu)，教育孩子學(xué)習(xí)苗族文化，亞洲的韓國(guó)、日本、新加坡、臺(tái)灣等地都有苗族人的分布，蚩尤帶領(lǐng)一支苗族人，往南遷逃，炎黃部落繼續(xù)追趕，在黃河岸邊蚩尤為了保護(hù)自己部落
6、的人一人孤身奮戰(zhàn)最終戰(zhàn)死，炎黃部落把蚩尤的皮剝下，把骨峭干，把筋抽出做了一面鼓，這是世界上最早的一面鼓，炎黃部落后面與其它部落打仗的時(shí)候，把這面鼓擺在最前方，由兩人敲打，來(lái)鼓勵(lì)軍心，連戰(zhàn)無(wú)不勝的蚩尤部落都被我們打敗了，還怕什么仗打不贏，后來(lái)因?yàn)楣哪馨l(fā)出獨(dú)特節(jié)奏韻律，成為了人們生活之中的一種樂(lè)器，今天的苗鄉(xiāng)同樣是鼓鄉(xiāng)，學(xué)者稱世界上有兩個(gè)民族，用獨(dú)特的敲擊方式讓鼓有了靈魂，一個(gè)是非洲的土著居民，一個(gè)是中國(guó)的苗族人，苗族人把對(duì)祖先的懷念與崇拜，用雙手擊鼓的方式表達(dá)了出來(lái)，蚩尤戰(zhàn)死后部落一直向南遷徒，面對(duì)濤濤的黃河水，苗族人得到
7、了水牛的搭救，他們坐在水牛背上渡過(guò)了黃河，我們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)前往苗寨一定會(huì)看到，在寨門之上掛了許多的水牛頭，苗族人視水牛頭為圣物、平安神，大家可以摸摸牛頭可以保平安的。渡過(guò)黃河，橫渡長(zhǎng)江，苗族人走到了今天的湖南洞庭湖流域，湖南人口史冊(cè)記載，最先來(lái)到湖南的一群人是“五溪苗蠻”（古時(shí)漢人稱少數(shù)民族為“蠻”10/10），那么洞庭湖，是不是像現(xiàn)在所說(shuō)的，洞庭魚米香或者湖廣熟天下足。不是，湖南其實(shí)是一個(gè)不適合人居住的地方，最先來(lái)到這里的苗族人，看到的洞庭湖一片荒野，湖南三面環(huán)山，中有四水，北方開(kāi)一口，冬天寒氣由北而入，寒氣無(wú)法散去，非
8、常冷，夏天烈日當(dāng)頭，熱氣無(wú)法散去，所以中國(guó)的四大火爐其中就有長(zhǎng)沙，但是苗族人并沒(méi)有因此屈服環(huán)境，他們又通過(guò)自己的勤勞、智慧，在洞庭湖流域開(kāi)始重建家園，繁殖生息，慢慢部落又開(kāi)始?jí)汛笃饋?lái)了，這時(shí)炎黃部落發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗后由北向南遷移，得知苗族部落又在南方的洞庭湖流域壯大起來(lái)，炎帝怕苗族人為祖先蚩尤報(bào)仇，于是炎帝部落向苗
