班導(dǎo)培訓(xùn)班踐行寬容

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1、商學(xué)院班導(dǎo)培訓(xùn)講座之一：《踐行寬容》主講：江西科技學(xué)院商學(xué)院黨委專職副書記陳望明2012、9、24引言：今天與老師們漫談“踐行寬容”。什么是“寬容”？前人說“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”這句話告訴我們：不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的；不需要?jiǎng)e人寬容的人，是根本不存在的。我覺得，任何人，只要活著，僅僅就在做兩件事：一是做人，二是做事。做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的過程；做好人是做好事的前提，做好事是做好人的結(jié)果。任何人，只要活著，并且希望能夠不損人利己地活著，必須認(rèn)真掌握好三個(gè)環(huán)節(jié)：一是自省，即

2、自我反省；二是寬容，即寬厚容忍；三是感恩，即感激報(bào)恩。因此，結(jié)合我們教師的工作，尤其是班導(dǎo)的工作，面對(duì)我們的學(xué)生，一定要身體力行地通過“踐行寬容”，影響和帶動(dòng)學(xué)生們掌握好自省、寬容、感恩三個(gè)環(huán)節(jié)。這就是我們今天講座的期望。如何踐行“寬容”？圍繞六句話，與老師們交流共勉。第一句話：“說應(yīng)說可說之話，做該做能做之事。”這句話，指的是如何掌握好說話做事的火候和尺度。這句話，告訴了我們兩點(diǎn)，一是說話做事是否到位，取決于正確的方法加上“天時(shí)地利人和”。一般人做事，只注重方法，認(rèn)為方法正確結(jié)果就一定正確。其實(shí)不然

3、，時(shí)間和方法是一個(gè)坐標(biāo)的兩個(gè)軸，共同構(gòu)成了完美的空間結(jié)構(gòu)。方法正確但時(shí)間沒到或者過了，都無法達(dá)到正確的空間點(diǎn)。時(shí)間準(zhǔn)確但沒有正確的方法，自然更不用說。二是8應(yīng)該和可能的辯證統(tǒng)一關(guān)系：應(yīng)該的不一定是可能的，可能的不一定是應(yīng)該的；只有做到了應(yīng)該與可能的辯證統(tǒng)一，才能做到具體情況具體分析，才能對(duì)不同的對(duì)象有不同的說話做事的方式。注意了這兩個(gè)要點(diǎn)，我們才有可能達(dá)到愿望和效果的統(tǒng)一?？梢?，我們大家在面對(duì)學(xué)生說話做事的過程中，要格外注意：同樣的口吻，同樣的內(nèi)容，同樣的時(shí)間，同樣的地點(diǎn)，但是，面對(duì)情況不同的學(xué)生，如

4、果千篇一律，可能會(huì)導(dǎo)致事與愿違的不良結(jié)果。第二句話：“貴在真誠(chéng)，重在辯證，意在主客。”“貴在真誠(chéng)”指的是：說話有聽眾，做事有受眾，你要聽眾接受你的說法，你要他人認(rèn)可你的做法，唯一的前提是首先要讓對(duì)方感受到你的真誠(chéng)。反之，就可能會(huì)：即使你說得對(duì)，他也不同意；即使你做得對(duì)，他也不認(rèn)可?！爸卦谵q證”指的是：我們說話做事都要注意不能走極端，用通俗的話講，就是盡量做到不要把話說滿、不要把事做絕，要留有回旋余地，這樣才可能讓對(duì)方接受、讓自己留有退路?！耙庠谥骺汀敝傅氖牵悍治鰡栴}時(shí)要注意主觀和客觀兩大要素，主觀的內(nèi)

5、涵是指行為人的態(tài)度、意見、看法和判斷，客觀的內(nèi)涵是指行為人所處的外部環(huán)境、狀態(tài)、情況和條件，統(tǒng)而言之就是我們平時(shí)經(jīng)常講的主觀因素和客觀原因。“貴在真誠(chéng)，重在辯證，意在主客”三者的關(guān)系是：“貴在真誠(chéng)”是“重在辯證”、“意在主客”的前提和基礎(chǔ)，“重在辯證”是“意在主客”的指導(dǎo)思想，“意在主客”是“重在辯證”的外在體現(xiàn)。這句話，告訴我們，在與學(xué)生溝通的過程中，最重要的一點(diǎn)，要讓學(xué)生體察到班主任的真誠(chéng)，學(xué)生一旦認(rèn)可了老師的真誠(chéng)，便會(huì)回報(bào)以坦誠(chéng)，這樣，即使在溝通過程中老師由于“8重在辯證”、“意在主客”的不到位

6、即方法水平上的不到位而出現(xiàn)了口誤和偏差，學(xué)生也會(huì)回報(bào)以自省、寬容和感恩?？梢?，“貴在真誠(chéng)，重在辯證，意在主客”有利于我們與人溝通，有利于讓對(duì)方接受自己，有利于同學(xué)們的真情吐露，有利于同學(xué)們將來更好地融入社會(huì)。第三句話：“四要四不要”?！八囊敝傅氖牵阂炎约寒?dāng)作自己，要把自己當(dāng)作學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作自己，要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生。指的就是推己及人即自省。“四不要”指的是：不要用自己的錯(cuò)誤懲罰自己，不要用自己的錯(cuò)誤懲罰學(xué)生，不要用學(xué)生的錯(cuò)誤懲罰自己，不要用學(xué)生的錯(cuò)誤懲罰學(xué)生。指的就是換位思考即寬容。2012年4月

7、16日江南都市報(bào)的健康資訊版“心靈雞湯”欄目有一篇短文，標(biāo)題是《順境善待別人逆境善待自己》，很好地詮釋了“四要四不要”，我在此與大家共享。文章說：人生路上，要學(xué)會(huì)善待他人，也要懂得善待自己。在順境的時(shí)候，想著去善待他人。己順，示人以平和；己達(dá)，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。即使沒有那么高的境界，至少可以做到不張狂、不招搖、不炫耀。處于逆境的時(shí)候，要懂得善待自己。網(wǎng)絡(luò)上有一句話：人生就像心電圖，當(dāng)你活得一帆風(fēng)順的時(shí)候，說明已經(jīng)掛了。這也是在提醒我們，誰都會(huì)遇到困難，誰都會(huì)遭逢坎坷；生命這條長(zhǎng)河，有些暗礁

8、和險(xiǎn)灘，是繞不過去的；無論發(fā)生什么，都要記?。喝绻@個(gè)世界，沒人疼惜你，你就要疼惜自己；沒人看得上你，你就要看得上自己。若能懂得始終對(duì)自己好，生命就永遠(yuǎn)沒有失敗。善待自己，就是要學(xué)會(huì)寬恕，不在過去的錯(cuò)誤中糾纏；就是要學(xué)會(huì)退一步，不在不能得的欲望中掙扎。心靈松綁了，就是最大的不虧待自己。8“四要四不要”，在告誡我們：對(duì)自己，要自尊自愛，要自強(qiáng)自立，不要自己對(duì)不起自己；對(duì)學(xué)生，要設(shè)身處地，要換位思考，要讓學(xué)生感受到老師的真誠(chéng)和愛心。第四句話：“生是偶然，死是