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《佛說(shuō)四十二章經(jīng)淺釋》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、佛說(shuō)四十二章經(jīng)淺釋后漢迦葉摩騰、竺法蘭同譯世尊成道已，作是思惟：離欲寂靜，是最為勝。住大禪定，降諸魔道。于鹿野苑中，轉(zhuǎn)四諦法輪，度憍陳如等五人而證道果。復(fù)有比丘所說(shuō)諸疑，求佛進(jìn)止。世尊教敕，一一開(kāi)悟。合掌敬諾，而順尊敕。????佛言：辭親出家，識(shí)心達(dá)本，解無(wú)為法，名曰沙門。常行二百五十戒，進(jìn)止清凈，為四真道行，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動(dòng)天地。次為阿那含。阿那含者，壽終靈神上十九天。證阿羅漢。次為斯陀含。斯陀含者，一上一還，即得阿羅漢。次為須陀洹。須陀洹者，七死七生，便證阿羅漢。愛(ài)欲斷者，如四肢斷，不復(fù)用之。????佛言：出家沙門者，斷欲去愛(ài)，識(shí)自心源，達(dá)佛深理，悟無(wú)為法。內(nèi)
2、無(wú)所得，外無(wú)所求。心不系道，亦不結(jié)業(yè)。無(wú)念無(wú)作，非修非證。不歷諸位，而自崇最。名之為道。????佛言：剃除須發(fā)而為沙門，受道法者，去世資財(cái)，乞求取足。日中一食，樹(shù)下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛(ài)與欲也。????佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫?？谒恼?，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。????佛言：人有眾過(guò)，而不自悔、頓息其心，罪來(lái)赴身；如水歸海，漸成深廣。若人有過(guò)，自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊損耳。????佛言：惡人聞善，故來(lái)擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無(wú)嗔責(zé)，彼來(lái)惡者而自惡之。
3、????佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對(duì)。罵止，問(wèn)曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對(duì)曰：歸矣！佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣！猶響應(yīng)聲，影之隨形，終無(wú)免離，慎勿為惡。????佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從已墮；逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可悔，禍必滅己。????佛言：博聞愛(ài)道，道必難會(huì)；守志奉道，其道甚大。????佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問(wèn)曰：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數(shù)千百人各以炬來(lái)分取，熟食除冥，此炬如故；福亦如之。????佛言：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬(wàn)，不如飯一須陀?。伙埌偃f(wàn)須陀
4、洹，不如飯一斯陀含；飯千萬(wàn)斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無(wú)念無(wú)住無(wú)修無(wú)證之者。????佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學(xué)道難，棄命必死難，得睹佛經(jīng)難，生值佛世難，忍色忍欲難，見(jiàn)好不求難，被辱不嗔難，有勢(shì)不臨難，觸事無(wú)心難，廣學(xué)博究難，除滅我慢難，不輕未學(xué)難，心行平等難，不說(shuō)是非難，會(huì)善知識(shí)難，見(jiàn)性學(xué)道難，隨化度人難，睹境不動(dòng)難，善解方便難。45????沙門問(wèn)佛：以何因緣，得知宿命，會(huì)其至道？佛言：凈心守志，可會(huì)至道。譬如磨鏡，垢去明存；斷欲無(wú)求，當(dāng)?shù)盟廾????沙門問(wèn)佛：何者為善？
5、何者最大？佛言：行道守真者善，志與道合者大。????沙門問(wèn)佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健。忍者無(wú)惡，必為人尊。心垢滅盡，凈無(wú)瑕穢，是為最明。未有天地，逮于今日；十方所有，無(wú)有不見(jiàn)，無(wú)有不知，無(wú)有不聞，得一切智，可謂明矣！????佛言：人懷愛(ài)欲，不見(jiàn)道者，譬如澄水，致手?jǐn)囍?，眾人共臨，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門，當(dāng)舍愛(ài)欲。愛(ài)欲垢盡，道可見(jiàn)矣！????佛言：夫見(jiàn)道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即滅，而明獨(dú)存；學(xué)道見(jiàn)諦，無(wú)明即滅，而明常存矣！????佛言：吾法念無(wú)念念、行無(wú)行行、言無(wú)言言、修無(wú)修修，會(huì)者近爾，迷者遠(yuǎn)乎！言語(yǔ)道斷，非物所拘，差之毫
6、厘，失之須臾。????佛言：觀天地，念非常。觀世界，念非常。觀靈覺(jué)，即菩提。如是知識(shí)，得道疾矣！????佛言：當(dāng)念身中四大，各有自名，都無(wú)我者。我既都無(wú)，其如幻耳！????佛言：人隨情欲，求于聲名；聲名顯著，身已故矣！貪世常名而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣！危身之火，而在其后。????佛言：財(cái)色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。????佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳！雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。????佛言：愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣。若使
7、二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。????佛言：愛(ài)欲于人，猶如執(zhí)炬逆風(fēng)而行，必有燒手之患。????天神獻(xiàn)玉女于佛，欲壞佛意。佛言：革囊眾穢，爾來(lái)何為？去！吾不用。天神愈敬，因問(wèn)道意。佛為解說(shuō)，即得須陀洹果。????佛言：夫?yàn)榈勒?，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海。學(xué)道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進(jìn)無(wú)為，吾保此人必得道矣。????佛言
