資源描述：
《韓少功小說的審丑書寫》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、密級：公開中圖分類號：l-0-1碩士學位論文韓少功小說的審丑書寫研究生：曹文婷導師：劉昕華副教授學科：中國語言文學研究方向：現(xiàn)當代文學2018年5月30日AThesisSubmittedfortheDegreeofMasterTheAestheticsoftheUglyWritingofHanShaogong’snovelCandidate：CaoWentingSupervisorandRank：AssociateProfessorLiuXin-hua韓少功小說的審丑書寫學位類型學術型學位作者姓名曹文婷作者學號15011101018學
2、科（專業(yè)學位類別)中國語言文學研究方向（專業(yè)領域)現(xiàn)當代文學導師姓名及職稱劉昕華副教授實踐導師姓名及職稱劉昕華副教授所在學院人文學院論文提交日期2018年5月30日學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名：日期：年月日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學
3、位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湖南科技大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名：日期：年月日導師簽名：日期：年月日摘要韓少功是一位具有獨特個性的作家，他的懷疑哲學讓他時常將目光聚焦于社會、人性的暗角，因而他的小說在意象選取、文本形態(tài)、表現(xiàn)手法等多方面都有著審丑的指涉。以審丑為切入點，剖析韓少功小說的創(chuàng)作肌理，進而追問其小說在當下文學語境中的特殊意義，可以進
4、一步洞悉韓少功的文學精神。韓少功對丑的關注與書寫并非出于病態(tài)的嗜痂之癖，殘酷的個體生存體驗，詭魅的湘楚文化以及盛行的西方審丑共同觸發(fā)了其審丑意識的生成。在外界和自我的雙重抉擇下，韓少功逐漸悖離傳統(tǒng)審美的藩籬，自覺地開始了審丑書寫。這種書寫包含著環(huán)境、人性和敘事三個層次的語義指向。往返于鄉(xiāng)野和城市之間的經(jīng)歷，讓韓少功得以同時窺見鄉(xiāng)野的丑態(tài)和城市的痼疾；非理性人物的設置有利于他對真實的人性進行反復測驗，挖掘出一幕幕隱藏于人性深處的丑惡景觀；在表達方式上，他采用的手法也多與傳統(tǒng)小說不同，敘事的荒誕化、結構的彌散化以及語言的粗糲化都與傳統(tǒng)的審
5、美規(guī)范相去甚遠。當然，對韓少功文學世界的探尋也要求我們必須延伸至文本之外，對韓少功小說的審丑價值進行深層的追問。韓少功小說的審丑價值首先在于他敘述歷史時采取了更為理性的態(tài)度，盡量避免主觀情感的侵擾，還原歷史的真實情狀；其次，韓少功的審丑屬于一種隱秘的探尋，他通過揭“丑”露“惡”的方式透析真實人性，鑄就人性堤壩；最后，揭露的指向不是無意義的，它有著療救的目的。利用審丑書寫這一方式，韓少功企望澄清我們對丑的感知，活化我們日益僵化的審美心理結構，并引導我們抵達純凈美麗的世界。關鍵詞：韓少功；審丑意識；審丑表現(xiàn)；審丑價值iABSTRACTHa
6、nShaogongisawriterwithauniquepersonality,Hisphilosophyofskepticismhasledhimtopaycloseattentiontothehiddencornersofsocietyandhumannature.Therefore,hisnovelshaveanappreciationofuglinessinmanyaspectssuchasImageselection,textform,expressiontechnique.Takinguglyasthestartingp
7、ointandanalyzingthecreativetextureofHanShaogong'snovels,andthentoinvestigatethespecialsignificanceofhisnovelsinthecontemporaryliterarycontext,wecanfurtherunderstandtheliteraryspiritofHanShaogong.HanShaogong'sconcernandwritingaboutuglinessisnotbecausehehasasickhobbytowar
8、dsuglinessbuttoassociationwiththecruelindividualexperiencingexperience,theparadoxicalXiangchucultureandtheprev
