參觀內(nèi)鄉(xiāng)清代縣衙有感

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1、參觀內(nèi)鄉(xiāng)清代縣衙有感在豫西伏牛山南麓、南陽盆地西沿的古城內(nèi)鄉(xiāng)，有一座全國重點文物保護單位、我國惟一保存完好的封建時代縣級官署衙門——內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。今年清明節(jié)趁著學(xué)校放假之際，我在同學(xué)的陪同下去了內(nèi)鄉(xiāng)，到達內(nèi)鄉(xiāng)后不顧饑勞交迫，就先去神往已久的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，在大門外駐足良久……我走近縣衙，大眼望去，整個建筑群錯落有致，主次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹，大門、儀門、大堂、二堂、三堂依次推進，建筑物均飾有“五脊六獸”，而且融長江南北風格于一體，既有北方四合院，又有回廊寬闊、廊廡相連的南方風格，巧妙自然?？唇榻B才知原來衙門的設(shè)計者是清光緒時縣令、浙江紹興人章炳燾，難怪到處遺留江南建筑風韻。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所懸掛的匾額、楹聯(lián)非常

2、多且語言精練、寓意深邃、書法秀麗，令人贊不絕口。這些千姿百態(tài)的衙門楹聯(lián)和匾額不僅成為中國楹聯(lián)文化和封建政權(quán)文化的重要組成部分，而且也成為折射古代政治、官吏作風以及世態(tài)民情的一面鏡子，更成為這些旅游景點的一道亮麗風景。游內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，如果不仔細品味觀賞其生動深邃的楹聯(lián)和匾額文化，就如同游北京而不看故宮、游杭州而不看西湖、入寶山而空手歸一樣，絕對令人遺憾。匾聯(lián)，即用于宮殿、衙署、祠署、寺觀、亭臺、樓閣等建筑物的匾額和對聯(lián)，是中國古代建筑獨有的特色。各種形式、色彩、字體的匾聯(lián)，不僅能起到很好的裝飾作用，使建筑物生機盎然，而且有畫龍點睛之妙，使觀者賞心悅目。尤其是其深遠的意境，更是引人入勝，發(fā)人深思

3、。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙二堂中央有一方匾額“琴治堂”，是內(nèi)鄉(xiāng)書法名家張德元書寫的，字體渾厚圓潤，豐滿不溢，加上較高的藝術(shù)雕刻，乍看似凸出的，而實為凹陷的，使游者頗感興趣，給人留下一種獨特的藝術(shù)享受。匾聯(lián)書寫字體多樣，有正楷、狂草、隸書等，從很多方面展示了書法藝術(shù)。君若留意而來，其章法、其色調(diào)、其書寫形體、其外框底托的配制，加上懸掛在恰當?shù)奈恢茫屓丝傆X得一幅好的楹聯(lián)、匾額，有如詩似畫般的意境：或飄逸如仙子，或剛勁如壯士，或顯神如劍俠等等。觀之，意所達，似都含。縣衙的匾聯(lián)充分的體現(xiàn)了官場文化。一位著名學(xué)者在參觀了內(nèi)鄉(xiāng)縣衙后欣然題詞：“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”。所謂“半部官文化”，是因為內(nèi)鄉(xiāng)縣衙作為基層政

4、府機關(guān)，它所代表的主要是封建時代基層官場的官文化，所以只能說是“半部”。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館的鎮(zhèn)館之寶可謂三堂楹聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！贝寺?lián)是清康熙年間知縣高以永（浙江嘉興人），在內(nèi)鄉(xiāng)任職九年間所撰寫的對聯(lián)。此聯(lián)一反平仄常規(guī)，以官立意，由官及民，樸實無華，通俗易懂，又深含哲理。面對楹聯(lián)，我感觸頗多。一個人，尤其是年輕人應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，應(yīng)有“得一官不榮，失一官不辱”的良好心態(tài)，淡化“官本位”思想，不要為得“一官”而卑躬屈膝，甚至喪失良知。當然，對于胸懷寬廣、素養(yǎng)良好、能力卓著的人則應(yīng)該鼓勵當官，

5、以更好地施展才華，造福社會，造福人民。而從古到今，為官者都是特定歷史背景下的產(chǎn)物，其中不乏有人以權(quán)謀私、挖空心思侵貪納稅人的錢，不乏有人利用公權(quán)力排擠、打擊甚至迫害正直的群眾。對這些人今天可以黨紀國法治之。下聯(lián)揭示了官與民的關(guān)系，當官者來自于民，被老百姓養(yǎng)活，就應(yīng)當為百姓辦事，而不應(yīng)高高在上，做欺壓百姓的事。沒有群眾哪來的官？所以，為官必須增強群眾觀念。大堂、二堂、三堂是縣衙中軸線上的三大主體建筑，座落在高高的臺基上，顯得格外巍峨端莊。大堂，是知縣發(fā)布政令、舉行重大典禮和公開審理大案要案的地方，也是整個衙門的中心建筑，古樸肅穆，尉為壯觀。大堂上方懸掛著“內(nèi)鄉(xiāng)縣正堂”行楷金字匾額，堂前粗大

6、的黑漆廊柱上有抱柱金聯(lián)，為清代的監(jiān)察御史魏向所撰，上聯(lián)是“欺人如欺天，毋自欺也”，下聯(lián)是“負民即負國，何忍負之”。在古代封建社會高度集權(quán)的政治體制下，掌控著一縣行政、立法、司法大權(quán)的知縣，在缺少外部有效監(jiān)督制約的情況下，仍以這幅清代名聯(lián)作為座右銘，時刻自重、自省、自警和自律，其精神誠然可嘉。二堂，是知縣預(yù)審案件、審理民事案件和大堂審案時退思、小憇的場所。二堂的門上方懸有“琴治堂”匾額，其抱柱楹聯(lián)是：“法行無親，令行無故；賞疑唯重，罰疑唯輕?！币鬄楣僬咴趫?zhí)法辦案時要不分親疏遠近、一律平等，不徇私情，公正執(zhí)法；對事實不清、證據(jù)不足或一時難以查清的案件，處理時要留有余地，以免冤枉好人，從而做

7、到愛護百姓。此聯(lián)反映了為官者“疑罪從輕”有執(zhí)法思想。三堂是知縣接待上級官員、商議政事和辦公起居之所。在三堂正中橫匾上寫有“清慎勤”三個大字。此典出自晉武帝司馬昭訓(xùn)臣之言：“為官者當清、當慎、當勤，修此三者，何患不治乎！”清代皇帝把“清、慎、勤”三字作為勸為官者的箴言，警誡各級官員做到“清正廉潔，謹慎處事，勤于政務(wù)，為官一任，造福一方。”有人說，書寫并懸掛那些讀起來好聽、看起來好看的匾聯(lián)，不過是封建統(tǒng)治者的一塊遮羞布或者是掛羊頭賣狗肉