網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征和發(fā)展

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1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征和發(fā)展摘　要:目前,對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究趨于白熱化,不同理解和解析,體現(xiàn)了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象的復(fù)雜性、模糊性。與傳統(tǒng)文學(xué)相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其獨特的特點。把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點,正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展存在問題,給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一個寬容、良好的發(fā)展空間,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能向清晰、有序良好態(tài)勢發(fā)展。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué);特征;復(fù)雜性;模糊性進入新世紀(jì),我國正在空前地邁向一個信息時代。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)公布的統(tǒng)計報告,到2002年底,我國上網(wǎng)用戶人數(shù)突破六千萬大關(guān),網(wǎng)民總量居世界第二。從2002年我國信

2、息消費市場發(fā)展?fàn)顩r來看,我國信息消費繼續(xù)呈現(xiàn)活躍、旺盛的增長勢頭;網(wǎng)民的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化,網(wǎng)民的行為更趨于理性化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新生事物,依托它的母體——計算機網(wǎng)絡(luò)正朝著前方發(fā)展著。但是,它正像新出生的嬰兒一樣,充滿著希望的同時,也有著潺弱的一面。我想,只有理性分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀,找尋其本質(zhì)特征,才能使其擁有更美好的未來。一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念綜述對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的探尋是從上世紀(jì)末開始的,目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的準(zhǔn)確定義問題仍然存在劇烈論爭,綜合起來,有以下幾種看法。有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實是網(wǎng)絡(luò)化了的文學(xué),

3、它存活于電腦網(wǎng)絡(luò),離開了網(wǎng)絡(luò)媒體,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就會失去其精髓,甚至不復(fù)存在?！罢嬲昧司W(wǎng)絡(luò)的特點,與之密不可分的文學(xué),我們不妨稱之為網(wǎng)絡(luò)化的文學(xué)。這樣的文學(xué)如果印刷出版,即喪失了部分創(chuàng)作,要完整地欣賞它,只能在網(wǎng)上。”有的甚至認(rèn)為只有在網(wǎng)上寫作并使用網(wǎng)絡(luò)符碼,才能算真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。比如古清生在《哪有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)——想起來說》中提出:網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)首先必須是在線寫作;其次,必須是文學(xué),要有文學(xué)的構(gòu)成要素和審美功能,起碼網(wǎng)絡(luò)新聞和新聞綜述不是文學(xué);第三,網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)還需要有網(wǎng)絡(luò)寫作的特征,如工業(yè)化革命之

4、后的文學(xué)產(chǎn)生的變異,工具的變遷,是使寫作人寫作或者說社會心態(tài)總的嬗變的基礎(chǔ),它應(yīng)該出現(xiàn)特別鮮明的網(wǎng)絡(luò)人文符碼,或曰信息等等。有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有“新寫實主義”風(fēng)格,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容更貼近人們的內(nèi)心世界。上海作家陳村認(rèn)為:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作其實與卡拉OK差不多,能給人以牛刀小試的機會?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)對內(nèi)心的表達更為直接率真,不矯情。有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從屬于文學(xué),它與傳統(tǒng)文學(xué)一樣,它必須融合作家才情和靈氣,必須具有文學(xué)欣賞價值。從維熙在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評獎有感》一文中就提出:“??因為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是個新生的嬰兒。

5、??不是任何網(wǎng)上文字都能往文學(xué)這個器皿里裝的,他必需具備紙上作家的才情和秉賦,這是世界任何地域都有的文學(xué)標(biāo)尺?！庇腥诉€從表現(xiàn)形式和內(nèi)容風(fēng)格方面,概括出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征。比如網(wǎng)蟲笨貍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要特點應(yīng)是它的自由靈動和生動幽默。而方舟子把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為“流放文學(xué)”,因為它在內(nèi)容上具有流放文學(xué)的特點:懷舊與感受,回憶過去的酸甜苦辣生活或在異鄉(xiāng)的感受。著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家李尋歡認(rèn)為,“網(wǎng)人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的供網(wǎng)人閱讀的文學(xué)”,具體包含三層意思:首先,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主體必須是“網(wǎng)人”,即網(wǎng)絡(luò)的使用者;其次:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

6、的傳播渠道(或者說主要的傳播渠道)必須是網(wǎng)絡(luò);第三;從作者的創(chuàng)作動機來說,必須是為網(wǎng)上受眾寫作的。他給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打了一個形象的比喻,即“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的父親是網(wǎng)絡(luò),母親是文學(xué)”。中南大學(xué)教授歐陽友權(quán)認(rèn)為,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué),也是網(wǎng)上的文學(xué)”,由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué),它的技術(shù)因素比歷史上任何一種文學(xué)都要多,這不僅容易出現(xiàn)“只見網(wǎng)絡(luò)沒有文學(xué)”的現(xiàn)象,而且還容易在文學(xué)觀念上叛逃應(yīng)有的審美設(shè)定,寬容乃至助長技術(shù)主義和工具理性,以技術(shù)審美化替代藝術(shù)審美性,導(dǎo)致文學(xué)的“非藝術(shù)化”和“非審美性”。綜上所

7、述,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念,不外乎三種。第一種利用網(wǎng)絡(luò)多媒體大量收藏、吸納傳統(tǒng)的文學(xué)作品,比如大量的小說、詩歌、散文等文學(xué)收藏站點;第二種是利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體和WEB交互作用而創(chuàng)作出來的文學(xué)作品,只存在于網(wǎng)絡(luò),其代表有聯(lián)手小說、多媒體劇本等形式。第三種,就是以傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法而只為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的作品,這類東西最多,也最能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的代表。第一種看法主要從內(nèi)容上說,顯然過于“狹窄”了;第二種看法又過于寬泛,以為所有在網(wǎng)上發(fā)布的“文字”都能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué),充其量也只能算是“網(wǎng)絡(luò)文字”。其實,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的

8、文學(xué)樣式流行于世,是與這一時代的先進科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)分不開的,因而,我們覺得,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義,至少與以下三個方面有關(guān):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者必須是“網(wǎng)人”,作品的流通、傳閱形式必須依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作必須符合文學(xué)樣式,即它的創(chuàng)作工具是計算機而非紙筆,它的欣賞是在網(wǎng)上而不是書本,它的收藏形式是電腦硬、軟盤而不是書架書櫥。二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源于民間,是一種由民間自發(fā)形成而逐漸發(fā)展的。從這一點來看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作是自由的,是個人自由的寫作,是個人真實情感的流露,而非功利的寫作,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)