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《從李益疑妻到徐渭?xì)⑵蕖酚蓵?huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、從李益疑妻到徐渭?xì)⑵拚好鞔诵煳纪砟暧袣⑵拗?，關(guān)于其為何殺妻聚訟射覆。明清兩代流傳徐渭因害死一僧而看到妻子與和尚私通而殺妻的故事。事實(shí)這一故事實(shí)受唐代詩(shī)人李益由于忌妒而懷疑妻子不忠的影響，李益疑妻事件后來被《情史》附會(huì)在明代畸人徐渭的身上，通過兩人由疑妻到殺妻的相似來看，可證明徐渭因懷疑殺妾是后人附會(huì)的。關(guān)鍵詞：李益徐渭?xì)⑵扌煳迹?521——1593），浙江紹興人，初字文清，后字文長(zhǎng)，號(hào)天池、青藤道人，又號(hào)田水月。徐渭是有明一代著名文學(xué)家、畫家、書法家，天賦異稟，雋才超逸。他的一生留下了許多軼聞趣事,其中關(guān)于他晚年殺害妻子之事更讓當(dāng)時(shí)及后世學(xué)者興趣大增，而這件事情成為后世多種筆記的
2、素材。我們來看一下對(duì)徐渭?xì)⑵薜挠涊d。四十六歲，易復(fù)，殺張下獄。隆慶元年丁卯。[明]徐渭《徐渭集》中華書局1983年，第1329頁(yè)?！煳肌痘V》渭知兵，好奇計(jì)，宗憲擒徐海，誘王直，皆預(yù)其謀。藉宗憲勢(shì)，頗橫。及宗憲下獄，渭懼禍，遂發(fā)狂，引巨錐剚耳，深數(shù)寸，又以椎碎腎囊，皆不死。已，又擊殺繼妻，論死系獄，里人張?jiān)砹鹊妹狻清]張廷玉等《明史》，中華書局1974年，第7387頁(yè)。——《明史》卷二八八卒以疑殺其繼室，下獄論死。錢伯城《袁宏道集箋?！飞虾９偶霭嫔?986年，第134頁(yè)。——袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》渭為人猜而妬，妻死后有所娶，輒以嫌棄，至是又擊殺其后婦。[明]陶望齡《徐文長(zhǎng)傳》，轉(zhuǎn)引
3、錢伯城《袁宏道集箋校》上海古籍出版社1986年，第716頁(yè)?！胀g《徐文長(zhǎng)傳》山陰徐渭，字文長(zhǎng)，高才不售。胡少保宗憲總督浙西，聘為記室，寵異特甚。渭常出游杭州某寺，僧徒不禮焉，銜之。夜宿妓家，竊其睡鞋一只，袖之入幕，詭言于少保，得之某寺僧房。少保怒，不復(fù)詳，執(zhí)其寺僧二三輩，斬之轅門。渭為人猜而妒。妻死后，再娶，輒以嫌棄，續(xù)又娶小婦，有殊色。一日，渭方自外歸，忽戶內(nèi)歡笑作聲，隔窗斜視，見一俊僧，年可二十余，擁其婦于膝，相抱而坐。渭怒，往取刀杖，趨至，欲擊之，已不見矣。問婦，婦不知也。后旬日，復(fù)自外歸，見前少年僧與婦并枕晝臥于床。渭不勝憤怒，聲如吼虎，便取鐵燈檠刺之，中婦頂門而死，遂坐法系
4、獄。后有援者護(hù)免。一日閑居，忽悟僧報(bào)，傷其婦死非罪，賦《述夢(mèng)》詩(shī)二章云：“伯勞打始開，燕子留不住。今夕夢(mèng)中來，何似當(dāng)初不飛去？憐羈雌，嗤惡侶。兩意茫茫墜晚煙，門外鳥啼淚如雨?！薄磅卸?，宛如昨，羅鞋四鉤間不著。棠梨花下踏黃泥，行蹤不到棲鴛閣?！弊允墙^不復(fù)娶。[明]馮夢(mèng)龍《情史》，中國(guó)廣播電視出版社2005年版，第193頁(yè)。——馮夢(mèng)龍《情史》卷十三錢希言《獪園》卷七《徐文長(zhǎng)冤報(bào)》也載有睡鞋傳說，與《情史》相類。[明]錢希言《獪園》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1267冊(cè)，第643頁(yè)。（徐渭）疾發(fā)狂疑其婦有私，乃捶殺之。[清]李煥章《織水齋集》，《四庫(kù)全書存目叢書》集部208冊(cè)，齊魯書社1997年，第6
5、62頁(yè)——李煥章《徐文長(zhǎng)傳》顧公燮《丹午筆記》有一篇《徐幕扮僧戲王翠翹》，把徐渭與王翠翹聯(lián)系起來：4山陰徐文長(zhǎng)渭，客胡中丞宗憲幕。宗憲平倭寇徐海，遣諜厚賂海所幸妓王翠翹,使說海降。海死，胡納翠翹為妾。時(shí)寓居僧舍，文長(zhǎng)欲窺之，服僧衣帽，自墻外與之戲。宗憲怒，群集寺僧，同翠翹諦視，翠翹誤指貌似者，殺之。文長(zhǎng)歸，瞥見繼室與僧臥，即手刃之，乃繼室也。下獄論死。[清]顧公燮《丹午筆記》，江蘇古籍出版社1999年版，第108頁(yè)?！櫣啤兜の绻P記》清人顧景星對(duì)此記載不同：文長(zhǎng)之椎殺繼室也。雪天有僮跼灶下，婦憐之，假以褻服。文長(zhǎng)大詈，婦亦詈。時(shí)操欋收冰，怒擲婦，誤中婦死。[清]顧景星《徐文長(zhǎng)遺事》，見
6、《廣虞初新志》，說海本。人民日?qǐng)?bào)出版社1997年版——顧景星《徐文長(zhǎng)遺事》民國(guó)關(guān)于徐文長(zhǎng)的傳說又有不同，時(shí)太守有女，年已及笄矣。文長(zhǎng)與寺中方丈友善，飲食必過從。方丈能詩(shī)文，邑中紳士爭(zhēng)檀施之，氣居體養(yǎng)，極一時(shí)之福。一日服參丸藥，為價(jià)蓋不貲，文長(zhǎng)據(jù)而啖之。方丈惡其貪，隱以羊溺代之。文長(zhǎng)知味變，遂深銜方丈，伺其化緣去，則僧帽僧衣，向太守署妝閣作種種簡(jiǎn)褻不恭狀。女不堪其擾，乃亟請(qǐng)于父。太守雖怒其無(wú)禮，然又不能明治之，暗囑某紳嫁禍于方丈，以妖言惑眾罪置之獄。方丈含冤莫白，翌年竟斃。未半載，文長(zhǎng)夜醉歸，陡見方丈與其妻同枕睡，急操刃而殺之，妻畢命于刃下，而所見之方丈乃文長(zhǎng)之醉眼也。[民國(guó)]昂孫《網(wǎng)廬漫墨
7、》，山西古籍出版社1996年版，第157頁(yè)——昂孫《網(wǎng)廬漫墨》以上是筆者所搜尋到的材料。總之，從上面數(shù)則材料來看，從明代開始，就流傳著徐文長(zhǎng)殺妻的傳說，殺妻的原因眾說紛紜。大體上有兩種：第一種認(rèn)為徐渭?xì)⑵奘且驗(yàn)樗愿癖容^嫉妒，無(wú)端猜測(cè)妻子有外遇，所以把妻子殺了。這一種說法多源于正史類記載。第二種認(rèn)為徐渭?xì)⑵奘且驗(yàn)槠湓?jīng)殺害過和尚，而和尚報(bào)復(fù)他，使他產(chǎn)生幻覺才殺死了妻子。這一種說法多來處于筆記或小說中。但不管怎樣。徐渭設(shè)計(jì)
