黃河揚(yáng)琴音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格及演奏詮釋研究

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1、分類號(hào)UDC論文題目密級(jí)編號(hào)研究生:圃主指導(dǎo)教師:睦凰蘭專業(yè):童壓堂研究方向:一一墨壓麥渲皇麴堂硒究學(xué)號(hào):31012034學(xué)院:一一苧丕堂暄2013年5月10日原創(chuàng)性聲明本人聲明:所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果,也不包含為獲得內(nèi)蒙古太堂及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名:指導(dǎo)教師簽名:日在學(xué)期間研究成果使用承諾書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即:內(nèi)蒙古

2、大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文的全部?jī)?nèi)容或部分保留并向國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)、部門送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤,允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制乎段保存、匯編學(xué)位論文。為保護(hù)學(xué)院和導(dǎo)師的知識(shí)產(chǎn)權(quán),作者在學(xué)期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究?jī)?nèi)容或研究成果,須征得內(nèi)蒙古大學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意;若用于發(fā)表論文,版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學(xué)方可投稿或公開(kāi)發(fā)表。學(xué)位論文作者簽名:盟日期:趔23。工!出指導(dǎo)教師簽名:±=)一D一一上翌五四皿黃河揚(yáng)琴音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格及演奏詮釋研究摘要揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展大約有四百多年歷史,改革開(kāi)放以后,民族樂(lè)器加快了發(fā)展的腳步,無(wú)論從作品創(chuàng)作

3、還是到理論研究都得到了長(zhǎng)足發(fā)展。本文站在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)背景下,首先從黃河先生藝術(shù)生涯和創(chuàng)作思想的形成入手,對(duì)黃河先生的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行敘述、梳理和分析,并提煉黃河先生在創(chuàng)作思想和審美取向,探究黃河先生作品的創(chuàng)新點(diǎn),進(jìn)而充分體現(xiàn)黃河先生在傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó).乃至世界揚(yáng)琴藝術(shù)中所占有的重要地位和巨大貢獻(xiàn)。其中筆者根據(jù)題材不同將作品分為少數(shù)民族風(fēng)情篇、謳歌自然抒情篇和借古贊今氣節(jié)篇三個(gè)類型,每個(gè)類型列舉幾首特點(diǎn)突出或者意義深刻的作品進(jìn)行解析。少數(shù)民族風(fēng)情篇主要以作品《拉薩行》、《金色牧場(chǎng)》和《天山詩(shī)畫》為代表,謳歌自然抒情篇主要以作品《黃土情》和《川江韻》為代表,借古贊今氣節(jié)篇主要以作品《離騷》、

4、《黃梅隨想曲》為代表,從作品的曲式結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手段和情感把控三個(gè)大方面進(jìn)行闡述,試圖將黃河作品的題材特點(diǎn)表述清楚,在此基礎(chǔ)上能為以后學(xué)習(xí)者提供一些有建設(shè)性的建議。另外筆者在總結(jié)分析黃河移植改編作品中,通過(guò)列舉、解析和歸納等手段把這類作品的題材、表現(xiàn)手段以及風(fēng)格特點(diǎn)逐一展現(xiàn)出來(lái)。筆者對(duì)黃河創(chuàng)作過(guò)程中所創(chuàng)新的新技法也進(jìn)行了歸納總結(jié),以求對(duì)黃河音樂(lè)作品演奏有一個(gè)更全面的把握。最后通過(guò)作品《天山詩(shī)畫》詮釋了筆者對(duì)演奏黃河作品應(yīng)該具備的理念,通過(guò)作品《黃河揚(yáng)琴練習(xí)九十九首》加深了對(duì)黃河作品演奏技術(shù)的全面認(rèn)識(shí)。筆者通過(guò)對(duì)黃河先生揚(yáng)琴音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的探析,提出了自己的見(jiàn)解。其主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn):一是對(duì)黃河先生揚(yáng)

5、琴音樂(lè)作品從風(fēng)格特點(diǎn)上進(jìn)行了梳理和分析。二是探索了黃河先生揚(yáng)琴音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的形成過(guò)程。三是提煉了黃河先生揚(yáng)琴音樂(lè)的創(chuàng)作思想。四是為后人怎樣理解黃河先生的作品以便更好地把握其作品總結(jié)了一些自己的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞:黃河;揚(yáng)琴音樂(lè);創(chuàng)作風(fēng)格;詮釋研究THESTUDYOFDULOIMERMUSICSTYLEANDPLAYINGINTERPRETATlONABSTf凇TDevelopmentofYangqinartabout400yearsofhistory,afterthereformandopeningup,acceleratethepaceofdevelopmentofnationalmusi

6、calinstruments,whetherfromthewofksortothetheoryresearchhasobtainedtheconsiderabledevelopment.ThispaperstandsintheChinesetraditionalmusicbackground,firstlyformedfromMr.theYellowRivercareerofartandcreativeideastostart,narrative,cardingandanalysisoftheYellowRiver’Smusicstyle,andrefineMrtheYellowRiv

7、erinthecreationthoughtsandaestheticorientation,exploretheYellowRiver'sworksandinnovation,fullyembodiestheMr.theYellowRiverandplayanimportantroleChinaandtheworldinthepossessionofdulcimerinartandgreatcontributioninsuccession.T

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