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《北京電影學(xué)院表演系考研輔導(dǎo)機構(gòu)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、全心全意因才思教95、悲劇、喜劇和正劇按照戲劇沖突的性質(zhì)戲劇可分悲劇、喜劇和正劇三大類。(1)悲劇。悲劇，是表現(xiàn)特定環(huán)境下的正義善良的人物遭受邪惡勢力的迫害而失敗甚至毀滅，揭示進步力量與美好事物受壓抑、被摧殘的矛盾沖突，并抒發(fā)擾患意識與悲憤情感的一種戲劇。悲劇的主人公必需具有某種值得肯定的正面素質(zhì)，一般都是正面人物或英雄人物。造成悲劇的原因多種多樣，或因正義事業(yè)的失敗，或因遭到壞人陷害’，或因自身某些缺點錯誤而釀成嚴(yán)重惡果。觀眾對于悲劇主人公從事的正義斗爭，往往產(chǎn)生崇敬和欽佩之情，對他們的失敗受難或犧牲
2、，產(chǎn)生由衷的同情。悲劇，因主人公情況不同，其思想意義和審美效應(yīng)也有差別。英雄悲劇，體現(xiàn)代表歷史發(fā)展趨向的先進力量與阻礙歷史發(fā)展的反動勢力的矛盾沖突，能激起人崇高敬仰之情。如艾斯庫羅斯才思網(wǎng)址：www.caisiedu.com1全心全意因才思教的《被縛的普羅米修斯》、陽翰笙的《李秀成》等。善良人的悲劇，描寫善良人物遭受黑暗邪惡勢力的迫害，如《竇娥冤》、《梁山伯與祝英臺》等。大多反映正義與邪惡、真善美同假惡丑之間的沖突，引起人的常是憐憫、同情和悲痛之情。而有缺陷人的悲劇，如《奧賽羅》中主人公因忌妒輕信而掐死
3、妻子最后自殺。《日出》中的陳白露因貪圖虛榮而難以自拔。主要揭示人物的性格弱點和社會道德問題，多引起人惋惜、感嘆和思索。(2)喜劇。喜劇的性質(zhì)與悲劇相反，一般是以嘲笑丑惡落后的現(xiàn)象或揭露不合理的偽善的東西，來肯定美好、進步的現(xiàn)實或理想。喜劇的主人公大多是反面人物或有缺點的人物，矛盾沖突的結(jié)局往往是反面人物被揭露，代表進步力量的主人公取得勝利。喜劇最突出的審美效應(yīng)是笑，它常以詼諧的臺詞，巧妙的結(jié)構(gòu)，夸張、巧合、誤會等手法，表現(xiàn)人物的可笑性，所以有人說喜劇是引人發(fā)笑的藝術(shù)。·不過，喜劇在笑的背后還往往隱藏著豐
4、富的思想內(nèi)涵，揭示深刻的社會意義。隨著喜劇性質(zhì)的不同，笑的性質(zhì)也有所不同。除了專以嘲諷丑為目的的諷刺喜劇外，還有另外兩種喜劇。一是幽默喜劇，它以善意溫和的態(tài)度，批評那些有缺點有錯誤的好人。還有一種抒情喜劇，其中沒有反面人物和丑惡現(xiàn)象，而是以歌頌、贊美正面人物和美德為主，只是它采用了人物之間的誤會、巧合、變形、夸張等手法，構(gòu)成一系列帶有沖突性的笑料，引發(fā)觀眾的是一種輕松愉快的笑，如莎士比亞的《第十二夜》、我國的《五朵金花》等。(3)正劇。正劇就是悲喜劇，它兼有悲劇和喜劇的因素。它是18世紀(jì)法國啟蒙運動中從
5、悲劇與喜劇中改堇出來的資產(chǎn)階級的“近代戲”，故又稱“啟蒙戲劇”。它是“介乎英雄悲劇和輕快喜劇之間的中間類引嚴(yán)肅戲劇”。博馬舍第一個把這種戲劇稱之為“正劇”。正劇中主人公的選擇，不再像過去的悲劇或喜劇那樣受限制，它可以是崇高偉大的英雄，也可是卑鄙齷齪的小人。正劇的題材既可以是嚴(yán)肅的社會現(xiàn)實問題或倫理道德問題，也可以是接近于市民生活的凡人小事，劇情中既有令人感傷流淚或不完美結(jié)局的悲劇周素，又有批判現(xiàn)實的不合理，正義獲得勝利的喜劇色彩。才思網(wǎng)址：www.caisiedu.com2全心全意因才思教96、攝影藝術(shù)
6、的特征大致有三方面:(1)特定的時空。攝影藝術(shù)只能攝取生活中的某一瞬間，即一定的時空。然而，對這一瞬間的要求是十分嚴(yán)格的，它必須捕捉生括中最富于審美價值和深刻意味，最能夠呈現(xiàn)出對象的全部光彩，能給人以豐富的美感享受的頃刻。所以，這二瞬間，實際上是創(chuàng)造一個最美的獨特的時空。這是攝影藝術(shù)區(qū)別于一般日常攝影的根本所在，也是決定攝影藝術(shù)審美價值高低的重要標(biāo)志。所以，攝影家為了創(chuàng)造這一特定時空，就必須調(diào)動他的一切才華、技巧，乃至攝影設(shè)備、器材等。從選景、采光、視角等各個方面著手努力，方能取得理想效果。(2)營造的
7、真實。攝影藝術(shù)是運用科學(xué)技術(shù)手段逼真地再現(xiàn)拍攝對象，使對象具有客觀性、真實性，給人以逼真感。它必須直接面對被拍攝對象進行現(xiàn)場拍攝，如實地反映現(xiàn)實生活中實際存在的人物、事件和環(huán)境?，F(xiàn)在攝影也可以用“合成”等技法營造理想的或奇異的形象，但用來進行合成的部分仍然是面對實際事物拍攝下來的影像。攝影無論用什么手段進行后期的再創(chuàng)作，都離不開實物拍攝的基礎(chǔ)。不過，攝影作品上的藝術(shù)形象不一定都是實物的原則，它只需給人以真實感即可。有時面對人工制作的布景、道具(如紙花)仍可拍攝出看似逼真的畫面。所以實際上攝影的真實乃是一
8、種人工營造的真實。(3)光影的結(jié)合。要使攝影具有藝術(shù)性，就需要熟練掌握攝影的藝術(shù)技巧和藝術(shù)語言，熟練運用畫面構(gòu)圖、光線、影調(diào)三種主要的造型手段。其中光線與影調(diào)(包括彩色攝影的色調(diào))是攝影的獨特造型手段，攝影用光包括正面光、側(cè)面光、逆光、頂光、腳光等，具體拍攝時靈活運用，可以加強畫面的空間感和立體感，創(chuàng)造氛圍，烘托主題，使作品具有感人魅力。影調(diào)和色調(diào)也是攝影藝術(shù)的一個重要造型手段，影凋是指黑白照片上所表現(xiàn)的明暗層次，色調(diào)是指彩色照片上色彩的對
