李賀詩歌元明接受研究

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3、從元到明，李賀詩歌的接受有高潮也有低谷，這種波動(dòng)形成的基本原因有許多，其中之一就是李賀詩集的刊刻流傳。在不同的時(shí)期，各位選家的選錄標(biāo)準(zhǔn)和入選篇目往往是不相同的，但是我們可以由此看出詩人在各個(gè)時(shí)期的水平和聲譽(yù)的不同的狀態(tài)，也能顯示出詩學(xué)觀念和標(biāo)準(zhǔn)的不同。選本是否流行情況以及受歡迎程度往往會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)文壇的學(xué)習(xí)傾向有直接的影響。二、李賀詩歌元明時(shí)期闡釋史研究所謂闡釋史，主要是歷代詩評(píng)家對(duì)作品的創(chuàng)作根源、詩旨內(nèi)涵、風(fēng)格特征、美意義等進(jìn)行分析闡釋所形成的歷史。中晚唐的時(shí)候人們對(duì)李賀詩歌的闡釋就已經(jīng)開始，到了宋元時(shí)期，人們已經(jīng)

4、關(guān)注到李賀詩歌闡釋的各個(gè)方面，也為以后的研究提供了重要參考，奠定了基礎(chǔ)。而元明對(duì)李賀詩歌的闡釋又呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。金末，社會(huì)上對(duì)于李賀詩歌的接受程度已經(jīng)很高，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到元初。由金入元的詩人如趙衍、元好問等，他們對(duì)李賀的接受構(gòu)成了李賀詩歌接受在元初北方的態(tài)勢(shì)。南宋滅亡后，在南方，劉將孫、方回等則代表了由宋入元的詩人對(duì)李賀詩歌接受一正一反的態(tài)度。元代中后期詩壇對(duì)于李賀詩歌的接受經(jīng)歷了～個(gè)由低潮向高潮的小波折。元代中期，對(duì)于李賀詩歌的接受相對(duì)平靜。元代后期，楊維楨倡導(dǎo)詩歌的創(chuàng)作要掙脫所謂“雅正”、“教化”的桎梏，

5、楊維楨的文壇宗主的地位使得他對(duì)李賀的喜愛與推崇使得李賀詩歌的接受更為廣泛，掀起了李賀詩歌接受的高潮。到了明代，詩論崇唐之聲蔚為氣候。與元人對(duì)李賀的極度推崇形成巨大落差，除了徐渭、江盈科等少數(shù)幾位為李賀極力辯解外，接受主潮對(duì)李賀及其詩作是極力否定的。明初的宋濂就深受宋儒影響，從宗經(jīng)師古、辭達(dá)明道的文學(xué)主張出發(fā)，甚至不承認(rèn)賀詩是文學(xué)：“牛鬼蛇神，詭誕不經(jīng)而弗能宣通者，非文也?！标憰r(shí)雍所謂的“詩妖”、“詩魔”惑人迷人之類批評(píng)，也是指賀詩的審美追求背離了雅頌傳統(tǒng)。謝榛和胡應(yīng)麟也都從儒家正統(tǒng)詩教出發(fā)，以賀詩不入大雅正道為憾

6、。時(shí)代的主流意識(shí)以及政壇、文壇極富影響人物的文學(xué)主張和美學(xué)傾向影響了整個(gè)時(shí)代的接受傾向，使得李賀詩歌在明代失去了原有的光彩。三、李賀詩歌元明接受的特點(diǎn)及成因李賀詩歌在元明時(shí)期的接受呈現(xiàn)出巨大的反差，元代推崇備至，明代極力否定，但又不能簡(jiǎn)單概括，其中需要論述之處頗多。而形成此種反復(fù)不定的態(tài)勢(shì)的原因可概括為兩種，一是社會(huì)主流思潮、社會(huì)大背景的影響，二是獨(dú)立個(gè)體由于自身經(jīng)歷等種種情況，對(duì)于詩歌的感悟，亦有所不同。關(guān)鍵詞：李賀；元明接受；闡釋；特點(diǎn)：成因AbstractLiHeknownpoetintheTangDyna

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8、onofliterature，Italsoincreasesthedi銜cult、，ofanalysisofthecarding．ThisPaperattemptstoexaminethreeaspectsofLiHe’sPoemsintheacceptanceoftheYuanandMingDynasties．First,LiHe’sPoemsintheYuanandM