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《國學(xué)經(jīng)典文化引領(lǐng)我們前行》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、國學(xué)經(jīng)典文化引領(lǐng)我們前行——淺談國學(xué)經(jīng)典文化走進(jìn)校園的必要性張曉華摘要：現(xiàn)代人慣于享受快節(jié)奏生活帶來的便捷，把閱讀淺顯易懂的文章當(dāng)成是節(jié)約時(shí)間的方式。讓博大精深的國學(xué)經(jīng)典關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)必要性國學(xué)經(jīng)典文化是華夏五千年智慧的結(jié)晶，它將思想的精髓用簡單樸素的方式呈現(xiàn)在凝練的文字之中。“一句一天地”的境界讓我們在盡情享受文字的奇妙之后，油然而生敬意，一種對漢字特有魅力的仰慕。然而，面對祖先遺留下來的瑰寶，我們很多現(xiàn)代人卻因自身的膚淺認(rèn)識而嫌棄文字的深奧。慣于享受快節(jié)奏生活帶來便捷的現(xiàn)代人，把閱讀淺顯易懂的文章當(dāng)成是節(jié)約時(shí)間的方式。兒童讀物由文字到圖畫的變遷就是一個例證，用
2、寥寥幾筆的畫來滿足孩子的閱讀需求。當(dāng)孩子已經(jīng)只習(xí)慣滿足視覺豐富的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，這種“淺閱讀”早已讓我們的孩子開始厭煩純文本的文字了，他們不愿意去品味文字，也就根本無法體會文字帶來的愉悅。沒有體驗(yàn)到個中趣味，又怎能激發(fā)他們對文字的渴求？筆者任教15年，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：在物質(zhì)生活水平日新月異的今天，孩子們的閱讀能力卻在不斷下降。是他們?nèi)鄙贂?？答案是否定的。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，是父母的心頭肉，就是要星星家長也會用竹竿去奪。難道是現(xiàn)在的孩子打從娘胎生下來就不喜歡讀書么？經(jīng)過多方調(diào)研、走訪，終于找到了問題的癥結(jié)所在：現(xiàn)在孩子大多在2、3歲時(shí)就開始接觸讀物，但家
3、長多半會選擇視覺感很強(qiáng)的色彩鮮艷的圖書滿足孩子的愿望。加之，很多家長又不能適時(shí)誘導(dǎo)孩子從圖畫中去吸收文字養(yǎng)料，只盲目地買一大堆回來，任其孩子去擺弄?，F(xiàn)在的出版商也抓住孩子的這種心理，不斷變換花招，用改變紙張的質(zhì)量和顏色去吸引孩子的眼球。孩子的注意力全部被五彩繽紛的色彩和動畫的搞笑情態(tài)迷住了。誠然，啟蒙階段的“淺閱讀”對孩子來說是可行的，也是可取的。但如何讓孩子從“淺閱讀”轉(zhuǎn)向“深閱讀”這是個關(guān)鍵，也是個瓶頸。目前，絕大多數(shù)孩子的閱讀還滯留在瓶頸上。面對這種現(xiàn)狀，我們又該如何來引導(dǎo)孩子走出瓶頸，走進(jìn)博大精深的國學(xué)文化之中去，從而激起他們對純文本的興趣呢？筆者以為，國學(xué)經(jīng)典
4、文化走進(jìn)校園就有了必要性。首先，國學(xué)經(jīng)典文化經(jīng)歷了數(shù)千年的大浪淘沙。留存下來的都是精華，字字珠璣。例如，孔子的《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的，他用最樸素的語言告訴大家“如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)?！保ㄓ诘さ摹墩撜Z心得》）這樣的內(nèi)容孩子們?nèi)菀锥?，老師也容易將這些文化融入生活之中，讓孩子們在品味文字的愉悅中獲得精神上的富足?！墩撜Z》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。每一句話都如一粒種子，播撒在心田就能長成一棵大樹，成就一片森林。這也是孔子千百年來被人們尊崇的原因所在。一個圣人他是立足于土地的，他的思想是來源于生活的。
5、每一粒種子既可以在肥沃的良田里扎根，也可以在貧瘠的懸崖上發(fā)芽。這樣的文化適宜于播種在任何一個季節(jié)，任何一片土地。只要有一星泥，有一絲風(fēng)，就完全可以保證成活率。因此，我們不得不承認(rèn)國學(xué)經(jīng)典文化走進(jìn)校園是讓孩子走出“淺閱讀”瓶頸的一劑上好良方。其次，國學(xué)經(jīng)典文化都有一個共同的特點(diǎn)：精辟。我們在指導(dǎo)時(shí)，可以結(jié)合生活實(shí)際，把樸素的道理用身邊的例證加以闡述和說明，讓孩子們在故事中感悟文字的內(nèi)涵。再通過對文字的剖析，讓大家親歷中國文字的神奇，從而對文字滋生一種追求，一種渴盼。讓這種渴盼成為一種無形的力量在人心中催生出一種對文本的向往和渴求。例如：《論語·為政》中說“君子周而不比，小
6、人比而不周。”“周”這個字，行書字形就給人一種和諧圓潤的感覺。里面的“土”代表著一種親切的態(tài)度，古時(shí)候人們認(rèn)為土地是最親近的神，因?yàn)橥恋仞B(yǎng)活了萬物?！翱凇贝碇环N溫暖的語言，而這些溫暖的語言和親切得態(tài)度能讓周邊的人都能感覺到。能做到這些的人就是“君子”了?！氨取边@個字，字形像兩個人緊挨著站在一起，這句的意思是說，小人喜歡結(jié)成小圈子，他不會融入大集體。大家再看“比”的右邊直接就是匕首的“匕”，這是有鋒芒的利器，大家都知道，它一不小心就會傷害到人。所以孔子的意思是說，小人的“比”而不“周”的結(jié)果是會傷害別人的，因此他不主張做小人。你看生活中那些拉幫結(jié)派、成堆成群說閑話的人
7、，不是傳播謠言中傷別人就是濫施詭計(jì)的害人精。故，我們要做君子，非小人。我想，聽了這一番講解，再讓孩子們反復(fù)誦讀、體味，就一定會領(lǐng)悟孔圣人的思想了，同時(shí)也會讓他們對文字產(chǎn)生一種奇妙的感覺，從而激發(fā)其對純文本的莫大興趣。最后，國學(xué)經(jīng)典文化大都短小凝練，易讀易誦。只要我們再努力在校園營造一種濃厚的書香氛圍：我們可以讓花園、文化墻、圖書室……處處留墨香；讓讀書角、讀書走廊、休閑廣場……時(shí)時(shí)有書聲，讓朗朗讀書聲在校園內(nèi)流淌成一條明澈的河。在這里，孩子們就不難養(yǎng)成誦讀國學(xué)經(jīng)典文化的習(xí)慣。這樣，就既培養(yǎng)了大家讀書的興趣，也無形中擴(kuò)大了大家的視野，還讓孩
