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《閱讀_出版與教育_數(shù)字閱讀_文本閱讀與編輯出版教育之變革new》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第48卷第6期河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)Vol.48No.62008年11月JournalofHenanUniversity(SocialScience)Nov.2008閱讀、出版與教育數(shù)字閱讀、文本閱讀與編輯出版教育之變革王振鐸(河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,河南開封475001)摘要:人類對(duì)媒介的閱讀,歷來就存在著數(shù)字閱讀與文字閱讀兩種方式。中國(guó)古老的八卦!與河圖洛書!的閱讀,中世紀(jì)西方塔木德!學(xué)派對(duì)?圣經(jīng)#創(chuàng)世紀(jì)?的閱讀,都含有數(shù)字與圖像相互推演的理路,可以視為傳統(tǒng)文本閱讀中潛隱的某種原始形態(tài)的數(shù)字閱讀。如今作為數(shù)字閱讀對(duì)象的數(shù)字化媒介,部分地裝備了傳統(tǒng)閱讀中缺乏的象數(shù)思
2、維工具,使文本閱讀比率相對(duì)于數(shù)字閱讀比率逐年下降,傳統(tǒng)的文本出版也相對(duì)萎縮。但是,數(shù)字出版對(duì)文本出版來說,只能是一種補(bǔ)救而不是一種取代。創(chuàng)造和使用多種多樣的媒介是編輯出版人創(chuàng)造本質(zhì)的全面發(fā)揮,當(dāng)代的數(shù)字智能閱讀器只能方便和豐富人類既有的閱讀和出版方式,無(wú)法完全取代人類傳統(tǒng)的文本閱讀與出版模式。編輯出版學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生既能從事數(shù)字閱讀又能從事文字閱讀,并且培養(yǎng)出掌握兩種出版技能的新型編輯出版人才。為了數(shù)字媒介的快速普及,也為了文本出版的持續(xù)發(fā)展,我們有必要全面加強(qiáng)編輯出版學(xué)的專業(yè)教育。關(guān)鍵詞:文本閱讀;數(shù)字閱讀;出版;媒介;編輯出版教育中圖分類號(hào):G20;G23;G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:
3、A文章編號(hào):1000-5242(2008)06-0173-10收稿日期:20080517作者簡(jiǎn)介:王振鐸(1936-),男,河南偃師人,河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授,中國(guó)編輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。閱讀研究、出版研究、教育研究各有專門著述。和北京出版科研所原所長(zhǎng)葉再生先生著的?中國(guó)近但把這三個(gè)專題放在一起,著重對(duì)三者之間的關(guān)系現(xiàn)代出版通史?、錢存訓(xùn)先生著的?中國(guó)紙和印刷文進(jìn)行綜合研究,尚未見到前例。這個(gè)命題是韓國(guó)出化史?等。教育史方面,著重研讀了幾種中國(guó)古代的版學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、韓國(guó)中央大學(xué)教授李正春先生提出的,書院史!和學(xué)堂史!。書院!教育實(shí)際上就是古代前提是從數(shù)字閱讀與文本閱讀的比較研究談起,
4、兼的出版教育。在研讀這些古籍的過程中,忽然發(fā)現(xiàn)談出版與教育如何為閱讀服務(wù)。這個(gè)第13屆國(guó)際古人對(duì)八卦!、河圖洛書!的閱讀,實(shí)際上是一種原出版學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)主題發(fā)言!的任務(wù),2007年8月始的圖像數(shù)字閱讀,而且與西方塔木德!學(xué)派對(duì)古由中國(guó)編輯學(xué)會(huì)落實(shí)到我的頭上。仿佛面前是個(gè)本?圣經(jīng)?中的圖像的閱讀十分相似,都是運(yùn)用象數(shù)山門式!的又古老又新奇的宮殿,我不知道該怎么邏輯!的思維方式來領(lǐng)悟古籍中的事理、感情和意義進(jìn)去,更不知道能不能登堂入室,探出幾卷經(jīng)藏或幾的。而現(xiàn)代對(duì)電子讀物的數(shù)字化閱讀,則是靠專門件寶物來。只好先找?guī)妆緦Ｊ费凶x。中國(guó)有關(guān)如何的電子閱讀器對(duì)文字、圖像和聲音等作全息式閱讀讀書的
5、記述文字很多,但零碎得很,散見于經(jīng)史子集并同時(shí)參與再創(chuàng)造的精神文化交互性活動(dòng)?，F(xiàn)代的種種著作的凡例、序跋和筆記雜著以及現(xiàn)代報(bào)刊之媒介教育也與古代的認(rèn)字讀書、編書出版教育大有中,不勝剔抉。只好找來一部加拿大AlbertoMan不同,已經(jīng)發(fā)展到基于人的社會(huì)文化關(guān)系而形成的guel著的?閱讀史?(AHistoryOfReading)研讀,編媒介素質(zhì)、知識(shí)智能與新型科技三者緊密結(jié)合的復(fù)輯史和出版史讀了復(fù)旦大學(xué)姚福申先生著的?中國(guó)合式教育。本文順著這種思路,走進(jìn)山門!,沿著三編輯史?、武漢大學(xué)曹之先生著的?中國(guó)古籍編撰史?條回廊曲徑通幽,探討了有關(guān)傳媒的閱讀接受、編輯173出版與教育教學(xué)的一
6、些學(xué)理。因?yàn)榈?3屆國(guó)際出長(zhǎng)知識(shí)和提高智能的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力與創(chuàng)造開發(fā)力。人版學(xué)術(shù)研討會(huì)對(duì)主題發(fā)言時(shí)間有限,作者特別作了們總是在接受既有之美的過程中,期待和追求創(chuàng)新課件,以圖配文,直觀易懂,效果尚好。今將全文修之美?？鬃铀f的溫故而知新!,是指閱讀既有的訂發(fā)表,請(qǐng)讀者批評(píng)指正。文化典籍,能夠獲得未有的新知并演練出新的智能,增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。學(xué)而時(shí)習(xí)之!指的是學(xué)會(huì)一種本一、閱讀是人類沿著媒介的階梯,攀登領(lǐng)或道理,還要時(shí)時(shí)演習(xí)貫徹下去,形成習(xí)慣,結(jié)出文明高峰的自我修煉,是人文精神發(fā)展的內(nèi)在需求成果。但是,閱讀習(xí)慣并不是人的先天本能,而是后閱讀洞穿書山路,走出現(xiàn)代文明人!,這是一幅天教育培養(yǎng)起
7、來的智能行為。從識(shí)別語(yǔ)言文字圖畫圖書廣告的題詞。廣告的設(shè)計(jì)圖樣是:一大排山脈等符號(hào)開始,人類才走進(jìn)真正的文化歷史。人生識(shí)似的書籍,蜿蜓若巨大的長(zhǎng)龍。書山那頭是長(zhǎng)發(fā)、赤字教育始,閱讀啟蒙智開先!。編輯創(chuàng)造的媒介出版腳、裸體、腰圍樹葉的蒙昧人,書山這頭則是肩背書物就是開啟閱讀智慧的伊甸園中的智慧果!。吃了%包的現(xiàn)代大學(xué)生裝束的年輕人,就像中國(guó)播映的這種智慧果!,人才能夠耳聰目明,心靈手巧,不僅電視連續(xù)劇?五星大飯店?&中韓國(guó)女孩金志愛和中學(xué)會(huì)生產(chǎn),學(xué)會(huì)生活,而
