潘天壽《聽天閣畫談隨筆》研究

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1、獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果,學(xué)位論文的知識產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。?轢暫吁替嗍馴爭奠紆學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以

2、將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)。作者簽名:導(dǎo)師簽字:簽字日期:矽,鄉(xiāng).,.垴·簽字日期:專業(yè):美術(shù)學(xué)碩士生:辛?xí)现笇?dǎo)教師:李曉庵ⅢiI

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11、fIf?刪Y2306917簽名:摘要潘天壽先生是中國繪畫史上杰出的傳統(tǒng)派繪畫人師和理論家。潘天壽先生一生始終堅(jiān)守著中國傳統(tǒng)文化的精神,以自己的獨(dú)創(chuàng)精神捍衛(wèi)和發(fā)展著我們本民族的繪畫藝術(shù)。從潘先生的作品中我們可以看出潘

12、先生對民族文化和歷史情感的寄托,潘天壽先生是一位“傳統(tǒng)出新”的典范?!堵犔扉w畫談隨筆》是潘天壽先生眾多理論著作中的重要一部,該二侈是潘天壽先生繪畫思想的集中體現(xiàn),也是其藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)晶,其繪畫理論與藝術(shù)創(chuàng)作是可以相互印證。l:聽天閣畫談隨筆》從中國傳統(tǒng)文化精神作為切入點(diǎn),傳遞了多種有價(jià)值的繪畫思想。首先對民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行了再認(rèn)識,只有中硝繪畫拉開距離才能在保持民族藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。其次中國畫的創(chuàng)新要在中國畫的內(nèi)在形式語言上進(jìn)行轉(zhuǎn)型,如對繪畫的題材、畫幅、構(gòu)圖、筆法、意境等多方面進(jìn)行創(chuàng)新,才能達(dá)到“

13、至大、至剛、至中、至正氣”的意境。此外,潘天壽先生在本書中對人品與畫格的問題也有所闡述,提出“畫事不須‘三絕’而須‘四全’”的藝術(shù)主張。強(qiáng)調(diào)了畫家必須是具有高尚的人品、豐富的學(xué)養(yǎng)、一定的天資、足夠的勤奮,只有全面的提高白己的修養(yǎng),才有可能在藝術(shù)的道路上走的更遠(yuǎn)。本文主要是從以上的三個(gè)方面進(jìn)行論述,將潘大壽先生所若的理論《聽天閣畫談隨筆》中的重要觀點(diǎn)進(jìn)行了分析和闡述。《聽天閣畫談隨筆》匯集了潘天壽先生一生藝術(shù)實(shí)踐的肺腑之言。由于潘天壽先生善繪畫,亦jr:詩j15,通j15法、詩詞、篆刻,修養(yǎng)極高,本著作議

14、論深入而全面,故每述能切中肯綮,揭古人之朱至,發(fā)前人所未發(fā)。其畫學(xué)思想博大深沉,旨精意遠(yuǎn),且含有強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)文化的自信與創(chuàng)新精神,對我們?nèi)绾卫^承傳統(tǒng)文化、對中國畫的創(chuàng)新等現(xiàn)實(shí)問題都具有積極的指導(dǎo)意義?!娟P(guān)鍵詞】《聽天閣畫談隨筆》潘天壽傳統(tǒng)創(chuàng)新構(gòu)圖【論文類型】基礎(chǔ)研究山西師范大學(xué)學(xué)位論文Ⅱ英文摘要Title:StudyonthepanofthedayPavilionpaintedontheessayMajor:AestheticsName:XinYeSupervise:LiXiPervlsorLllao

15、an:Signature:AbstractMrPanisdistingujshedinthehistoryoftraditionalChinesepaintingmasterandtheoretician.HislifeinthetransformationoftraditionalChinesepaintings,inthefaceofWestemlearningimpactandnationalnihilism,hehaskeptphilosophershaverationalintelligenc

16、e,strictadherencetothespiritofChina’Straditionalculture,intheirowncreativespiritofsafeguardinganddevelopmentofournationalart.MrPanonea。。traditionalnew"。model,wecanseefromtheworkonthecultureandhistoryofemotionalsustenance.{OfthedayPavilionpaintedontheessa

17、ypartisanimportantpaninnumeroustheoreticalwritings)),thisbookistheconcentratedembodimentofPantianshou。Spainting,andcrystallizationoftheartpractice,theoriesofitspaintingandartaremutuallyverified.OfthedayPavilionpaintedonthe

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