資源描述：
《漢字偏旁部首例說(shuō)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、漢字偏旁部首例說(shuō)形聲字由形符和聲符兩部分組成，形符表義，聲符表音，字的最初的一種意義叫做“本義”，字的其他意義一般是由本義派生出來(lái)的，叫做“引伸義”。本義和字形是有關(guān)系的，在大量的形聲字中，形符在《說(shuō)文》等字典中一般是作為部首的，今天我們?cè)谶M(jìn)行識(shí)字教學(xué)中，了解常見(jiàn)部首的含義，有助于我們對(duì)該字本義的理解和引申義的認(rèn)識(shí)，下面簡(jiǎn)要介紹一些常見(jiàn)的主要部首。（一）口部之類(lèi)（口舌言欠）口部第一類(lèi)是跟口有關(guān)的器官，如嘴、喙（hui鳥(niǎo)嘴）、喉等。第二類(lèi)是跟口有關(guān)的行為，如嚼、啼、叫、噬（shi咬）等。第三類(lèi)是象聲詞，如呱（小兒聲）、呦（鹿鳴聲）、喔（雞鳴聲）等。
2、第四類(lèi)屬于語(yǔ)言方面的事。如命（從口、從令、會(huì)意，令亦聲）、問(wèn)（從口門(mén)聲）、唯（答應(yīng)）、咨（咨詢(xún)）等。另如，名，夕是夜晚，黑夜冥冥，相見(jiàn)時(shí)須問(wèn)名。囂，從頁(yè)（首）從四口，義為眾口喧鬧，叫囂。君，從君口，口以發(fā)令，能發(fā)令者為君。否，從口從不，口說(shuō)不，自然是否定。漢字楷化后，“口”字又呈一形多義現(xiàn)象，如在“舍”、“營(yíng)”、“宮”中表房屋形或建筑物的一部分；在“合”中表盛物之器等。“口”字在書(shū)寫(xiě)中常有一些變體，例如：46甘，古文字是“口”中含“一”，食物含于口中舍不得咽下，表示味道甜美。故本義為甘美、甜美。旨，“口”中加“一”表示口中嘗到了湯匙（匕）中的味道
3、。本義是味美，引申指文辭中的含意，如題旨、宗旨、要旨等。曰，yue，口中加橫，表示張嘴說(shuō)話(huà)。“智”，從曰（yue）從知，知亦聲。意為“知識(shí)”豐富，能說(shuō)會(huì)道（曰yue）。舌部可認(rèn)為是口部的分支，舌字本身就從口。其他如，甜（會(huì)意）、辭、舔等。言部言部也可認(rèn)為是口部的分支。言字本身就從口。跟語(yǔ)言有關(guān)的意義，原則上從言從口都可以。例如諭、喻等字。有時(shí)甚至既從口，又加言，例如諮（后起字）。言部的字大致可以分為三類(lèi)。第一類(lèi)是動(dòng)詞，如訪、謀、諫、謗、誣、諱、謂、諾、謝、許、誅（本義是斥責(zé)，所以從言）、識(shí)（本義是記住，即記住古人傳下的話(huà)，故從言）。第二類(lèi)是名詞，
4、如詩(shī)、詞、誥、詁等。第三類(lèi)是形容詞。這一類(lèi)字多與道德有關(guān)，如謙、謹(jǐn)（本義是謹(jǐn)慎，特別是在語(yǔ)言上多加小心，故從言）、誠(chéng)（語(yǔ)言上不虛偽，誠(chéng)實(shí)）、信（言語(yǔ)真實(shí)）、詐（謊騙、不誠(chéng)實(shí)，故從言）。欠部欠部也與口有關(guān)。欠字的篆文上半是氣字，下半是人字，表示人在呵氣?，F(xiàn)在我們說(shuō)“打呵欠”正是這個(gè)“欠”。因此，有關(guān)呵氣的動(dòng)作往往從欠。例如“吹”字從欠從口，因?yàn)榇稻褪恰俺鰵狻?，有關(guān)欠部的一些字如：虛欷（xuxi），大哭后的抽息聲，故從欠。也作噓唏46歡欣，徐鍇說(shuō)“喜動(dòng)聲氣”，故從欠。歌，唱歌需呵長(zhǎng)氣，故從欠。此外，有關(guān)吸氣的動(dòng)作也往往從欠，“歙”（xi）是鼻子吸氣；
5、“歇”，勞作而氣喘，小憩使氣平息；“飲”、“歃”（sha）都是喝，“喝”也需要吸氣，所以從欠?！凹取笔恰扒贰钡姆戳x，是人飽食后逆氣打嗝之形?！凹取奔词侨孙柺澈蟀杨^后轉(zhuǎn)，故“既”有已經(jīng)的意思。（二）心部（心）心部的偏旁共有三種寫(xiě)法：1．寫(xiě)作心，一般在字的下部。如：意、念、恩、悲等。2．寫(xiě)作，放在字的左邊，俗稱(chēng)“豎心旁?！?．寫(xiě)作，放在字的下部，俗稱(chēng)“偏心旁”。如恭、慕、忝（tian謙詞）心部的情況比較簡(jiǎn)單，一般都是關(guān)于心理的意義，主要是性和情兩類(lèi)的字。所謂性類(lèi)的字，是關(guān)于人的德性和品質(zhì)的，如忠、恭、悍、惰、怠、慈、懦、愚等；所謂情類(lèi)的字，是關(guān)于人的
6、心理活動(dòng)的，如怨、怒、恨、恐、悔、惜、愁、悲、慚、慰等。另下面的一些字形旁從心的原因是：惟，本義是思維，故從心。慢，本義是怠慢，傲慢（不是緩慢），故從心。息，本義是呼吸，自就是鼻子，清段玉裁說(shuō)：“心氣必從鼻出故從心自?！焙笠隇榭诶锍鰵庖步邢?，故長(zhǎng)嘆又叫太息。意，從心從音，察其言（聲音）而知其心意，猶言心中的聲音。（二）目部（目、見(jiàn)）46目部的字都是跟眼睛有關(guān)的意義，如：眺、瞻、瞰、睫、膛等。另下面的一些字從目的原因是：睡，從目從垂，垂亦聲，眼皮下垂即表睡之意。省，本義是細(xì)看，引申為省察?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》“吾日三省吾身?！本?，本義是回頭看，《說(shuō)文》
7、：“眷，顧也?！币?jiàn)部見(jiàn)部可以認(rèn)為是目部的分支。見(jiàn)字繁體本身就從目從人，表示人瞪大眼睛觀看。見(jiàn)部的字多與視覺(jué)的動(dòng)作有關(guān)，如觀、覽等。另下面的一些字從見(jiàn)的原因是：視，本義是看，從見(jiàn)、示聲（右形左聲）規(guī)，從夫從見(jiàn)，夫是人飾發(fā)簪的象形，“見(jiàn)”即審視，目的是使之不歪不斜，合乎要求。覺(jué)，本義是睡醒，從見(jiàn)，學(xué)省聲。覺(jué)字從見(jiàn)，意為睡醒就張開(kāi)了眼睛《莊子，齊物》：“覺(jué)而后知其夢(mèng)也”，現(xiàn)代漢語(yǔ)的“睡覺(jué)”一詞屬偏義復(fù)詞，偏于“睡”義。臣，是“豎目”。人首正時(shí)目平，人俯首時(shí)目豎，所以用“臣”來(lái)表示俯首聽(tīng)命的意思。臥，“人”俯臥時(shí)自然是豎目，故“臥”從人從臣。（四）頁(yè)部之
8、類(lèi)頁(yè)（xie）就是頭。篆文從首（古首字），從兒（人），指的是人頭，因此，從頁(yè)的字都與頭面的意義有關(guān)。如頂、頰、頸、額等。另：顛，本義是頭
