關(guān)于修羅村名的起源

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1、關(guān)于“修羅”村名的起源探源2009年10月25日，尚思敏，裘文博，呂學(xué)章三位碩儒，屈尊蒞臨敝校，給我指導(dǎo)詩文，無意間談及“修羅”村名的起源，對現(xiàn)行官方說，不完全相信，我講：“先行官方說有誤，真實情況并非如此。”三君聞言，囑余整理，言詞懇切。本人只好操筆捉刀，整理如下。關(guān)于“修羅”村名起源有兩種說法，現(xiàn)列出，并加以甄別，以辯真?zhèn)?。一、官方版本：官方說，是1956年，河間縣人民政府抽調(diào)部分工作人員編成工作組，深入各鄉(xiāng)調(diào)查各村村名起源，編纂縣志。負(fù)責(zé)我村的工作人員是黨勤興老師和榮錦州老師，受訪人員是當(dāng)時村黨支部委員王國爭老人。據(jù)王國爭老人講述:明朝永樂

2、年間，山西省洪洞縣的幾個移民經(jīng)過長途跋涉，來到河間，被分到城東自尋村落，幾個人行到此地又餓又累，天又黑了，其中有一人提議說“宿（修）啰呀？”其他人應(yīng)聲說：“宿啰”。結(jié)果，通過“宿啰”演變成了修羅，并以此命名村名——修羅。這個說法流傳很廣，又經(jīng)官方認(rèn)定，但是這個說法并不準(zhǔn)確，值得推敲。第二種說法：民間實情版本。我村尚清濤老人，多次講述“修羅”村名的來歷，由于我記憶力不好，雖多次聽過，但沒有詳細(xì)記載下來，遺憾的是尚清濤老人已經(jīng)去世?，F(xiàn)在只好憑記憶整理如下：明朝惠帝建文年間，由于燕王朱棣搶奪建文帝朱允炆的帝位，打著尊祖訓(xùn)，靖難清君側(cè)的旗號。叔侄之間發(fā)生

3、了多次戰(zhàn)爭，致使河間府一帶的民眾，有的被殺，有的背井離鄉(xiāng)，形成了赤地千里的悲涼景象。這就是多年來，民間一直流傳的“燕王掃北”。據(jù)《河間府志》記載：“斬苅無甚，民生于斯者，十無二三焉”。永樂年間，為了繁榮京畿，國家從全國很多地方遷民入河北，其中，山西省洪洞縣的移民，有很多被分配到河間。有幾家人在分戶臺點卯后，被指定到河間城東，自尋駐地，立戶建村。幾家人來到此地，滿目是殘垣斷壁，白骨片片，荊棘荒草，十分凄涼。天已經(jīng)黑了，幾家人進(jìn)了座破廟（實際是羅祖觀，那是人們把觀，寺，庵都統(tǒng)稱廟）過夜，天黑得厲害，往外一望，到處是鬼火兒，（磷火）到了夜里，又起了風(fēng)，

4、聽起來到處是鬼哭狼嚎，幾家人非常害怕，擠做一團，嚇得毛孔痙攣，瑟瑟發(fā)抖，不敢睡覺。過了一會兒，有人提議說：“這是鬧鬼，我們集體向神許愿，如果神仙能把鬼制住，讓我們平安的度過這一夜，我們就在這里建村立戶，將來富裕了重修此廟，再塑金身?！睅准胰四戭澬捏@的來到神像前，頂禮膜拜，許下重愿。結(jié)果，不大功夫，就風(fēng)停月現(xiàn)，沒有了鬼哭狼嚎之聲。人們大受安慰，在廟里痛快地睡了一夜。第二天，幾個人商議，在此建村立戶，應(yīng)取何名？眾說紛紛，意見難以統(tǒng)一。這時，又有一人提議說:“昨天夜里我們都在神前許愿，將來我們?nèi)兆痈辉Ａ?，要重修廟宇，這座廟上邊寫著‘羅祖觀’，就叫修羅，

5、讓它時刻提醒我們許下的諾言，一定要兌現(xiàn)?！闭f到了神的身上，誰也沒有意見了，不幾天，幾個人到縣衙注冊戶口，寫上了村名“修羅“。以上這就是尚清濤老人多次講述的大體意思。那么，為什么會有現(xiàn)在的官方版本“修羅”的來歷？如果此說是假，何以多年流傳下來？下面，我把自己的一些推斷，寫在下面，供大家參考。但我這是一家之言，并不影響別人的看法，目的是去偽存真，還原真實的歷史。一、官方說，與實情說當(dāng)時都在流傳，為何否定實情說？我想當(dāng)時是一九五六年，共產(chǎn)黨是唯物主義者，迷信活動受到沉重打擊，已經(jīng)銷聲匿跡，作為一名忠誠的共產(chǎn)黨員，村黨支部成員的王國爭老人，就是知道“實情

6、說”他愿意說嗎？二、如果“實情說”是真實的有什么依據(jù)？又為什么有空穴來風(fēng)，會出現(xiàn)“官方版本”的傳說？我想應(yīng)該從下面幾個方面推敲一下。1、許愿，修廟這種迷信活動，在封建社會的明朝是非常流行的。當(dāng)時的科學(xué)水平低下，人們迷信鬼神現(xiàn)象，遍地都是，并不奇怪。2、當(dāng)時人們迷信的現(xiàn)象，五花八門，佛教，道教非常流行，但讀佛經(jīng)的都知道梵文中的音譯“修羅”有魔鬼的意思。可能是后來村里的佛教徒，覺察到了這一點，但村名更不能改，如改就觸犯了羅真人這位道行高深的大仙?？刹桓模龅接袑W(xué)問，懂佛學(xué)的人，又會說修羅村是魔鬼村，實在有損本村的形象。為了不改村名，又不能讓有學(xué)問的人

7、說成是魔鬼村，在此無可奈何的情況下，苦思冥想，想出了這么一個折中的辦法，“宿啰——修羅”。依此來堵住說“魔鬼村”的口，真可謂大費周折。我認(rèn)為這樣做純粹是以假亂真，弄巧成拙，大可不必。我們讀《易經(jīng)》，其中的“易”字就是蜥蜴，不是有些學(xué)者認(rèn)為，此講不雅，搞出一個日月為易來嗎？但經(jīng)過很多學(xué)者們考證，“易”就是蜥蜴，這并不影響它的中心意思：不易，簡易，變易。3、現(xiàn)在人們，大多是經(jīng)濟意識強盛，文化意識薄弱，對于村名起源無人問津，人云亦云，以訛傳訛，以致很多村名的起源，搞得面目全非，讓人無可適從。綜上所述，我認(rèn)為“實情說”是真實的，而流行的官方版本是臆造出來

8、的，這真應(yīng)了那句話：假亦真時真亦假，無到有時有還無。附注：羅真人也是個凡間老道，亦是道教門人，大概也是宣揚道教教義有功。頗為統(tǒng)治者器重。