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《菩提道次第觀修集要（下）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、菩提道次第下冊(cè)觀修集要釋法音 著 聽(tīng)講修習(xí)任何法要，都應(yīng)將其歸攝在大乘菩提道次第當(dāng)中，不以道的粗見(jiàn)淺行或片面少分為足，從最初應(yīng)修何法開(kāi)始直到最後圓滿證果之間皆須如法修習(xí)。南無(wú)本師釋迦牟尼佛菩提道次第觀修集要?下釋迦文佛偈讚天上天下無(wú)如佛十方世界亦無(wú)比世間所有我盡見(jiàn)一切無(wú)有如佛者佛本行集經(jīng)南無(wú)上師薈供資糧田宗喀巴大師偈讚釋尊大法，策源月邦，派分三幹，化各一方，錫蘭支那，爰及西藏。蓮華生後，密咒當(dāng)陽(yáng)，律像經(jīng)教，若存若亡，末流猥雜，染風(fēng)孔張。大師崛起，濁激清揚(yáng)，菩提之道，次第宣鬯。下中上士，胥歸金剛，根深枝茂，德隆譽(yù)
2、芳。此土禪淨(jìng)，今亦淪荒，扶戒研理，救之不遑。唯師與我，志趣相當(dāng)，千年萬(wàn)里，不隔毫芒。我行未逮，我心正長(zhǎng)，瓣香先覺(jué)，景仰無(wú)量。支那釋子 太虛敬禮南無(wú)宗喀巴大師宗喀巴大師祈請(qǐng)文無(wú)緣大悲觀世音無(wú)垢智主妙吉祥催伏魔軍秘密主雪賢頂嚴(yán)宗喀巴善慧名稱前祈禱宗喀巴大師心咒嗡阿咕嚕斯嘛德格德桑德哞目錄十七、修習(xí)因果七教誡發(fā)心法……………………………………1十八、修習(xí)自他相換發(fā)心法……………………………………15十九、依因果七教誡與自他相換二法合修而發(fā)菩提心………33二十、修習(xí)不退菩提心之因……………………………………51二十一、修
3、習(xí)受戒儀軌…………………………………………67二十二、修習(xí)佈施度……………………………………………83二十三、修習(xí)持戒度……………………………………………103二十四、修習(xí)忍辱度……………………………………………117二十五、修習(xí)精進(jìn)度……………………………………………141二十六、修習(xí)靜慮度……………………………………………159二十七、修習(xí)智慧度……………………………………………175二十八、修習(xí)緣起性空之理……………………………………195二十九、修習(xí)四攝………………………………………………215三十、大乘
4、菩提道次第教授略修法……………………………231附錄……………………………………………………………249附錄一：資糧田簡(jiǎn)介……………………………………………251附錄二：六加行略記……………………………………………262附錄三：藏傳菩薩戒本…………………………………………271十七、修習(xí)因果七教誡發(fā)心法母眾捨棄自安樂(lè)，為利我故受諸苦，數(shù)超山海塵數(shù)量，我今如何棄彼等。菩提次第道觀修集要十七、修習(xí)因果七教誡發(fā)心法前行：觀想在自前虛空，真實(shí)明現(xiàn)著極為莊嚴(yán)、寬廣之蓮座，其上端坐著體性是具恩上師，外相現(xiàn)為釋迦世尊，世尊相好
5、莊嚴(yán)，身色金澄，身著比丘三衣，右手結(jié)觸地印，左手結(jié)等持印，左手持缽，缽中甘露滿盈，在無(wú)漏的智慧光蘊(yùn)中結(jié)跏趺坐，普放佛光遍照有情，憶念著世尊真實(shí)圓滿具足佛身、佛語(yǔ)、佛意及利他事業(yè)功德。觀想世尊正以慈眼垂顧著我與眾生，並以圓滿的身口意功德，在十方剎土度化無(wú)量眾生；世尊的周遭則環(huán)繞著無(wú)量無(wú)數(shù)的菩薩海眾，及一切清淨(jìng)傳承的具相祖師，為大乘僧寶；在諸佛菩薩及祖師心中，皆具足滅道二諦之大乘法寶。前方真實(shí)明現(xiàn)著大乘三皈依境，內(nèi)心由衷憶念著佛是皈依導(dǎo)師、法是正皈依處、僧是皈依助伴而生起皈依心。接著請(qǐng)觀想在自己的後方，則有今生、累世
6、的具恩父母、冤親債主、六親眷屬以及無(wú)量無(wú)數(shù)的輪回有情，有情心中具有無(wú)量的苦集二諦，憶念其情況心生不忍，內(nèi)心由衷生起欲求救拔的慈悲心?，F(xiàn)在以上信三寶、下悲有情的意樂(lè)，在尊貴的三寶前，至誠(chéng)發(fā)願(yuàn)：得暇身必須利他，為能圓滿利2十七、修習(xí)因果七教誡發(fā)心法他必須成佛，因此刻意造作修學(xué)為利有情願(yuàn)成佛的菩提心為動(dòng)機(jī)，帶領(lǐng)眾生一起來(lái)淨(jìng)除罪障、集聚資糧，學(xué)習(xí)與修習(xí)因果七教誡發(fā)心法，祈能如理思惟，真實(shí)修行，得到相應(yīng)，並成就三士道的功德。首先帶領(lǐng)眾生，至誠(chéng)向前方三寶皈依發(fā)心：諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，以我修行諸善根，為利有情願(yuàn)成佛
7、。自系不淨(jìng)牢獄中，應(yīng)知有情亦如是，緣諸眾生起悲憫，勤修無(wú)上菩提道。勝菩提心珍貴寶，未發(fā)起者令發(fā)起，已發(fā)起者不衰退，祈願(yuàn)輾轉(zhuǎn)得增上。正行：《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：「欲得最勝第一道，為一切智解脫王，應(yīng)當(dāng)速發(fā)菩提心，永盡諸漏利群生?！拱⒌讔{尊者《道炬論》也曾引用《勇授請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》說(shuō)：「菩提心福德，其中若有色，充滿虛空界，福猶多於彼，若人以珍貴，遍滿恒沙數(shù)，一切佛世界，供世間怙主，若有人合掌，心敬大菩提，此供更殊勝，其福無(wú)邊際。」3菩提次第道觀修集要上述經(jīng)文說(shuō)明瞭，菩提心是極為殊勝的教授，是「一藥治百病」之法，即使佛親自來(lái)此必也說(shuō)此法
8、最為殊勝，功德更是不可思議、不可限量。簡(jiǎn)要地說(shuō)，具相發(fā)起菩提心至少有十種功德：1.發(fā)菩提心—得菩薩名。2.發(fā)菩提心—依種性力超勝二乘阿羅漢。3.發(fā)菩提心—堪受人天禮敬。4.發(fā)菩提心—已入大乘。5.發(fā)菩提心—速得圓滿資糧。6.發(fā)菩提心—速得盡除罪障。7.發(fā)菩提心—不受人非人等幹?jǐn)_。8.發(fā)菩提心—地道功德易於廣增。9.發(fā)菩提心—為眾生安樂(lè)之源，如眾生父母。10.發(fā)菩提心—畢竟
