圍棋與日本文學(xué)審美“幽玄”的關(guān)系研究

圍棋與日本文學(xué)審美“幽玄”的關(guān)系研究

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1、學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)201510080928分類號(hào)I313.076密級(jí)公開(kāi)碩士學(xué)位論文圍棋與日本文學(xué)審美“幽玄”的關(guān)系研究學(xué)位申請(qǐng)人楊開(kāi)潤(rùn)指導(dǎo)教師何云波教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方向比較文學(xué)與世界文學(xué)二〇一八年六月六日AStudyontheRelationshipoftheAesthetic“Yuggen”betweenGoandJapaneseLiteratureCandidateYangKairunSupervisorProf.HeYunboCollegeCollegeofLiteratureandJournal

2、ismProgramChineseLanguageandLiteratureSpecializationComparativeLiteratureandWorldLiteratureDegreeMasterofArtsUniversityXiangtanUniversityDateJune6th,2018摘要“幽玄”從平安時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)在文藝領(lǐng)域,經(jīng)過(guò)鐮倉(cāng)時(shí)代至南北朝的發(fā)展,到室町時(shí)代初期逐漸定型下來(lái),在這一過(guò)程中“幽玄”被和歌、連歌、能樂(lè)的理論不斷豐富了起來(lái)。但一個(gè)概念的建構(gòu)往往不僅只有相關(guān)領(lǐng)域的理論涉及其中,還會(huì)有更多的其他藝術(shù)形式也慢慢地

3、參加進(jìn)來(lái)。圍棋作為日本傳統(tǒng)藝術(shù)中的一員,也接受了“幽玄”的審美觀念。其中一種情況是文學(xué)作者將圍棋寫(xiě)入作品之中,并在作品中將自身的個(gè)人審美體驗(yàn)和訴求,與圍棋結(jié)合起來(lái)進(jìn)行敘事或者抒情,從而體現(xiàn)出“幽玄”之美,這樣的文學(xué)根據(jù)不同的階層審美訴求來(lái)劃分可分為貴族、武士、庶民和職業(yè)棋手四種,貴族是優(yōu)美的、含蓄的,武士是深遠(yuǎn)的、靜寂的,庶民是神秘的、夢(mèng)幻的,職業(yè)棋手則是深沉的、靜思的;另外一種情況是通過(guò)圍棋的抽象、數(shù)理、競(jìng)技等特點(diǎn),以及職業(yè)棋手的棋道精神,來(lái)達(dá)到“幽玄”的。與文學(xué)相比,它更加強(qiáng)調(diào)計(jì)算和勝負(fù)。以上兩種情況從不同角度揭示了“幽玄”在不同領(lǐng)域是怎

4、么被建構(gòu)和表現(xiàn)出來(lái)的,其中職業(yè)棋手對(duì)于“幽玄”的建構(gòu)有一定的特殊性,“幽玄”的審美表達(dá)方式也因職業(yè)棋手對(duì)“幽玄”的強(qiáng)調(diào)和運(yùn)用而變得多樣化了,即“幽玄”既能通過(guò)直覺(jué)、情感表露等方式實(shí)現(xiàn),也能通過(guò)數(shù)理、競(jìng)技、“禪”等途徑來(lái)表達(dá),最終都通向世阿彌所說(shuō)的具有“幽玄風(fēng)姿”的“妙花”之境界。關(guān)鍵詞:圍棋;日本文學(xué);幽玄;關(guān)系IAbstract"Yuugen"begantoappearinthefieldofliteratureandartfromtheHeianperiod,afterthedevelopmentoftheKamakuraperiodto

5、theNanbokuchoperiod,totheearlystageoftheMuromachiperiodwasgraduallyestablished.Intheprocess,"Yuugen"hasbeenenrichedbytheWaka,Renga,Nogaku’stheories.Buttheconstructionofaconceptisoftennotonlyrelatedtothetheoriesintherelevantfields,therewillbemoreotherartformsalsoslowlypartic

6、ipatein.AsamemberofJapanesetraditionalart,Goalsoacceptstheaestheticconceptof"Yuugen".OneofthecasesisthataliteraryauthorswritesGointotheirworks,andintheworksoftheirpersonalaestheticexperience,appealandGotogetherfornarrationorlyrical,thusembodyingthebeautyof"Yuugen",itcanbedi

7、videdintofourkindsofthenobility,theSamurai,thecivilianandtheprofessionalGoplayersaccordingtodifferentclassaesthetic,thenobilityisgracefulandimplicit,theSamuraiisfar-reachingandquiet,thecivilianismysteriousanddream,theprofessionalGoplayersisdeepandmeditation;theothercaseisth

8、roughtheGo’sabstract,mathematical,athleticandothercharacteristics,aswellastheGospi

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