小興安嶺石苑(景點導(dǎo)游詞)

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1、小興安嶺石苑女士們、先生們：大家好！歡迎您來到小興安嶺石苑觀光游覽。很高興為大家服務(wù)，希望通過我的介紹能使您對這里有更多地了解，為您的旅途增加幾分快樂與愜意！小興安嶺石苑是伊春市委、市政府為弘揚先進文化，提高城市品位而興建的，集黨、國家及省、市領(lǐng)導(dǎo)人題詞、古代名家書帖、現(xiàn)代書法名家書法、詩賦于一體的文化藝苑。石苑以獨特的藝術(shù)品位，精妙的造型藝術(shù)，彰顯著中華文化的博大精深，昭示著先進文化的無窮魅力。到這里來參觀游覽，陶治的是情操，豐富的是學(xué)識，愉快的是心情，感受的是伊春生態(tài)園林城建設(shè)的內(nèi)涵與韻味。石苑始建于2002年5月1日，占地面積3.6公頃。石苑內(nèi)有

2、石碑廊、石亭等八處觀賞區(qū)。大家請看，石苑園門由兩根石雕圓柱組成，圓柱直徑為0.8米，高6米，每個重13噸，產(chǎn)自山東萊州，屬于芝麻灰花崗巖。柱上有一楹聯(lián)，上聯(lián)為“朗月清風(fēng)歸大璞”，下聯(lián)為“瑤臺勝境自天然”，深浮雕畫面，展現(xiàn)小興安嶺各種動植物特色，充分展示了石苑古樸、清純、典雅和人與自然和諧的幽遠韻味。我國園林園藝已有幾千年的歷史，是我國輝煌石頭的一部分，是精華所在，而在園林中置石則是園藝的靈魂，現(xiàn)今綠化是古代園林延伸的具體表現(xiàn)形式，所以置石的好壞直接關(guān)系到綠化的效果。奇石又稱北太湖石，是新近在河北山區(qū)的重大發(fā)現(xiàn)，其儲量之豐富，形態(tài)之奇特，實為我國北方罕見

3、。據(jù)業(yè)內(nèi)人士稱，奇石具有極高的開發(fā)、利用、觀賞、收藏價值，是文明生態(tài)建設(shè)、園林古建、裝飾襯托、景觀造型不可多得的上等石材極品。石為生命之源，石為人類之母。石使人堅貞、剛毅、仁智、睿達。自古有“園林建筑無石不成林”和“園無石不秀、室無石不雅、水無石不澈”之說。在大力營造和諧社會的今天，奇石正在把人們的生命點綴得更加絢麗多姿。奇石是鬼斧神工而致，天工造化而成、獨具神韻，別具一格。重者達數(shù)十噸、可疊石為山，輕者垂手能提，可組盆景為天地。是天然的藝術(shù)珍品、是無聲的詩篇、是不朽的畫卷。迎面這塊巨石叫屏風(fēng)石，也叫園名石。這塊巨石產(chǎn)自我市金山屯區(qū)，重約43.6噸，可

4、以說是我們伊春的鎮(zhèn)城之石。此石是兩億多年前小興安嶺造山運動時由沉積花崗巖結(jié)構(gòu)形成的，雖然經(jīng)過兩億多年風(fēng)風(fēng)雨雨，但由于質(zhì)地堅實，至今容貌依然，神姿不改。此處碑廊東西長100米，號稱百米碑廊。鑲嵌碑石240塊，有90余幅領(lǐng)導(dǎo)人題詞、古今書帖。碑文各異，風(fēng)格獨特。既反映了各級領(lǐng)導(dǎo)人對林都伊春的贊美和對伊春人民的殷殷之情，也反映出了林都伊春五十年開發(fā)建設(shè)的創(chuàng)業(yè)史，同時，展示了泱泱中華五千年文字史、文明史，使人們從中受到陶冶和啟迪。朋友們，現(xiàn)在我們到了中心觀賞區(qū)。中心觀賞區(qū)分為三個藝術(shù)區(qū)。古代書法藝術(shù)區(qū)，集自秦以來到清的書法之大觀，展示中華民族源遠流長的書法藝術(shù)

5、。現(xiàn)、當代書法藝術(shù)區(qū)，集現(xiàn)、當代書法名家的書法，現(xiàn)有國家級書法名家的書法，也有省、市級書法家的書法，是石苑書法的主體區(qū)域。碑文書法藝術(shù)區(qū)，共刻有碑石20塊，集古今書法名篇、散文名篇40余篇，展示了古今書法和文學(xué)藝術(shù)的精華典范。這是原國家主席劉少奇同志1961年夏季到伊春林區(qū)視察時，揮毫寫下的“充分利用森林資源，盡可能滿足人民群眾各方面需要”的題詞。這是黑龍江省原省長陳雷同志的題詞。陳雷同志不僅是德高望重的老省長，也是我省書協(xié)名譽主席，著名書法藝術(shù)家，在省內(nèi)外書法界都有很大影響。他的字筆力蒼勁，雄渾凝重，內(nèi)韻豐富，堪稱書法界精品。這是我市老書畫藝術(shù)家楊藝

6、的作品。這幅作品秀麗遒勁，折筆較多，富于變化。這是省著名書法家趙俊明的作品。趙俊明的篆書書寫俊嚴，筆道勁挺，給人一種嚴謹不散失的感覺。這是中國文聯(lián)徐秉祥的作品，這幅行書不僅字跡工整俊秀，而且通過一首五言詩將伊春林區(qū)所轄的縣（市）區(qū)（局）的名稱融入作品，構(gòu)思巧妙、獨特?！叭龓X望南岔”的三嶺即烏伊嶺、上甘嶺、帶嶺，“二河映西林”中的二河即烏馬河、湯旺河。其余的在詩中都是直呼其名的。百米碑廊區(qū)：“神逝”此圖上面畫有一匹飛奔寶馬，下有行書神逝二字，看此馬，四蹄翻飛，首高昂，尾上揚，口張作嘶鳴狀，作者把奔馬四蹄翻飛，馳騁草原之態(tài)，加以定格，而且表現(xiàn)的淋漓盡致。在

7、科學(xué)尚不古代，馬是人們最重要的生產(chǎn)工具和最親密的伙伴，人們對馬的喜愛，有時甚至到了癡迷的程度，所以才有了諸如“愛妾換馬”之類故事的流傳。這是秦始皇統(tǒng)一中國以后，曾經(jīng)六次東巡，為了炫耀他的文治武功，在秦山、芝罘、碣石、嶧山等處七次立碑，傳說刻字均為李斯所書，這此文字，無非是一些歌功頌德的文字，本不足取，但是，李斯的書法，卻光照千古?，F(xiàn)在我們看到的這首《祝酒歌》出自我國著名詩人郭小川，它是1962年郭小川同志來伊春時即興創(chuàng)作的以歌頌伊春林區(qū)工人為主要內(nèi)容的著名的“林區(qū)三唱”中的一首。1962年，正值我國遭受三年自然災(zāi)害剛剛得到緩解的時候，全國人民在黨的“鼓

8、足干勁，歷爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”總路線的指導(dǎo)下，各行各業(yè)都在努力克服困難，大干快上。