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1、湖北紅色廉政文化資源的開發(fā)和利用郭群英(中共湖北省委黨校中共黨史黨建教研部,湖北武漢430022)摘要:湖北紅色廉政文化是指新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨人和人民群眾在湖北地區(qū)所創(chuàng)造的特定區(qū)域的廉潔文化。近年來,湖北省通過開發(fā)和保護(hù)紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn),建立反腐倡廉教育基地等形式,創(chuàng)新了紅色廉政文化的傳承方式,在紅色廉政文化資源的保護(hù)和利用方面取得了積極成效。但是,目前在繼續(xù)深入發(fā)掘和利用紅色廉政文化資源方面仍面臨經(jīng)費(fèi)投入不足、思想認(rèn)識不到位、體制機(jī)制不健全和專業(yè)技術(shù)人員缺乏等難題。只有通過轉(zhuǎn)變思想觀念、創(chuàng)建紅色宣傳平臺、理順體制機(jī)制等途徑,才能確保紅色廉政文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展。關(guān)鍵詞
2、:教育基地;廉政文化資源;反腐倡廉中圖分類號:D676.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1674-9170(2011)01-0025-05紅色文化具有豐富的內(nèi)涵,從時(shí)間跨度來看有廣義和狹義之分。狹義的紅色文化是指新民主主義革命時(shí)期,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,由中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)[1]造的、具有中國特色的先進(jìn)文化。廣義的紅色文化則在時(shí)間跨度上有了更大的延伸,它不僅包括新民主主義革命時(shí)期,還涵蓋了社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期形成的革命精神、革命道德傳統(tǒng)等。從目前的情況來看,我們所說的紅色文化大多是從狹義上來理解的,而“紅色廉政文化”,就是指新民主主義革命時(shí)期紅色文化中
3、所表現(xiàn)出來的,以廉政思想為主要內(nèi)容的,以文化為表現(xiàn)形式的一種文化,“是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價(jià)[2]的總和,是廉潔從政行為在文化和觀念上的反映。”紅色廉政文化蘊(yùn)含了先進(jìn)的廉潔價(jià)值理念和豐富的廉政文化產(chǎn)品資源。湖北紅色文化資源豐富,如何充分發(fā)掘和利用紅色文化中的廉政文化資源,發(fā)揮紅色廉政文化在反腐倡廉建設(shè)中的特殊作用,是一個(gè)值得深入研究的新課題。一、湖北紅色廉政文化資源的概況湖北紅色廉政文化是指新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨人和人民群眾在湖北地區(qū)所創(chuàng)造的特定區(qū)域的廉政文化。它包含著見證湖北新民主主義革命的遺址、遺物、紀(jì)念物等物質(zhì)文化和在這一革命過
4、程中孕育出來的具有湖北特色的革命歷史、革命精神、革命文藝等非物質(zhì)文化兩種形態(tài)。25收稿日期:2010-12-27作者簡介:郭群英(1978-),女,湖北武漢人,中共湖北省委黨校講師,武漢大學(xué)博士。廉從物質(zhì)文化資源看,湖北紅色廉政文化資源居于全國前列。從中共建黨、大革命、土地革政命、抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭的28年,湖北一直是黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行革命活動的重點(diǎn)區(qū)域。飽經(jīng)文化革命戰(zhàn)火洗禮的湖北,擁有豐富的紅色廉政物質(zhì)文化遺產(chǎn)。位于武漢市武昌都府堤二十號的中研究共五大會址紀(jì)念館是湖北重要的紅色廉政文化資源之一,紀(jì)念館中的《中國共產(chǎn)黨反腐倡廉歷(AIC程展》展廳,展示了黨在各個(gè)歷史時(shí)期反腐倡廉的
5、珍貴史料,包括400多幅圖片、復(fù)制件以及周S恩來、朱德、董必武、陳云等老一輩革命家使用過的珍貴實(shí)物70余件。陳列形式除沿用傳統(tǒng)的)二○展示手段外,還采用了激光、電子書、多點(diǎn)觸摸屏、汽幕墻、空中成像等高科技手段,增強(qiáng)了展覽的觀賞性和互動性。該展覽作為中共五大會址紀(jì)念館的重要組成部分和突出亮點(diǎn),客觀真實(shí)地一一反映了各個(gè)歷史時(shí)期黨的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)構(gòu)的發(fā)展變化,從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上,雄辯地證明了黨年與腐敗歷來水火不容。自2009年3月開展以來,共接待來自全國各地的觀眾達(dá)75萬余人,已第一成為對廣大黨員干部和人民群眾進(jìn)行反腐倡廉教育的重要基地。期從非物質(zhì)文化資源來看,湖北是紅色廉政文化的重要發(fā)
6、祥地,其紅色文化中的非物質(zhì)廉政文化資源非常豐富,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是廉政組織文化。1927年4月27日至5月9日,中國共產(chǎn)黨在武漢召開第五次全國代表大會。大會初步提出了健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和組織系業(yè)統(tǒng)的一系列措施,不僅將中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)改為中國共產(chǎn)黨中央委員會,還在我黨歷史上第一務(wù)次設(shè)立了中央監(jiān)察委員會,即現(xiàn)中央紀(jì)律檢查委員會的前身。二是廉政政治文化。舉國聞名的探湖北省紅安縣被譽(yù)為中國第一將軍縣,在這塊紅色土地上曾爆發(fā)了震驚中外的“黃麻起義”,組討建了紅四方面軍、紅二十五軍和紅二十八軍三支紅軍主力,誕生了董必武、李先念兩位國家主席和陳錫聯(lián)、韓先楚、秦基偉等200多位將軍。這些
7、革命前輩在戰(zhàn)爭時(shí)期表現(xiàn)出的“拋頭顱,灑熱血”的無私奉獻(xiàn)精神,以及在建國后表現(xiàn)出的廉潔自律的從政品質(zhì),為領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了良好的榜樣。三是廉政藝術(shù)文化。那首膾炙人口的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》歌,就是出自湖北紅安老紅軍戰(zhàn)士程坦之手。1933年,時(shí)任鄂東北道委秘書長的程坦同志,為了嚴(yán)明紅軍紀(jì)律,加強(qiáng)軍民關(guān)系,鞏固革命根據(jù)地,把對紅軍戰(zhàn)士講紀(jì)律課的講稿,編成歌曲在紅軍中廣泛傳唱。這首歌經(jīng)過老一代無產(chǎn)階級革命家鄭位三、程子華、劉華清等親自修改后,正式作為紅二十五軍軍歌,隨著紅二十五軍北上抗日到達(dá)延