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《戶縣農(nóng)民畫的農(nóng)民困惑》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、戶縣農(nóng)民畫的農(nóng)民困惑農(nóng)民畫以農(nóng)民這個職業(yè)來命名，并發(fā)展成一個畫種，對戶縣而言是以1973年為標(biāo)志。記者在戶縣見到著名的農(nóng)民畫畫家兼輔導(dǎo)者的劉知貴時，他說，“原來沒有農(nóng)民畫這個稱呼和定義，最早都是農(nóng)民在民間自發(fā)地搞刺繡、剪紙、畫木版面和年畫。1973年在戶縣農(nóng)村業(yè)余美術(shù)工作者協(xié)會下的一些美術(shù)愛好者的作品在北京展出，因為名字太長，就直接稱之為‘農(nóng)民畫’，簡單好記，反正都是農(nóng)民畫的。畫展當(dāng)時在北京反響很大，隨后在全國八個大城市巡回展出，把農(nóng)民畫在全國都炒了起來?！薄 ⒅F爽直痛快，甚至有些像漫畫人物——他歪戴著藍(lán)色前進(jìn)帽，用嘴角叼著煙屁股，一邊說話腿一邊抖著，兩手夸張地插進(jìn)雙排
2、扣皮上衣的兜里……身上還留有農(nóng)民豪爽率直的性格。作為農(nóng)民畫家，他的經(jīng)歷也相對單純，相比較而言，比他更為有名的幾個農(nóng)民畫家代表都已經(jīng)不是單純的農(nóng)民或單純的畫家了?！ ∫话愕恼f法把1958年作為農(nóng)民畫的起始年，因為“大躍進(jìn)”運(yùn)動落實到戶縣農(nóng)村，就以當(dāng)?shù)氐摹氨诋嫽?、“詩畫墻”等配合運(yùn)動。美術(shù)理論家程征說:“農(nóng)民在那種特定歷史氛圍里，把身心皈依于烏托邦式的理想，再聚合為現(xiàn)代神話般的圖景。原始藝術(shù)的粗獷浪漫，民間藝術(shù)的樸拙自由，漫畫的夸張，宣傳畫的直率，還常常夾雜著標(biāo)語口號式的詩歌。用起重機(jī)吊大玉米棒或劃著豆莢渡江之類的虛構(gòu)圖景，后來常被認(rèn)為是‘畝產(chǎn)萬斤’式浮夸的寫照。然而藝術(shù)作為
3、情感的形式，它表達(dá)的是感情和愿望而非現(xiàn)實，現(xiàn)實固然虛假荒唐，感情和愿望卻虔誠熱烈，所以現(xiàn)在看還有感人的力量?！薄 o論農(nóng)民畫的美學(xué)規(guī)律如何，其政治元素都不能忽視，劉知貴說:“以前的農(nóng)民畫強(qiáng)調(diào)專業(yè)色彩，以工筆重彩為主，以寫實為主，工農(nóng)兵形象不能丑化，主要是考慮政治因素。”1974年5月6日戶縣農(nóng)民畫巡展第十期簡報中有這樣一段話很有意思:“我們把齊白石的雞同戶縣農(nóng)民畫《大隊養(yǎng)雞場》的雞一比較，就看出齊白石的雞不過是單家獨(dú)戶庭院中供欣賞的雞……再看徐悲鴻的馬，不過是一些發(fā)泄個人哀怨的秋風(fēng)瘦馬。” 1980年以后，農(nóng)民畫風(fēng)格變了，接近民間，民俗化了。劉知貴說起這個變化的原因時相當(dāng)
4、有趣，他說:“主要是以前老太婆子啥的畫畫比較少，1980年以后，老太婆子的隊伍比較多了，她們的繪畫有的是從剪紙演化而來，顯得比較幼稚。” 農(nóng)民畫到現(xiàn)在又有了新特色，劉知貴說:“現(xiàn)在的農(nóng)民畫都接近于裝飾畫，以變形為主。因為內(nèi)賓主要喜歡裝飾性強(qiáng)、重彩耀眼的農(nóng)民畫，而老外喜歡傳統(tǒng)人物畫，那些離農(nóng)村生活近的。但是真正的農(nóng)民從來不買農(nóng)民畫，農(nóng)民畫的這些東西他經(jīng)常見到，他不稀罕。農(nóng)民不喜歡這樣的畫，因為他覺得畫得不像，畫得不像就是技術(shù)低，他們只喜歡明星畫。” 三代畫家的商業(yè)化路線 在戶縣，第一代畫家李鳳蘭被稱為戶縣農(nóng)民畫的創(chuàng)始人之一，也因農(nóng)民畫而帶來政治收益:今年70歲的李鳳蘭屋
5、里擺滿了與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的合影照片或外事活動照片，她的頭銜從四屆、五屆全國人大常委會委員一直到中國美術(shù)家協(xié)會會員?！ ∷f，“最開始我畫的都是自己想的畫，到1958年畫墻上壁畫時，提倡在公共場合反映新生事物，縣里就組織三個農(nóng)民在甘峪水庫工地辦美術(shù)培訓(xùn)班，半天勞動半天繪畫，培養(yǎng)了一個星期。我在西韓村，縣上最重要的美術(shù)組都把我們村設(shè)為最早的點(diǎn)之一，我也成為重點(diǎn)培養(yǎng)的對象之一”?！ ±铠P蘭最馳名的作品是1973年的《春鋤》，后來作為郵票發(fā)行。而她還有有名的作品是1969年的《喜開鐮》，再現(xiàn)生產(chǎn)隊夏收割麥、拉麥的勞動場面。李鳳蘭的創(chuàng)作主要集中于前期，她說，“改革開放后，我畫的畫就都
6、是農(nóng)家樂了”?！ ∮浾咭姷嚼铠P蘭時，她的二層小樓剛剛蓋好一年，她說，去年蓋房時手里只有八九千塊錢，就一邊蓋房一邊賣畫，因為她的名聲，有的畫一幅賣到了一千七八——“因為是我的畫，所以各方面都應(yīng)該高一些，最低的也要七八十元?！弊詈螅荒曩u畫收入五六萬元，蓋起了新房。其實這并不是李鳳蘭第一次賣畫，她回憶說，1978年時外國人就想買她的畫，當(dāng)時縣長請示省上和中央，最后一張畫賣了三四千塊錢，給國家創(chuàng)收了外匯，還給文化館蓋了一棟房子?！ ±铠P蘭賣畫的大背景是，農(nóng)民畫的商業(yè)化。劉知貴說:“現(xiàn)在全縣專門把農(nóng)民畫搞成商品，以市場銷售為主的就有四五十人的樣子，有的人已經(jīng)發(fā)展到連莊稼地都不種了
7、。在西安，有上百個書畫店不同程度地經(jīng)營著戶縣農(nóng)民畫?！庇幸环N說法是，李鳳蘭的兒媳就在其中的一家書畫店經(jīng)銷她婆婆的作品?！ 〕黾耷昂屠铠P蘭同村的48歲的潘曉玲是第三代農(nóng)民畫畫家代表，她對記者總結(jié)說，“我的畫畫風(fēng)格分成三個階段，一開始是70年代畫的畫，和前兩代農(nóng)民畫家畫的畫沒什么區(qū)別。80年代我的畫裝飾性和民間氣息比較濃，90年代以后到近兩年，我吸收油畫的東西比較多一些，不像以前靠線條，靠明暗關(guān)系來表現(xiàn)的作品多了”。 潘曉玲說1989年是她意識到“畫能變成錢”的一年，“那時我在西安半坡博物館，有一個農(nóng)民畫畫展，我和另
