吳文化_楚文化與吳楚文化

《吳文化_楚文化與吳楚文化》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、第12卷第5期鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)2005年9月Vol.12No.5JournalofEzhouUniversitySep.2005吳文化、楚文化與吳楚文化張碩(湖北省社會(huì)科學(xué)院楚文化研究所,湖北武漢430077)摘要:該文從文獻(xiàn)記載、出土文物以及吳楚文化的門(mén)類(lèi)以及突出成果等方面入手,闡明吳、楚文化的交流與吳、楚文化的發(fā)展相始終,特別是吳文化和楚文化相互吸收和融匯異質(zhì)文化的養(yǎng)分,不斷更新和增宏本體文化的現(xiàn)象尤其引人注目。關(guān)鍵詞:吳文化;楚文化;吳楚文化中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào):K204文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-9004(2005)05-0012-06楚文化因楚國(guó)楚人而得名,是對(duì)中華文化產(chǎn)鼎盛時(shí)期楚文

2、化的門(mén)類(lèi)和成果有以下幾個(gè)方生廣泛影響的一種區(qū)域文化,綿延800余年,與周面:天文、歷象、算數(shù)、冶金、織帛、髹漆、筑陂、筑朝相始終。城、筑室、道術(shù)、辭章、藝事等等。楚莊王、孫叔敖、現(xiàn)在,我們一般把楚人先祖熊繹被西周周成屈原、宋玉等一大批杰出的政治家、軍事家、思想王“封以子男之田”作為楚建國(guó)封號(hào)的開(kāi)始。據(jù)《夏家、文學(xué)家們所創(chuàng)造的精神文化產(chǎn)品,都深刻地影商周斷代年表》,周成王在位時(shí)間為公元前1042年響著后人;楚國(guó)獨(dú)步一時(shí)的青銅冶鑄工藝,領(lǐng)袖群─前1021年。從周成王時(shí)期到公元前223年秦滅倫的絲織刺繡工藝,巧奪天工的漆器制髹工藝,義楚,楚國(guó)約有800余年的歷史。在這一歷史時(shí)期中,理精深的哲學(xué),

3、驚采絕艷的辭賦,汪洋恣肆的散楚國(guó)作為江淮流域的最大國(guó)家,為中華民族的形文,五音繁會(huì)的音樂(lè),翹袖折腰的舞蹈,恢詭譎怪成和中華文化的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。著名歷的美術(shù),都是中國(guó)文明史上杰出的貢獻(xiàn)。史學(xué)家范文瀾先生曾指出:“楚國(guó)八百余年擴(kuò)張經(jīng)可以說(shuō),正是楚國(guó)先民“篳路藍(lán)縷”的進(jìn)取精營(yíng),為秦漢創(chuàng)立偉大封建帝國(guó)準(zhǔn)備了重要條件,七神,忠君愛(ài)國(guó)的思想理念,“撫夷屬夏”的開(kāi)放氣國(guó)中秦楚應(yīng)是對(duì)歷史貢獻(xiàn)最大的兩個(gè)國(guó)家。”度,兼收并蓄的包容意識(shí),“一鳴驚人”的創(chuàng)新能在800多年的發(fā)展進(jìn)程中,楚從立國(guó)之初偏居力,才形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的楚文化。今鄂西北荊山一隅的一個(gè)蕞爾小邦,經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)楚文化是中華民族古代文化

4、的一個(gè)重要組成張,逐步拓展到橫跨長(zhǎng)江中下游和淮河流域廣大部分,楚文化是在荊楚大地誕生和發(fā)展起來(lái)的,但地區(qū)的泱泱大國(guó),在楚國(guó)鼎盛時(shí)期,曾經(jīng)領(lǐng)有東至楚人從來(lái)不固步自封,從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的優(yōu)東南沿海,西至川東,北至河南、山東,南至兩廣的秀因子。楚國(guó)建國(guó)后,就本國(guó)民族政策提出了自己廣袤版圖,廁身春秋五霸之一、戰(zhàn)國(guó)七雄之長(zhǎng),是的綱領(lǐng),即"撫有蠻夷,以屬諸夏",表現(xiàn)出積極開(kāi)“地方六千余里,帶甲百萬(wàn),車(chē)千乘,騎萬(wàn)匹,粟支放融合的思想和態(tài)度。楚人兼采夷夏之長(zhǎng),積極開(kāi)十年”的“天下之強(qiáng)國(guó)”。展文化交流和民族間的相互學(xué)習(xí),正是在開(kāi)放的隨著楚國(guó)一步步走向繁榮強(qiáng)盛,楚人勵(lì)精圖基礎(chǔ)上形成了自己的文化特色,在融合中

5、保持了治,發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)造了光輝燦爛、博大精深的楚文自己的文化生機(jī)?；?為中華民族的傳統(tǒng)文化增添了耀眼的光彩。屈這其中,地處長(zhǎng)江流域的吳文化和楚文化這原的《離騷》是我國(guó)詩(shī)壇上的千古絕唱。人們熟知兩支先進(jìn)的地域文化相互吸收和融匯異質(zhì)文化的的《陽(yáng)春》、《白雪》、《下里》、《巴人》,都是當(dāng)時(shí)楚國(guó)養(yǎng)分,不斷更新和增宏本體文化的現(xiàn)象尤其引人的歌曲。全國(guó)重要的民間節(jié)日端午節(jié),也是從楚地注目。興起并傳開(kāi)的。商朝末年,周太王的長(zhǎng)子太伯、次子仲雍為把收稿日期:2005-05-24作者簡(jiǎn)介:張碩(1966—),湖北蘄春人,湖北省社會(huì)科學(xué)院副研究員,主要從事中國(guó)文化史研究。第5期張碩:吳文化、楚文化與吳楚文化13

6、王位讓賢于三弟季歷,兩人一起從陜西的岐山出君王子申"諸器。在上海地區(qū)戰(zhàn)國(guó)晚期墓葬中,印奔到長(zhǎng)江下游的荊蠻,兩人拋卻故國(guó)一切傳統(tǒng)禮紋陶逐漸消失,出現(xiàn)了具有楚文化特征的鼎、豆、俗制度,入鄉(xiāng)隨俗,斷發(fā)文身,得到土著居民的敬壺等陶器和楚國(guó)貨幣泥質(zhì)郢爰。楚國(guó)的貨幣有銅仰擁戴,成立了"句吳",即江南第一個(gè)國(guó)家雛形。幣“蟻鼻錢(qián)”、金幣餅金和金版“郢爰”,這些風(fēng)格獨(dú)太伯將北方的農(nóng)耕文化、青銅文化傳播到這具的楚幣在江蘇各地都有出土:盱眙曾出土10塊里,促進(jìn)了土著文化與中原文化的交融,形成新的金餅和11塊金版,其中最大的一塊金版重610克,區(qū)域文化,即古代文化中后來(lái)居上的吳文化。以后有54個(gè)“郢爰”方形印記,

7、是全國(guó)發(fā)現(xiàn)的金版中體五六百年,吳國(guó)憑借太湖流域富庶的經(jīng)濟(jì)條件、良量最大者;吳地一些墓葬葬俗也可以看見(jiàn)楚國(guó)習(xí)好的人文環(huán)境,逐漸發(fā)展、擴(kuò)散了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的吳文俗的痕跡。吳國(guó)自西周以來(lái)就流行平地掩埋、堆土化。吳文化即吳地、吳人的傳承文化。吳地,一般說(shuō)成冢的土墩墓,這種葬式的顯著特點(diǎn)是不挖墓穴。來(lái)即是以太湖流域?yàn)楹诵?包含西至南京,北至揚(yáng)但自春秋中晚期開(kāi)始,吳人亦開(kāi)始學(xué)習(xí)楚國(guó)和中州、淮陰一線(xiàn)以南地區(qū),東合上海,南括浙西地區(qū)。原營(yíng)建墓