中華詩詞之特美

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1、中華詩詞之特美(一)1真正的中華詩詞2中華文學的精華3我想第一個我們該注意到的4一種文學它的這種特殊的美感5與其他的語言的文字不同之處6主要就是在它語言文字的本身7無論詩或者詞都是8用語言文字寫出來的9所以我們第一要認識的是10中國語言文字的特質(zhì)是什么11最主要的一個特質(zhì)我要說12我們的語言文字是獨體單音13一個字它只占一個空間14它的聲音只有一個音節(jié)15這在整個的世界文化之中16是非常特殊的17比如我們說“花”就是一個聲音18日本說“哈那”就是兩個聲音19那英文說flower就是三個聲音了20所以我們第一個特色就是21我們是獨體單音的文字22而且因為

2、我們是獨體單音的緣故23我們就還掌握了另外的一種特美24就是可以讓這個文字兩兩相對25所以parallel26讓它成為對偶的形式27像李笠翁的論對28“天對地雨對風29大陸對長空”30這一種能夠讓它31駢偶起來的這種特色32也是全世界33任何語言文字所沒有的34那么除了語言文字的特色之外35我還要說關于詩的36這種觀念這種概念37我們講到詩我們說38詩是言志的39情動于中而形于言40這是《毛詩》大序里邊的話41是最原始的對于42我們詩歌的特質(zhì)的一種認識43詩是言志的是44表達你內(nèi)心的情志45我說情志是皆有二者而言的46因為在朱自清先生47他的一本著作叫

3、做《詩言志辨》48就是他辨別那詩49所言的志究竟何指50究竟指的是什么51有人就說從《論語》里面看52那么孔子對學生說“盍各言而志”53那個“志”是指54他的一個理想一個志毅55可是我們也說詩是言情的56那么詩究竟是寫我們的57普通的一般的喜怒哀樂的感情58還是要寫儒家修齊治平的理念呢59我想我們中國的詩60是兼有二者的內(nèi)容61所以它所言的有修齊治平的62所以中國最重要的一個文化傳統(tǒng)63儒家的對于志毅的這一種觀念64但是同時“情動于中而形于言”65我們的喜怒哀樂的感情的一切66當然也是我們詩歌的主體67所以我們的poetry是68情動于中然后就形于言6

4、9所以是我們內(nèi)心有一種情志的感動70這個“動于衷”可以是我們的志毅71也可以是我們的感情72那么既然說情動于中73是什么使你動了呢74你的心為什么就動了75那在我們中國有一本講詩的76很有名的書77就是鐘嶸的《詩品》78鐘嶸這個“嶸”字79有人念它鐘嶸(heng)80我一般還是習慣念他鐘嶸81鐘嶸的《詩品》前面有一篇序言82他序言開頭就說83“氣之動物物之感人84故搖蕩性情形諸舞詠”85他說因為是外界的氣86我們中國常常講氣87什么是氣呢88陰陽之氣89宇宙之間自然運行的一種力量90所以“氣之動物”91當宇宙大自然的陰陽之氣92運行的時候93它觸動了萬

5、物94感動了萬物95氣之動溫96所以春天的時候草木就萌生97秋天的時候草木就衰落98所以陸機還有一篇《文賦》說99“悲落葉于勁秋100喜柔條于芳春”101落葉葉子都黃落了102“于勁秋”103在那個寒風凜冽的秋天104你看到木葉的黃落就悲哀了105“悲落葉于勁秋”106“喜柔條于芳春”107你看到春天經(jīng)過嚴冬的冰雪108像我們校園里面109在馬蹄湖邊的那兩排柳樹110你會親眼看到它經(jīng)過冰雪111那個枝條好像就變得112很枯干很堅硬113等春天的和風東風吹來的時候114它還沒有發(fā)芽115還沒有長葉但是你已經(jīng)覺得116那個枝條就變得柔軟了117就會有朦朧的

6、一片綠色118那柳樹就發(fā)芽了119然后等到春天真的來了120千絲萬縷的隨風漂浮121如此之柔和122所以你悲落葉於勁秋123就喜柔條於芳春124這是大自然給我們內(nèi)心的感動125我們說你是情動于衷就形于言126你情為什么動于衷呢127一個是大自然四時景物的變化128使你內(nèi)心感動了129所以落葉了你就悲秋130那么春天來了131你就喜柔條於芳春132但是你想人非草木孰能無情133那無情的草木134它們秋天的落葉135春天的柔條136如果都使你感動的話137難道你自己作為一個人類138那人世之間的一切不使你感動嗎139所以“嘉會寄詩以親140離群就托詩以怨”

7、141所以你如果有一個美好的聚會142滿堂兮美人,143忽獨與余兮目成144一群美女中間有一個最美麗的人145你們四目相對的時候146忽然間你的心動了147這種美妙的感覺148而且詩人的域和149像李白跟杜甫兩個人之相間150他們自然就產(chǎn)生了一種感動151“白也詩無敵”,152那“飄然思不群”153杜甫對李白如此之傾倒154所以嘉會他就寫一首詩155那么李白跟杜甫156杜甫就寫很多首贈給李白的詩157他說“乞歸優(yōu)詔許,遇我宿心親”158杜甫說我跟你相見你遇見我159我們兩人是宿心160好像是上一輩子的交誼161我們這個心從很早以前162我們兩個人就已經(jīng)

8、親近了163像寶玉第一次見到黛玉164說這個妹妹我好像見過的165那是“宿心親”166好像上輩

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