守住福報--如何惜福

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1、守住福報—如何惜福于凌波居士著　　什么叫做“福”，福是禍的相反。什么叫做禍呢？禍?zhǔn)菫?zāi)殃、是禍患。按說，人生世間，沒有災(zāi)殃禍患就是福，無奈人在福中不知福，并不以為沒有災(zāi)殃禍患的平安日子就是福，而是“心無厭足，惟得多求?！币非蟾嗟母！ㄖ竺罄?、求官求勢，攫取占有，永無止境的追求。古人說：“人心苦不足，既得隴，復(fù)望蜀?！痹谧非蟮倪^程中，未得到的希望得到，已得到的又恐怕失去，患得患失，反而陷精神于惶惶不安中。　　《書經(jīng)·洪范篇》，有“五?！敝f，五福者，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終

2、命。壽者長壽，富者富有，康寧者、健康平安，修好德者做善事，以積德行善之因，才能獲得富、壽、康寧之果。既壽且富，耄耋之年，壽終正寢，就是考終命。如果以佛教“因果通于三世”的道理來解釋，就是以前生善業(yè)之因，招感今生之樂果，樂果就是福報。以前生惡業(yè)之因，招感今生之苦果，苦果就是災(zāi)殃。再者，以今生之善業(yè)，招感來生之樂果；以今生之惡業(yè)，招感來生之苦果。此即所謂：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是?！鄙茞阂蚬z毫不爽?！　≡诜鸾?jīng)中說到業(yè)力，以業(yè)力的性質(zhì)來分，有福業(yè)、非福業(yè)、不動業(yè)三種。所謂福業(yè)，是可

3、感得欲界人天善趣的總報，及人天趣中殊勝的別報；所謂非福業(yè)，是可感得欲界三惡趣的總報，及三惡趣中鄙劣的別報；所謂不動業(yè)，是可感得色界、無色界的總別二報。于此我人可知，我們所說的福，是前生善業(yè)所招感的果報。果報有二種，一者總報，二者別報?？倛缶褪俏覀兯@得的人身，但雖同為人趣，而別報則千差萬別，如生命的壽夭，相貌的美丑，眷屬的和合，財富的多寡等等。因此，我人所說的禍福，事實(shí)上就是前生福、非福二業(yè)所感之果而已?！　∫勒辗鸱▉碚f，人生并不是宿命論——并不以為由前生業(yè)力，注定今生的命運(yùn)，而一切不可更改。雖然由前生

4、善惡之業(yè)，招感今生苦樂之果―——福報或?yàn)?zāi)殃，但今生的禍福，一切還要以個人的行為主導(dǎo)。本來以前生的善業(yè)，招感今生的福報，但是如果你不知惜福，奢靡放逸，胡作非為，照樣可以轉(zhuǎn)福為禍；反之，如果以前生的惡業(yè)，招感今生的苦報，而獲苦報的人安分知足，努力為善，照樣可以轉(zhuǎn)禍為福。這一切，全在我人的心頭一念，也全以我人的“行為”為標(biāo)準(zhǔn)。古人云：“為善雖無福至，禍其遠(yuǎn)矣；為惡雖無禍至，福其遠(yuǎn)矣?！鄙圃账寡?，值得我人三思?！　∮幸恍┤?，以前一生修下的善業(yè)，招感到今生的樂果，享受福報。有福而不知珍惜，奢侈揮霍，極盡享受之能事

5、，很快的把福報享完了，未來只有受苦了。古書上有這么一個故事，一位官宦之家，有財有勢，所謂鐘鳴鼎食，極盡享受之能事。這家大宅院之旁，有一個尼姑庵，官宦人家的廚房的水溝，通過尼庵的后門流到大水溝中，老尼師看到水溝中沖流過的白米飯十分可惜，就撈起來曬干收藏起來。數(shù)年后這位官宦之家犯法抄家，一家婦孺拘留在尼姑庵中，在饑餓難耐的時候，老尼師拿出自水溝中撈出的米，為這家人煮了一鍋飯，這一家人覺得從來沒有吃過這么好的白米飯。古人說：“饑者易為食，渴者易為飲?！闭沁@個意思?！　∷字V云：“人在福中不知?！?。以今日臺灣的

6、繁榮富足，是中國有史以來絕無僅有的一段時間。雖然社會上有貧富差距，但人人豐衣足食，人人可以由個人的自由意志開拓前途與發(fā)展，但是，有幾個人安分知足，珍惜現(xiàn)有的環(huán)境呢？以社會現(xiàn)象來說，族群對立，勞資抗?fàn)?，動輒游行示威，暴力相向；以個人生活來說，人生價值觀迷失，心靈物化，以金錢為唯一追求的目標(biāo)，攫取占有，無所不用其極。有了金錢以后，競相奢侈豪華，追求感官上的滿足與享受，造作無量惡業(yè)，趨向自我毀滅之途。這是世人的“共業(yè)”——共同造作的惡業(yè)。有了惡業(yè)之因，未來必將承受惡果，這是無可奈何的事，夫復(fù)何言！　　人在福中

7、不知福，有幾多人能夠珍惜現(xiàn)在呢？古人有謂：“井涸而后知水之可貴，病而后知健康之可貴，兵燹而后知清平之可貴，失業(yè)而后知行業(yè)之可貴。凡一切幸福之事，均過去方知。”幸福之事過后方知，除了徒增悔恨與追憶外，于事何補(bǔ)？我們何不珍惜現(xiàn)在，果能一念知足，約束個人無止境的欲望，當(dāng)下娑婆即是樂土。但是，此種境界，只有智慧高的人才能體會得到。世間蕓蕓眾生，以先天無明所覆蔽，迷闇無知者多，多又有幾個人能體會得“少欲知足”、身心自在的安樂呢？　　事實(shí)上，有福并不一定是好事，《韓非子·解老篇》中有一段話說的很明白：“人有福，則富

8、貴至。富貴至則衣食美，衣食美則驕心生，驕心生則行邪僻而動棄理。行邪僻則身死夭，動棄理則無成功。夫內(nèi)有死夭之難而外無成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰：‘福兮禍之所伏’。”　　----------------------------------------------　　相反的，有禍也不一定是壞事，同上文續(xù)曰：　　“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行端直則思慮熟，思慮熟則得事理；行端直則無禍害，無禍害則可活盡天年；得事理則必成功。盡天年