禪意山水-感悟師界弘的山水畫(huà)

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1、禪意山水----感悟師界弘的山水畫(huà)看山是山，看水是水初讀師界弘的山水作品，總是感覺(jué)一種走進(jìn)江南水鄉(xiāng)的感覺(jué)，她以灰色的主調(diào)融和淡淡墨色的寫(xiě)生作品，一下子把你帶進(jìn)濕漉漉的有著絲絲憂(yōu)傷的江南山野與民居之間，那是汩汩的山溪清流從罩著霧靄若隱若現(xiàn)的山巒里靜靜流泄而出，那是股股草香涼風(fēng)從簌簌的竹林梳然潑來(lái)，那是如絲的小雨從洗如明鏡的石板小徑蜿蜒遠(yuǎn)去，還有那象從幽谷里傳來(lái)的水聲、風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)聲等天籟之聲，讓人走入一個(gè)的遠(yuǎn)離喧囂的境地。尤其那一組徽州民居系列作品，與我產(chǎn)生了深切的同感，作品的畫(huà)面與我一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《清水禪》何等相似：清水小鎮(zhèn)，背后是青紫山的五峰山巒，面朝清水溪的纏綿環(huán)

2、抱和潮湖的清風(fēng)碧波；粉墻黛瓦，石徑幽深；千年的古廊橋邊水車(chē)潺水吟低，水上竹篷船沿溪而行。師界弘這個(gè)時(shí)期的作品以寫(xiě)實(shí)為主，似捧著一顆樸素真誠(chéng)的心讓人來(lái)讀，也可以說(shuō)是畫(huà)家行走江南的記錄，正如她寫(xiě)的一篇美文所寫(xiě)：你每每一走近那片青瓦房子就會(huì)有種特別的感覺(jué),你會(huì)想起小時(shí)候放學(xué)回家，這感覺(jué)讓你不由地放慢腳步，變得磨磨蹭蹭起來(lái)，驚喜的在心底體驗(yàn)著那種放松的感覺(jué)。尤其是當(dāng)你穿過(guò)滇藏線的嚴(yán)寒又回到麗江的陽(yáng)光下。這里的一切都顯得很柔和，很舒緩。街道、墻、店鋪、包括店鋪里的貨品、還有樹(shù)木、花草、流水和橋，就連那些過(guò)往的人們都籠罩在一派恍惚的溫暖中，而這一切又都是那么熟悉，甚至包括空氣中的

3、味道。這個(gè)時(shí)期的代表作有：《古鎮(zhèn)系列》、《山居秋暝》等。她帶著浮躁的現(xiàn)代人，去尋找失落的家園，去尋找寧?kù)o的歸宿，把心靈安頓在山水之間也。此時(shí)此刻，是禪意的:看山是山看水不是水的境界?？瓷讲皇巧?，看水不是水再讀師界弘的山水作品，是兩年時(shí)光逝去之后，那是在第十？界全國(guó)美展入選作品中，發(fā)現(xiàn)了她的《圣域留痕》系列，再看師界弘的山水，卻是另一番脫塵出世的感覺(jué)。畫(huà)面山水被籠罩上一層淡淡的輕霧，朦朧的民居似游蕩在水霧之中，山水民居處在一種夢(mèng)境里，，一下把人帶入了圣地天國(guó)。作品的畫(huà)面與我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《清水禪》相似幾許：清水小鎮(zhèn)，被霧靄罩籠，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，只有筆架山的連巒山峰顯現(xiàn)在霧光里，象

4、海上沉浮的仙山一般；古剎居云寺隱居峰頂，偶然，山間鐘聲悠揚(yáng)，伴著霧靄裊裊飄散，那灰瓦白墻、依山錯(cuò)落而居的清水鎮(zhèn)，便成了圣域的海市蜃樓。那是夢(mèng)中的江南水鄉(xiāng)，是畫(huà)家用詩(shī)意表現(xiàn)手法，將主觀的意念融入了畫(huà)面的結(jié)果。那是從相似于不是之間的自由靈感的流露，那是禪意山水在筆墨之間的寫(xiě)意揮灑。此時(shí)表現(xiàn)的是，彼刻的山水，是禪意的山水一念，攝留在畫(huà)家心靈底片上的痕跡，是畫(huà)家捧著一顆禪心，隨霧飄流隨風(fēng)而來(lái)的南方印象，更是師界弘山水心靈意識(shí)流動(dòng)寫(xiě)記。這個(gè)時(shí)期的作品，脫離了寫(xiě)實(shí)的“直指人心”行深至圣域的禪意，師界弘的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，她正在探索地用自己獨(dú)有的繪畫(huà)語(yǔ)言，去講述一個(gè)夢(mèng)中禪意

5、的山水世界。此刻此刻，山水意念，照見(jiàn)悟性的墨色，凝結(jié)成筆端的圣域留痕，便是看山不是山，看水不是水的禪境界。看山是山，看水是水也許，藝術(shù)家的風(fēng)格形成，是自己的主觀意識(shí)難以控制的，這種審美意識(shí)達(dá)成，是潛意識(shí)的水無(wú)邊際漫流，更是靈感的峰起云端，是一個(gè)人對(duì)世界的傾訴，更是心際感應(yīng)的觸發(fā)，或頓悟的靈動(dòng)。近期，又讀師界弘的新作，她的彩墨山水民居，更驗(yàn)證了以上的論斷。在她的畫(huà)作中，看到的山與水，人與居，都鍍上了一層淡淡的黃色，那是心靈窗圍上圣潔的太陽(yáng)，那是梵音流動(dòng)的聲色。作品的畫(huà)面與我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《清水禪》片段相似：遠(yuǎn)處，幽綽綠影的山峰，仿佛都浮在云霧之中。那清水溪的水，從深綠變成了

6、墨色，一泓深潭的墨水，織在筆架山峰腳下，清幽而爽涼心沁。透過(guò)樹(shù)隙，那筆架山挺立在眼前，在中間那座高峰頂上寺院弘頂，點(diǎn)點(diǎn)金黃的光在閃耀，罩住了整個(gè)山體，寺院隱現(xiàn)，似瓊樓仙閣。我們看到：一個(gè)孤獨(dú)嬌小的身影，隱沒(méi)在佛黃色的山水民居之間，在那里有平樸眾生的期愿，更有蕓蕓朝圣的穹堂。這一切，在“心地空天”之間，幻化成心靈天國(guó)的禪城，那里的風(fēng)，那里的云，那里的山，那里的水，那里的人，那里的居，是佛黃籠罩和“梵音”洗過(guò)的地方。此刻，恰是看山是山，看水是水之境界。正如我寫(xiě)給她一幅山水畫(huà)的題記：溪流清寒，山色蒼然.石徑蜿幽，暮鐘悠遠(yuǎn).心在此際，禪道無(wú)邊.其實(shí)，她在尋找的，正是那山那水那

7、山水之間無(wú)盡的禪意。在無(wú)盡的禪意中，其作品境界會(huì)更弘遠(yuǎn)，這是我們的啟愿。??個(gè)人簡(jiǎn)介劉東昌：文化學(xué)者、作家、資深傳媒人。北京大學(xué)國(guó)家軟實(shí)力研究院執(zhí)行院長(zhǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，修于北京大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院（中西文化比較專(zhuān)業(yè)）畢業(yè)。后又攻讀MBA課程畢業(yè)。是國(guó)內(nèi)多家媒體的創(chuàng)辦人，曾任：新華社《人物周報(bào)》主編、《國(guó)情報(bào)告》副總編，《大眾閱讀報(bào)》《法制文摘》執(zhí)行主編。曾多次參與國(guó)家及北京大學(xué)組織的課題組研究工作。成功策劃中華節(jié)慶園、中國(guó)書(shū)院行、國(guó)際佛教產(chǎn)品博覽會(huì)、盱眙（北京）龍蝦節(jié)等項(xiàng)目，獲中國(guó)節(jié)慶十大理論人物。先后出版主編的專(zhuān)著：《中國(guó)文化走向世界叢書(shū)》、《文化---