哲學(xué)易錯易混點集錦

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1、高中《哲學(xué)生活》易錯知識集錦??257、人類從事的兩項基本活動是認(rèn)識世界和改造世界?！?58、哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)?！?59、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論?！?60、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展?！?61、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性?！?62、從意識的本質(zhì)上看，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?！?63、意識是大腦特有的機能。×264、意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀。×265、物質(zhì)離不開意識，意識也離不開物質(zhì)。×266、物質(zhì)和意識是互相影響、互相促進的?！?67、正確的思想意識和錯誤的思想意識的區(qū)別在于

2、，是否對客觀事物作出了反映。×268、從本質(zhì)上看，宗教是鬼神觀念在人腦中虛幻的歪曲的反映?！?69、正確思想意識的科學(xué)預(yù)見性，是人腦對客觀事物的一種極為重要的反映形式?！?70、人的意識具有多樣性、差異性、相對獨立性。271、意識的能動作用是以物質(zhì)對意識的決定作用為前提的?！?72、意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律?！?73、世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。√274、人的認(rèn)識能力是無限的?！?75、人的認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一?！?76、"仁者見仁，智者見智"是說人們的利益立足點不同，階級立場不同

3、，對同一客觀事實的評論也會不同?！?77、"桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。"這首詩說明人們的利益立足點不同，階級立場不同，人們對同一事物會有不同的認(rèn)識?！?78、意識的能動作用突出表現(xiàn)在，意識能夠正確地反映客觀事物。×279、有的意識能夠直接作用于客觀事物，引起客觀事物的變化?！?80、意識對物質(zhì)（認(rèn)識對實踐，社會意識對社會存在）具有促進（阻礙）作用?！?81、主觀與客觀相分離還是相統(tǒng)一，是錯誤路線與正確路線在認(rèn)識上的根本區(qū)別?！?82、樹立正確的思想意識，是人們正確地認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點。×283、機

4、會主義和主觀主義都是實際工作中的唯心主義。√284、教條主義、本本主義和經(jīng)驗主義的共同毛病是從狹隘的局部經(jīng)驗出發(fā)，主觀認(rèn)識脫離當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H?！?85、對于中國共產(chǎn)黨來說，一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，最重要的是從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，找出自己的前進道路。286、我國當(dāng)前最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段?！?87、"形存則神存，形謝則神滅"、"氣者，理之依也"，屬于唯心主義觀點?！?88、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識關(guān)系問題?！?89、辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個基本派別。×290、自然界和

5、人類社會都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，人類改造自然和改造社會的活動，291、必須以承認(rèn)自然與社會的客觀存在為前提?！?92、唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀?！?93、馬克思主義是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)的世界觀和方法論?！?94、世界上任何兩個事物之間都存在著必然的聯(lián)系?！?95、事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的?！?96、任何事物都不能孤立存在，不僅表現(xiàn)為空間上的左鄰右舍的聯(lián)系，也表現(xiàn)為時間上的前后相繼的聯(lián)系?！?97、一事物與周圍事物的聯(lián)系是該事物存在與發(fā)展的條件?！?98、"彗星、地震，預(yù)示國家衰敗"，"指紋、手

6、相，決定人的命運"是用虛構(gòu)的主觀聯(lián)系代替事物的真實聯(lián)系，屬于唯心主義觀點?！?99、"竭澤而漁"、"殺雞取卵"既是唯心主義觀點，又是形而上學(xué)觀點?！?00、人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系?！?01、人們可以把孤立的事物聯(lián)系起來?！?02、凡先行后續(xù)的關(guān)系都構(gòu)成因果聯(lián)系?！?03、世界上的事物總是互為因果，彼此制約的，都處于因果鏈條的聯(lián)結(jié)之中?！?04、"人無遠(yuǎn)慮，必有近憂"、"前事不忘，后事之師"啟示我們要正確地把握事物的因果聯(lián)系。√305、整體和部分是對立統(tǒng)一的關(guān)系?！?06、"一著不慎，全盤皆輸"告訴我們政體處于統(tǒng)

7、帥的決定地位?！?07、由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展?！?08、物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性。×309、靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)?！?10、運動是普遍的、永恒的、無條件的，絕對的，靜止是有條件的、相對的?！?11、正是無數(shù)具體事物的有限的變化和發(fā)展，才構(gòu)成了整個世界的無限發(fā)展?！?12、發(fā)展是一種運動和變化，運動和變化也是一種發(fā)展?！?13、發(fā)展的實質(zhì)是一種運動和變化。314、新事物都是后來出現(xiàn)的，后來出現(xiàn)的東西都是新事物。×315、從事物的最終發(fā)展來看，新事物要比舊事物力量更強大，發(fā)展速度更快，更加

8、成熟和完善?！?16、實踐、認(rèn)識，在實踐、再認(rèn)識，這是真理的發(fā)展規(guī)律?！?17、"人的理性為自然界立法"，否認(rèn)了規(guī)律的客觀性，是一種主觀