論徐訏詩(shī)歌理性的浪漫

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)論徐軒詩(shī)歌“理性的浪漫’’THE¨RATIONALANDROMANTIC"TRAITOFXUXU’SPOETRY作者:李佳Author:LiJia申請(qǐng)學(xué)位類別和級(jí)別:文學(xué)碩士Typeandlevelofdegree:MasterofArts學(xué)科專業(yè):中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)Major:ModemandcontemporaryChineseliterature學(xué)位授予單位:浙江師范大學(xué)Unitofdegree—granting:ZhejiangNormalUniversity指導(dǎo)教師:李蓉SuIL。Rongbupervls

2、or:L1論文提交日期:2014年5月8日Dateofsubmission:May8,2014萬(wàn)方數(shù)據(jù)論徐抒詩(shī)歌“理性的浪漫’’摘要徐舒對(duì)詩(shī)歌的喜愛(ài)和執(zhí)著終其一生。相對(duì)于其他類型的作品,詩(shī)歌才是他心靈、思想經(jīng)歷的真正反映,不研究徐蒔的詩(shī)便無(wú)法得出他作品的全貌,更無(wú)法準(zhǔn)確把握他的情感、思想和創(chuàng)作藝術(shù)。但很少有人在這方面作出嘗試。徐舒的詩(shī)歌并不為大家所熟知,相關(guān)的評(píng)論、研究更是鳳毛麟角。因此,本文在已有的研究成果的基礎(chǔ)上,以徐打的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景為關(guān)照,采用文本細(xì)讀的方式研究其詩(shī)歌,歸納總結(jié)出徐舒詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性即“理性的

3、浪漫”,以期能讓大家更多地認(rèn)識(shí)徐舒詩(shī)人的一面,對(duì)其詩(shī)歌有一定的了解,并對(duì)徐蒔及其詩(shī)歌做出公正的評(píng)價(jià)和恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧U撐墓卜譃槲鍌€(gè)部分,其中『F文三章。緒論部分首先介紹了徐蒔詩(shī)歌的創(chuàng)作概況,其次對(duì)徐打詩(shī)歌的研究現(xiàn)狀做了詳盡的梳理,指出徐蒔詩(shī)歌研究方面取得的成就及空缺,突出其詩(shī)歌研究的必要性和重要性。第一章從徐舒的生活經(jīng)歷和思想觀念等方面出發(fā)探討其詩(shī)歌藝術(shù)形成的原因。徐舒是位藝術(shù)感覺(jué)敏銳、情感細(xì)膩豐富的浪漫派詩(shī)人,他將自己的浪漫情懷,理想追求,微妙感受以及深刻的生命體驗(yàn)全都傾注在詩(shī)歌中,使得詩(shī)歌具有濃郁的浪漫氣息。但徐舒的詩(shī)

4、歌并不是傳統(tǒng)的浪漫主義作品,他的詩(shī)歌中輸入了許多非浪漫的美學(xué)因素,有現(xiàn)實(shí)的厚度、哲學(xué)的高度和思想的深度,使浪漫激情有了理性的支持,從而拓寬了浪漫主義的美學(xué)范疇,形成了他詩(shī)歌最具個(gè)性的特征:“理性的浪漫”。而這一詩(shī)歌特質(zhì)是由徐舒敏感多情的個(gè)性氣質(zhì)、豐富坎坷的人生經(jīng)歷、自由開(kāi)放的思想觀念和多元的創(chuàng)作方法所共同決定的。第二章在前文分析成因的基礎(chǔ)上,著力于闡釋徐舒詩(shī)歌“理性的浪漫”特質(zhì)的內(nèi)涵。文章將徐舒及其詩(shī)歌放入整個(gè)時(shí)代背景和詩(shī)壇環(huán)境中,與同時(shí)期詩(shī)人作品進(jìn)行比較,凸顯其獨(dú)特之處。徐耔的詩(shī)歌整體上呈現(xiàn)出一種浪漫主義傾向,但與“

5、五四”時(shí)期的浪漫主義不同,徐舒詩(shī)歌的情感表達(dá)更具張力和深度,在激情中注進(jìn)理性、哲理的思考,沒(méi)有狂喊濫叫的弊病,情感經(jīng)過(guò)了理性的過(guò)濾和凈化。萬(wàn)方數(shù)據(jù)這表現(xiàn)了他對(duì)早期浪漫主義所作的根本性的反撥和所實(shí)現(xiàn)的超越。早期新月派也曾提倡“理性節(jié)制情感"的抒情原則,但理性程度不深,“理性”只是作為克制、調(diào)整情感的手段,并沒(méi)有成為詩(shī)歌的內(nèi)在品質(zhì)。與新月派的表現(xiàn)方式不同,“理性”在徐舒的詩(shī)歌中不是克制情感的手段,而是與抒情共同的存在。再看20世紀(jì)30年代興起的智性詩(shī),徐舒的詩(shī)歌與之相比,沒(méi)有刻意彰顯理性或智慧,也不重在表達(dá)思想的深刻。他的

6、哲理之思從不隱晦難懂,是詩(shī)人主體的生命感悟和情感體驗(yàn)的抒寫(xiě),透著生命的真誠(chéng)和真實(shí)。除此之外,智性詩(shī)呈現(xiàn)出疏離詩(shī)人主體感受的客觀化傾向,而徐舒的詩(shī)歌始終注重“自我”的表現(xiàn),因此仍透露出浪漫主義的色彩。徐舒對(duì)詩(shī)歌中浪漫和理性關(guān)系的處理或多或少受到同時(shí)代詩(shī)人的影響,但他最終沒(méi)有成為他們中的一員,徐舒有自己的認(rèn)識(shí)和處理方式。第三章重點(diǎn)探討“理性的浪漫”特質(zhì)在徐舒詩(shī)歌中的具體表現(xiàn)。分為三個(gè)小節(jié),每一節(jié)都是在選取代表性詩(shī)歌進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上展開(kāi)論述。一、浪漫抒情與哲理思考?!袄碇桥c情感”一直是文學(xué)創(chuàng)作中一對(duì)矛盾的存在,如何處理兩

7、者的關(guān)系,已成為評(píng)判一個(gè)作家作品風(fēng)格的一方面。作為浪漫派詩(shī)人,情感似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于理智,但一味地宣泄情感到最后只會(huì)是無(wú)病呻吟。徐蒔的詩(shī)歌很好地處理了情感與理性的關(guān)系,不但有浪漫的抒情、細(xì)膩的感受,而且更多形而上的思考,表現(xiàn)出哲理化傾向和強(qiáng)烈的思辨色彩。因此,他的作品是浪漫抒情中融入了深刻的哲理,哲理性思考中又浸透了豐富的情感,創(chuàng)造了一種情理交融的藝術(shù)境界,是他詩(shī)歌“理性的浪漫”特色的最好體現(xiàn)。二、欲望表現(xiàn)與理性克制。對(duì)欲望與理性關(guān)系的書(shū)寫(xiě)也是“理性的浪漫”特質(zhì)的重要方面。徐箭的詩(shī)歌對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種生命欲望進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的關(guān)

8、照、還原,他用敏銳的洞察力和深刻的感悟力,挖掘欲望背后人性的本質(zhì),或嚴(yán)肅地審視自我、解剖自我,或嚴(yán)厲地批判人類欲望的丑惡、人性的墮落,表達(dá)自己對(duì)欲望的理性認(rèn)識(shí),并企圖用理性人格力量、人類愛(ài)、宗教意識(shí)戰(zhàn)勝或升華人的本能欲望,喚醒墮落的人性,寄托自己的人生理性和精神追求。三、理想追求與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。徐蒔是個(gè)富有浪漫情懷的理想主義者,對(duì)人性

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