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《勞申伯格與中國當(dāng)代藝術(shù) (1)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、單位代碼10475學(xué)號104753140527分類號碩士學(xué)位論文勞申伯格與中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)科、專業(yè)：美術(shù)學(xué)研究方向：油畫藝術(shù)研究申請學(xué)位類別：藝術(shù)學(xué)碩士申請人：賈立華指導(dǎo)教師：黃瑞欣副教授二〇一七年五月RobertRauschenbergandChineseContemporaryArtADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMa
2、sterofArtsByJiaLihuaSupervisor:Prof.HuangRuixinMay,2017關(guān)于學(xué)位論文獨創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請。本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立完成的，對所研究的課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在
3、此本人鄭重承諾：所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負(fù)。學(xué)位申請人（學(xué)位論文作者）簽名：關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準(zhǔn)授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、科研信息機(jī)構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)構(gòu)和本校圖書館等提供學(xué)位論文（紙質(zhì)文本和電子文本）以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文（紙質(zhì)文本和電子文本）。（涉及
4、保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位獲得者（學(xué)位論文作者）簽名：學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名：摘要勞申伯格是“新達(dá)達(dá)主義”的代表畫家和“波普藝術(shù)”的早期開創(chuàng)者，是國際藝壇極具創(chuàng)新才能和多產(chǎn)的藝術(shù)家之一。1985年，中國美術(shù)館舉辦的“勞申伯格現(xiàn)代藝術(shù)展”震驚了中國藝術(shù)界，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自此，勞申伯格被譽(yù)為“中國當(dāng)代藝術(shù)的美國啟蒙大師”。該文擬從勞申伯格與中國當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系問題展開討論。首先，從勞申伯格的藝術(shù)風(fēng)格和所從事的海外交流活動介入，探討他對當(dāng)代藝術(shù)界的意義和價值，并尋找其藝術(shù)創(chuàng)作與中國當(dāng)代藝術(shù)
5、的內(nèi)在聯(lián)系。其次，闡述勞申伯格兩次來華經(jīng)歷和其藝術(shù)思想在中國的傳播，從藝術(shù)理念解放和藝術(shù)形式創(chuàng)新兩方面對勞申伯格的藝術(shù)進(jìn)行分析，梳理其對中國當(dāng)代藝術(shù)生成與發(fā)展的具體影響和啟發(fā)。再次，從兩個方面探討勞申伯格與以“無名畫派”為代表的中國當(dāng)代藝術(shù)之間出現(xiàn)的文化錯位問題：一方面，勞申伯格藝術(shù)的誕生是歷史的必然與偶然共同作用的結(jié)果；另一方面，中國當(dāng)代藝術(shù)的出現(xiàn)是中國政治、文化、思想、信息傳播多方面結(jié)合的產(chǎn)物。通過對兩者產(chǎn)生的歷史語境進(jìn)行比較，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治態(tài)度、表現(xiàn)階級、藝術(shù)發(fā)展等領(lǐng)域入手，論證兩者之間存在的差
6、異。最后，通過對勞申伯格的研究，試圖從社會學(xué)的視角解釋中國當(dāng)代藝術(shù)存在的問題，并從勞申伯格的經(jīng)歷中借鑒有益成分，針對中國當(dāng)代藝術(shù)中存在的盲目迎合市場和藝術(shù)創(chuàng)作“慣例”問題，提出有限的解決方案。關(guān)鍵詞：勞申伯格;中國當(dāng)代藝術(shù);波普藝術(shù);新達(dá)達(dá)主義藝術(shù)IABSTRACTAstherepresentativepainterof“NewDadaism”andthepioneerof“PopArt”,Rauschenbergisoneofthemostinnovativeandprolificartistsint
7、heinternationalartarea.In1985,“RauschenbergModernArtExhibition”heldintheChineseArtMuseumshockedtheChineseArtistsandhadaprofoundinfluenceonChineseart.Fromthenon,Rauschenberghasbeenregardedas“theAmericanEnlightenmentMasterinChineseContemporaryArt”.Thisthes
8、isintendstodiscusstherelationshipbetweenRauschenbergandChinesecontemporaryart.First,beginningwiththeartstyleandoverseacommunicationactivitiesofRauschenberg,thethesistalksabouthismeaningandvaluetowardscontemporaryartsandhop
