資源描述:
《從思到詩——史鐵生的超越之旅》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、分類號學校代碼密級學號從“思’’到“詩’’——史鐵生的超越之旅Fromthoughttopoem——ShiTiesheng’stripofsurpassing研究生姓名胡亦優(yōu)指導教師姓名、職稱吳培顯教授學科專業(yè)研究方向中國現(xiàn)當代文學中國當代文學湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一三年五月摘要史鐵生是當代文壇極具思想深度的作家,其作品充滿了發(fā)人深省的哲思意味。作家由其自身境遇的思考而愈加深切地叩問著生命的有限和永恒。人生之“思”的結(jié)果是作家找到了一條自我救贖和人生升華之路,即于“詩”的層面審美地把握生命的意義。這是貫穿其創(chuàng)作始終的思想線索,也是作家人生歷程和心路歷程的自我
2、呈現(xiàn)。首先,從史鐵生全部作品中不難發(fā)現(xiàn),從自身境遇出發(fā),著力表現(xiàn)殘疾人的生活圖景和在人們的有色眼光下逐漸扭曲的心靈,這構(gòu)成了其創(chuàng)作的一個特殊切入點。但作家沒有在這一層面止步,他從“殘疾的人”進一步看到了“人的殘疾"——人類普遍存在的困境,即欲望困境、死亡困境、孤獨困境,體會到了命運的荒誕性和偶然性,繼而向有限的生命索要其意義,試圖找出一條讓人生通往無限和永恒的自我超越之路。其次,史鐵生關(guān)于走出上述三大人生困境的“答自己問”式的“務(wù)虛”思考,與德國早期浪漫派的關(guān)于自我的分離理論、以“詩”為核心的理論不謀而合。理論的武器幫助他提煉出了人生救贖的審美超越思想。《病隙碎筆》《務(wù)虛
3、筆記》等便是這種思想的結(jié)晶。史鐵生實現(xiàn)自我超越的第一步即是審視自己的內(nèi)心,實現(xiàn)自我在肉體、精神和靈魂三個層面的分離后,將靈魂的存在視作人存在的根本,諦聽的靈魂的聲音,堅定對上帝的信仰。當生命個體永久地仰望作為整體存在的宇宙時,死亡也將不再威脅人生。再次,史鐵生關(guān)于人生救贖途徑的探詢,是與他對“愛”和“過程"的思考聯(lián)系在一起的,由此形成了他的“愛情信仰"和“過程哲學”。《我的丁一之旅》等是這種探詢的代表性作品。在史鐵生看來,孤獨是心靈間的隔膜所致,要擺脫孤獨,就要回歸愛情,即“重歸靈魂的伊甸園’’;相互敞開心魂和相互信任的愛情,成為消除人與人之間的隔膜、走出孤獨境遇的密碼。
4、同時,史鐵生歷經(jīng)苦難而看到了苦難對于人生的意義,并有了對苦難的“敬重"。在直面和接受生命中的苦難和困境的過程中,他展現(xiàn)了個體的生存價值和生命激情,從而又形成了史鐵生獨特的“過程哲學”。關(guān)鍵詞:史鐵生;人本之思;詩意救贖;超越ABSTRACTShiTieshengisacontempor州Witerwithdeeplythi出ngintheliteratlure.Hiswoks,whichsetpeoplethinkingaremllofphilosophy.Theauthormakesinquirestheetemalandlimitedoflifewiththethou
5、ghtofhisowncircumstance.Fortheauthor,theresultofmihkingistofindapathtoselfsalvationandselfimproVementseizeaestheticallythemeaningof1ifeaccordingtomepoems.Thisistheclueofthecreationofhisworks,anditisselfpresentationofthe釩mlor’slifecourseandthejoumeyoftheheart.Atfirst,wecanfindeasilythatbec
6、auseofhiscircumstance,theaumorpresentsthelifeofthedisabledandmegraduallydistoIrtedsoulunderthediscrimination仔omothers,whichconsistsofaspecialcreatiVeent巧pointtohisworks.Ⅵmat’smore,Shihasaninsightimotheincompleteofhumanbeingaccordingtothedisabledpeople,whichreferstohuman’sprevalentdilemmas
7、—司esiredilemma,deathdilemmaandlonelinessdilemma.Herealizesthea_bsurdityandoccasionalityofdestinyandasksforthemeaningofthelimitedlifeinordertoflndapathofselftranscendertounlimitedandetemallif.e.Next,the“self-askingandanswering’’principlethoughtonShi’gettingoutofthe缸e