學(xué)習(xí)焦裕祿精神,自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

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1、.頁(yè)眉.學(xué)習(xí)焦裕祿精神,自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”影片再現(xiàn)了一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員形象,生動(dòng)、親切、真實(shí)可信,所閃耀精神的光芒,聚焦成同一個(gè)璀璨奪目的閃光點(diǎn)--“一心為公、一心為民、唯獨(dú)沒有自己”,這就是焦裕祿精神本質(zhì)所在。學(xué)習(xí)焦裕祿精神在強(qiáng)烈震撼的同時(shí),我認(rèn)為在人生的歷練中,要自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,著力在以下四個(gè)方面提升?! ∫?、學(xué)習(xí)焦裕祿精神要把握首要的問(wèn)題--做--個(gè)什么樣的人  做一個(gè)什么樣的人?作為黨的一名干部、一顆“螺絲釘”,就是要做一個(gè)信念堅(jiān)定,對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)熱愛的人。人們?cè)诮乖5撏救沼洷旧峡吹竭^(guò)這樣一段話:“我想,作為一個(gè)革命

2、戰(zhàn)士,就要像松柏一樣,無(wú)論在烈日炎炎的夏天還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬,永不凋謝、永不變色,還要像楊柳一樣,栽在哪里活在哪里,根深葉茂、茁壯旺盛,要像泡桐那樣,抓緊時(shí)間迅速成長(zhǎng),盡快的為人民貢獻(xiàn)出自己的力量。”這段話是對(duì)焦裕祿同志所走過(guò)的一生,最深動(dòng)的寫照。宋人歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“圣賢者,雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存?!苯乖5撏揪褪且粋€(gè)雖死猶生、逾遠(yuǎn)彌存的高尚的人。我們就是要學(xué)習(xí)焦裕祿這種信念堅(jiān)定,對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)充滿熱愛之情的精神。以此作為鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力,作為激勵(lì)我們勇于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、善解難題、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富?!?/p>

3、 二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神要把握的核心問(wèn)題--一個(gè)人的價(jià)值取向  頁(yè)腳..頁(yè)眉.一個(gè)人的價(jià)值取向直接影響著工作態(tài)度和行為。焦裕祿同志為我們做出了光輝的榜樣,他的價(jià)值取向就是:時(shí)刻牢記黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù)。這是我們價(jià)值取向的標(biāo)桿。只有選擇了正確的價(jià)值取向,我們才會(huì)珍惜工作崗位,牢記我們的使命。當(dāng)我們?cè)诤推?、舒適、便捷的工作環(huán)境中,就會(huì)倍加珍惜先輩打下的基業(yè),勤奮工作,開創(chuàng)新局面,不辱肩負(fù)的歷史使命;當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí),就會(huì)最先想到責(zé)任擔(dān)當(dāng),勇于探索創(chuàng)新,破解難題再攀高峰;當(dāng)我們做出決策時(shí),就會(huì)考慮全局,自覺站在群眾的立場(chǎng)思考問(wèn)題做決定;當(dāng)我們面對(duì)

4、誘惑時(shí),能夠自律自重,自覺抵制不良風(fēng)氣,用自己的實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造一片風(fēng)清氣正的藍(lán)天?! ∪?、學(xué)習(xí)焦裕祿精神要把握的關(guān)鍵問(wèn)題--付諸實(shí)踐落實(shí)行動(dòng)  古人曰:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”,“為政貴在行,以實(shí)則治,以文則不治”。沒有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經(jīng)耕耘和播種,也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。沒有實(shí)際行動(dòng)的學(xué)習(xí)是假學(xué)習(xí);沒有務(wù)實(shí)行動(dòng)的感動(dòng)是假感動(dòng);沒有用于指導(dǎo)工作的經(jīng)驗(yàn)是假經(jīng)驗(yàn),沒有用于提升自我的心得是假心得。焦裕祿精神與雷鋒精神、井岡山精神、延安精神、紅旗渠精神是共存的,與習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求是相得

5、益彰的。我們就是要將所學(xué)所悟的焦裕祿精神付諸實(shí)踐,正確看待職業(yè)與事業(yè)的關(guān)系,自覺地向“五個(gè)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變”目標(biāo)邁進(jìn),努力做到“嚴(yán)以修身,嚴(yán)以用權(quán),嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)”,扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作?! ∷摹W(xué)習(xí)焦裕祿精神要時(shí)刻做到三個(gè)“比一比” ?。ㄒ唬┍纫槐取靶睦镅b著人民、唯獨(dú)沒有自己”的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”。焦裕祿同志到蘭考,不是為了做官,而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,之所以深受人民群眾愛戴,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于

6、他視人民群眾為衣食父母,無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。無(wú)論職位高低、能力大小,都應(yīng)像焦裕祿同志那樣,把黨和人民的事業(yè)放在首位,把為人民服務(wù)作為人生的最大追求,把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。能時(shí)常想一想,我奉獻(xiàn)了什么頁(yè)腳..頁(yè)眉.,我還有哪些差距,我該如何做得更好。深懷愛民之心,自覺擺正與人民群眾的關(guān)系,不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情,設(shè)身處地、換位思考,多辦利民之事,堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決工作中涉及民生的問(wèn)題?! 。ǘ┍纫槐取吧钊雽?shí)際、調(diào)查研究、解決

7、問(wèn)題”的奮斗精神。實(shí)事求是、調(diào)查研究,從實(shí)際出發(fā),求真務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái),實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神,也是一種工作作風(fēng),還是一種人生態(tài)度。他篤信“吃別人嚼過(guò)的饃沒味道”,通過(guò)深入的調(diào)查研究,基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中,靠著一輛自行車和一雙鐵腳板,對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究,使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上,體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地

8、干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度,正是我們做好本職工作的精神之“鈣”,機(jī)構(gòu)編制工作就是需要這種敢于較真、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、破解難題的科學(xué)精神

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