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1、大道心燈大道心燈目錄1懿旨無極皇母大天尊2玉詔玉皇大天尊玄靈高上帝3序一太上無極混元教主元始天尊 4序二西方人天教主 釋迦牟尼佛5序三南海古佛 6凡例南天文衡圣帝7第一回感恩與回饋南海古佛 8第二回大道與天德太上道祖9第三回天道奧義鴻鈞老祖 10第四回心德靈寶天尊 11第五回念正文殊廣法天尊 12第六回修身驪山老母 13第七回澈理地母至尊 14第八回修心南海古佛15第九回大道心燈南海古佛16第十回以和為樂南天文衡圣帝17第十一回悟心虛空上人18第十二回闡理南海古佛19第十三回境轉(zhuǎn)與轉(zhuǎn)境濟公活佛 20第十四回教化南宮柳星君
2、21第十五回三教合心南宮孚佑帝君 22第十六回 藩籬文殊菩薩-77-大道心燈23第十七回 磨難普賢菩薩 24第十八回 消業(yè)大勢至菩薩 25第十九回 普渡地藏菩薩 26第二十回 收圓之條件彌勒菩薩27第廿一回 任務(wù)與修持觀世音菩薩 28第廿二回 心念虛空藏菩薩29第廿三回 念識南海古佛 30第廿四回 業(yè)因南海古佛31第廿五回 善惡因緣北極玄天上帝 32第廿六回 懺悔九天司命真君 33第廿七回 消災(zāi)解厄北斗星君 34第廿八回 行善錫福南斗星君35第廿九回 化性文昌梓潼帝君36第三十回 戒律下元水官大帝37第卅一回 求道齊天大圣
3、 38第卅二回 善德齊家精忠武穆王39第卅三回孝道中元地官大帝40第卅四回 廣結(jié)善緣阿難陀菩薩 41第卅五回福慧雙修上元天官大帝42第卅六回 圓滿南海古佛43跋南天文衡圣帝44懿旨無極皇母大天尊懿旨本堂主席 玄天上帝 登臺行善鸞門接天書理筆陳生把筆扶-77-大道心燈大道普化為天任度人無數(shù)共心初圣示：今夜無極虛空降懿旨，命本堂福神十五里外接駕，命本堂城隍十里外接駕，其余神人排班候駕，不得失儀?！o極駕前 董雙成仙姑 降無極頒旨到行善大道普化悟心禪心燈天書著一部普化四方共天賞圣示：懿旨開讀，神人俯伏。懿旨開讀欽奉無極皇母大天尊
4、懿旨曰：母居瑤池圣地，宇宙寰宇皆在中間。睹行善鸞門，致力普化，替母分憂，丕振道務(wù)。前接旨著作「行善果報記」復(fù)接「暗路明燈」續(xù)接「光明人生」，共三部天書，啟迪教化。今由南天保奏理筆陳生訓(xùn)靈已成，母觀陳生宿世能體天行道，完成宿愿。今特降「大道心燈」天書乙部，命南海古佛為主著仙師，帶引陳生以理啟教，金指傳書。逢鸞期每星期三于無極殿用金指扶鸞，每星期六用桃筆于主席殿扶鸞，共著卅六回，于辛未年十月望日繳書。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴。母觀行善神人共體大道，匡扶儒宗圣教，代天宣化，而今已有成。今藉頒旨特鼓勵行善神人再接圣命，全力以赴，共達天
5、命圣務(wù)。書成時日，娘頒道果以酬（賞）分憂之辛勞，望行善諸神再接天命，以續(xù)道程。勿負母意。聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈。欽哉勿忽 叩首謝恩天運辛未年五月廿五日玉詔本堂主席 玄天上帝 登臺-77-大道心燈欣接昊天玉旨，命本堂福神十里外候駕，命本堂城隍五里外接駕，其余神人排班候駕，不得失儀。昊天欽差大臣 徐 降為著大道到鸞堂心燈馨香不一樣同體天德來著書玉詔頒示有榮光圣示：玉詔開讀，神人俯伏。玉詔開讀欽奉欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：朕居九天，掌儒道釋三教升降之權(quán)衡。觀南贍部洲南天直轄鸞堂桃園行善堂，爾來道務(wù)宏展，朕心歡悅，今由 母娘頒來
6、「大道心燈」天書乙部。特再頒旨一道，以利宏揚，能體「大道之運行，心燈之闡會」，給予當(dāng)今沉迷眾生能有清靜的心靈，明白性理修真之契機，以達靈性清明，回復(fù)先天赤子本性，共赴理天，歸返無極虛空天界，以度化九二原靈歸返，乃母娘之慈盼。殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟。朕龍心大悅，特命「南海古佛」為主著仙師，帶引理筆陳生以闡理教化。醒悟世俗之頑輩，并啟教道門，共心合力，團結(jié)一致，激濁揚清，共負天命真理傳述，以達叔世完成清明。啟教道門諸子共同協(xié)力，勿再沉迷。勿負朕意釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。欽哉勿忽 叩首謝恩天運辛未年五月廿五日序一太上無極混元教主 元
7、始天尊 降元始安鎮(zhèn)普大道天尊降筆會心曹-77-大道心燈降來行善頒天旨大道心燈著一道夫天道開演，人生肇始，儒道釋三教原由先天降道，普化群黎迄今已入末法時期，民心已受歐風(fēng)美俗之侵染，致固有文化頹廢而不振。天心睹此，命三界高真時時降凡揮鸞闡教，期使人心回復(fù)先天之靈性，接引天道進入圓境清明之世。觀南贍部洲中華民國臺灣省南天直轄鸞堂桃園行善堂，自開堂至今已屆六載。致力代天宣化不余遺力，闡教濟世已有實效。吾心十分歡悅，今為「大道心燈」一書作序，期勉眾生能醒悟真道普化，且四處宏揚。由此來成就「天道之運行」、「大道之普化」、「心燈之明性」
8、，再接于「人道之宣揚」，必可度化四眾，立于歸天之道也者。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。眾生迷昧，致以心中之拘束很難有歸真之處。欲得歸真在于心中之明性，明性中再歸道心，而進入天心，回復(fù)原（元）始之真如。以此而由眾生心中去談人生修持之過程，則是此世中應(yīng)行之目標(biāo)，否則沉迷凡景無法自拔，何來能脫出輪回之苦楚，今特降作序
