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1、博白縣綠珠女的傳說10陶行知實(shí)驗(yàn)班1001010129阮萍傳說是民眾口頭創(chuàng)作和傳播的描敘特定歷史人物或歷史事件、解釋某種地方風(fēng)物或習(xí)俗的傳奇故事。下面是有關(guān)于博白縣綠珠女的傳說。綠珠（？～300），姓梁。今博白縣雙鳳鄉(xiāng)平山村綠蘿屯人，她聰穎伶俐，美麗端莊，能歌善舞會(huì)詩，當(dāng)時(shí)古粵地有把珍珠當(dāng)作上等寶貝的習(xí)俗，人們生女則稱為“珠女”，生男則稱為“珠兒”，綠珠的名字便由此而來。綠珠女是歷史上有名的美女。一、綠珠女的傳說相傳，晉代綠蘿村背枕雙角，門向秀峰，四面環(huán)山，風(fēng)景極好。村里有位老實(shí)農(nóng)10民，名叫梁大叔，娶妻龐氏。夫妻二人，年過四十還 兒女。一夜，梁妻夢見一仙姑對(duì)她說，氏村里蓮花
2、圣井蓮花，可有生育。梁妻醒來向丈夫講了，福氣二人馬上到井邊，看見蓮花正開口微笑。大叔把蓮花捧起交給妻子吞食。不久，妻子肚里一陣?yán)坐Q。從此之后，身懷六甲，肚子一天天大了起來。懷胎十月，產(chǎn)下一個(gè)美麗的女孩，這就是綠珠女。綠珠自下娘胎，不但生得美麗，而且絕頂聰明。三歲能學(xué)唱歌，四歲能學(xué)跳舞，五歲就能與人玩棋，六歲能圖畫，七八歲時(shí)，可以背誦古詩。到了二八之年，能耕田，會(huì)織布，又能繪畫作詩，唱歌跳舞吹笛，成了遠(yuǎn)近聞名的多才多藝的美女。一日，江湖大盜出生的石崇，去合浦采珠，路過白州，經(jīng)知縣介紹得識(shí)綠珠美貌，即強(qiáng)迫為妾。綠珠不應(yīng)，石崇大怒，限期兩天再不答應(yīng)即動(dòng)武搶人。綠珠一家，兄弟叔伯，左
3、鄰右舍，都憤憤不平。但想到石崇有錢有勢，誰人敢擋？議來議去，有一老人說：“必須想出個(gè)難題把他難住。否則，是對(duì)付不了他的！”大家認(rèn)為，天下明珠比金貴，若要綠珠，須以明珠十斛為聘！珠父按計(jì)而行。誰知石崇一聽，哈哈大笑，說：“如數(shù)給他！”珠父心里叫苦。迎娶綠珠那天，天氣陰沉，轎夫抬了彩轎，吹吹打打，前呼后擁，由石崇坐的八人大轎為先導(dǎo)，奔向綠蘿村來。綠珠早已上山躲了起來。石崇花轎道門，不見了綠珠，尋遍上村下屋，全無蹤跡。石崇下令搜山。綠蘿村背山巒起伏，松杉參天。綠珠在山上，見搜山的從東邊來，她飛跑向西邊，從南邊來她往北山走。到底人多人強(qiáng)，綠珠躲來躲去，還是被抓了回來。綠珠回到家里，泣
4、別眾鄉(xiāng)親道：“我去了，生和鄉(xiāng)親心心相印，死也化鶴歸家鄉(xiāng)，生生死死南流人！”11石崇自得綠珠后，視群姬為糞土，每天要求綠珠歌舞詩畫?？墒牵G珠卻呆似木雞，面容一天天消瘦。不覺又過了三年三個(gè)月。一日，石崇對(duì)綠珠道：“你為何不快？”綠珠答道：“思家心切。若斷我念，需建一座萬丈高樓，便我朝夕登此樓眺望家鄉(xiāng)，方慰平生之愿?！笔缏犃苏f：“區(qū)區(qū)小事，何不早說？”立即動(dòng)土興工，建筑高樓。高樓建成，遷居那天，鐘鼓齊鳴，八音盈耳。綠珠帶領(lǐng)一群舞女翩翩起舞。石崇樂得手舞足蹈。當(dāng)時(shí)趙王倫的部將孫秀，聞石崇所得的綠珠美貌多才，借趙王司馬倫之勢，派使者至石崇家求獻(xiàn)。綠珠歌舞正濃，石崇飲酒正酣。聽使者說
5、了來意后，石崇勃然變色，罵道：“綠珠我生平所愛，今日到手，豈能給你！”石崇如上性鐵釘咬實(shí)。使者回報(bào)，孫秀大怒，假趙王意旨，誣石崇與南王王允謀叛，起兵圍樓，要搶綠珠。綠珠自想一仇未報(bào)又來一仇。遲死不如早死，便揮筆寫下遺詩：“月落天欲曙，能得幾時(shí)眠；凄凄下床去，依病不能言。發(fā)亂誰料理，托儂言相思；還君華艷去，催送實(shí)情來！”寫完，丟筆在地上，解下羅衣帶，一聲霹靂，從“望鄉(xiāng)樓”跳了下去。這時(shí)，一陣旋風(fēng)過處，化成一只鶴，向南邊飛去……。綠珠化鶴，千里飛回故鄉(xiāng)，日夜哀鳴。村人回想綠珠臨別贈(zèng)言，因而指著鶴說：“這就是綠珠！”為了紀(jì)念寧死不服的綠珠，鄉(xiāng)民見了綠珠廟，并把廟前的江河，叫做綠珠江
6、。傳說產(chǎn)生的途徑有四種，而綠珠女傳說應(yīng)屬于將歷史事實(shí)傳奇化。人們對(duì)貌似天仙且多才多藝的綠珠女很干興趣，但是并不了解細(xì)節(jié)，或者感覺真實(shí)的具體情況缺乏足夠的趣味性，或是還不能夠表達(dá)自己對(duì)綠珠女的崇敬的心情，就在一些基本事實(shí)的基礎(chǔ)上自由夸張、渲染和幻想，就構(gòu)成了傳奇化的綠珠女傳說。傳說中提到綠珠女貌美如花，琴棋書畫樣樣精通，是一名智慧與美貌兼有的女子，但是也并未超脫凡人而成為神，也不見有什么神性可言，且這是有史為證的事實(shí)，在歷史上，對(duì)綠珠的定位大致如下：其一是漢晉四大美女，指王昭君、趙飛燕、班婕妤、梁綠珠。傳說綠珠女的形成是因?yàn)橄晒猛袎?、母親吃了蓮花圣井里的蓮花，這可能就是加入了一
7、些夸張和幻想的神奇色彩。二、綠珠女的傳說主要有五個(gè)基本藝術(shù)特征：1、表述方式的“可信性”與主要情節(jié)的虛構(gòu)性。人們在講述綠珠女傳說時(shí)都是擺出一副講述真事的樣子，像是在講述一件有根有據(jù)的事實(shí)，聽的人也因?yàn)榫G珠女傳說有若干真實(shí)的事情而感興趣，如綠珠女的美貌和才藝都是真實(shí)的，而綠珠女極具神奇色彩的出身可能就是虛構(gòu)的，但雙方都不去揭破這一點(diǎn)，使綠珠女的真實(shí)性與虛構(gòu)性達(dá)到和諧自然的統(tǒng)一。2、故事情節(jié)傳奇性。故事情節(jié)的傳奇性也是傳說的一個(gè)顯著而重要的特征。傳奇性指傳說在總體上符合現(xiàn)實(shí)生活邏輯的基礎(chǔ)上，又通過夸張、巧合
