對矯飾主義理解

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5、風(fēng)格兩個(gè)偉大時(shí)代之間,是一個(gè)容易被忽略的流派。但其作品的特征還是極易辨認(rèn)的。一般來說多注重人體描繪,尤其追求夸張怪異的肢體動(dòng)作變化,以及近乎畸形的肌肉表現(xiàn)。畫題多隱晦不明,任意發(fā)揮的透視技巧以及光怪陸離的“刺激性”色彩,都與盛期文藝復(fù)興均衡穩(wěn)定、和諧優(yōu)雅的古典風(fēng)格形成鮮明的對比。Mannerism一詞在漢語的翻譯上有一定困難,“矯飾”容易使人產(chǎn)生負(fù)面的聯(lián)想,因此也被譯作樣式主義或風(fēng)格主義。事實(shí)上,矯飾主義風(fēng)格在西方美術(shù)史上很長一段時(shí)期內(nèi)飽受非議,被界定為盛期文藝復(fù)興漸趨衰落后出現(xiàn)的追求造作形式的保守傾向。17世紀(jì)的西方文藝評論家貝洛里在《

6、畫家的生命》(1672年)一書中認(rèn)為,矯飾主義藝術(shù)家失去了與大自然和生命的真實(shí)接觸,他們的風(fēng)格只不過是為風(fēng)格而風(fēng)格的(矯飾而已),是“裝腔作勢的行為和不討人喜歡的虛假熱情”。(1)這種對16世紀(jì)中、末期藝術(shù)的輕視態(tài)度一直持續(xù)到18甚至19世紀(jì)。直至1920年以來,以德國沃爾夫林為代表的當(dāng)代西方美術(shù)史學(xué)家,通過對文藝復(fù)興藝術(shù)史更加系統(tǒng)化的研究,發(fā)現(xiàn)以往美術(shù)史分期中只承認(rèn)盛期文藝復(fù)興與巴洛克風(fēng)格的連接關(guān)系,忽視兩者的過渡,使美術(shù)史研究工作陷入困境。(2)同時(shí)在20世紀(jì)西方的非古典和后古典藝術(shù)風(fēng)格帶來的全新的藝術(shù)品位沖擊之下,與古典風(fēng)格大異其趣

7、的矯飾主義終于獲得客觀評價(jià),被認(rèn)定為兩個(gè)偉大風(fēng)格之間有著過渡作用并自成一格的流派。7----------------------------------------------------精品文檔值得收藏-------------------------------------------------------------------------------------------------------精品文檔Word可編輯值得收藏------------------------------------------------20世紀(jì)

8、的藝術(shù)史家通過對文藝復(fù)興美術(shù)的系統(tǒng)分析,發(fā)現(xiàn)許多文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)大師都與矯飾主義的產(chǎn)生有著千絲萬縷的聯(lián)系。盛期文藝復(fù)興的代表“美術(shù)三杰”之一——米開朗琪羅,在公元1520年成為矯飾主義成員。