后殖民主義視域下《印度之行》中阿齊茲的文化身份的重建研究

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1、？３分類號(hào)：Ｈ１５．９學(xué)彳父代碼：１０６９７２０１２２０３２３密級(jí)：：公開(kāi)學(xué)號(hào)．＇Ａ張：．＾ＸＬ／９ｑ２ＪＸＮｏｒｔｈｗｅｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｆｉｇ士學(xué)位論Ｘ＇ＭＡＳＴＥＲＳＤＩＳＳＥＲＴＡＴＩＯＮ后殖民主義視域下《印度之行》中阿齊茲的文化身份的重建研究？＞■■、學(xué)科名稱：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)作者：葛明月指導(dǎo)老師：崔雅萍教授西北大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)二〇＿五年ＡＳｔｕｄｙｏｆｔｈｅＲｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆＣｕｌｔｕｒａｌＩｄｅｎｔｉｔｏｆ

2、ｙＡｚｉｚｉｎＡＰａｓｓａｇｅｔｏＩｎｄｉａｆｒｏｍｔｈｅＰｅｒｅｃｔｏｆ－ｃｏｏｎｓｉｖｅＰｏｓｔｌｉａｌｉｓｍｐＢｙＧｅＭｉｎｕｅｇｙＡＴｈｅｓｉｓＳｕｂｍｉｔｔｅｄｔｏＳｃｈｏｏｌｏｆＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅｓｉｎＰａｒｔｉａｌＦｕｌｆｉｌｌｍｅｎｔｏｆｔｈｅＲｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓｆｏｒｔｈｅＤｅｇｒｅｅｏｆＭａｓｔｅｒｏｆＡｒｔｓＵｎｄｅｒｔｈｅＳｕｐｅｒｖｉｓｉｏｎｏｆＰｒｏｆｅｓｓｏｒＣｕｉＹａｉｎｐｇＮｏ

3、ｒｔｈｗｅｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＪｕｎｅ２０１５，西北大學(xué)學(xué)位論文知識(shí)產(chǎn)權(quán)聲明書(shū)本人完全了解西北大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版。本人允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西北大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)、容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以釆用影印縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所等機(jī)構(gòu)將本學(xué)位論文收錄到《中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》或其它相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。、保密論文待解密后適用本聲明。）１：＾

4、指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名：―２／丄年６月／§日丨Ｘ年６月８曰西北大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研允工作。及取得的研宄成果據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研宄成果，也不包含為獲得西北大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料一。與我同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝屆、０學(xué)位論文作者簽名：月■年廣＾曰Ｊ摘要“”文化本文主要分析印度本地人阿齊茲雜交性身份轉(zhuǎn)

5、變的必然性以及尋求自我文化身份的重要性?；诂F(xiàn)有關(guān)于后殖民主義的研究以及涉及的文化身份問(wèn)題的研究，本文探索后殖民主義影響下人們的文化身份是如何構(gòu)建、如何破壞、如何重建的。福斯一邊來(lái)抨擊英國(guó)的殖民主義者的人文主義思想正是選題的原因特站在印度人民。通過(guò)研一。究這些問(wèn)題，該文說(shuō)明文化身份不是成不變的，而是在差異中不斷建構(gòu)而成的本研究通過(guò)后殖民主義的視角來(lái)解讀《印度之行》這部小說(shuō)，首先從正面分析殖民“”地人民阿齊茲雜交性文化身份的存在，即既遵守本國(guó)的印度文化又崇尚英國(guó)文化；然后通過(guò)阿德拉的闖入和馬拉巴事件的描寫(xiě)

6、，阿齊茲的文化身份發(fā)生了危機(jī)。阿齊茲面一一一臨著個(gè)選擇。最后阿齊茲確定了，是要繼續(xù)雙重身份還是選擇種文化身份種民族性的文化身份。同時(shí)，本文從側(cè)面說(shuō)明印度人嘗試與英國(guó)人成為朋友的努力以及爭(zhēng)取消除英印兩國(guó)的文化差異的愿望失敗的結(jié)果。一基于后殖民主義和全球化的影響，文化身份轉(zhuǎn)變的過(guò)程成為了個(gè)社會(huì)問(wèn)題，乃至全球問(wèn)題一一。殖民主義為被殖民國(guó)家?guī)?lái)了主流文化，些人接受些人拒絕；而那些嘗一試接受主流文化的人們肯定會(huì)產(chǎn)生種文化上的碰撞。如何融入主流文化，如何消化外來(lái)文化。福斯特通過(guò)重，本土文化與外來(lái)文化是否能并存都

7、成為了福斯特所關(guān)注的問(wèn)題塑阿齊茲文化身份，除了反映出英印文化差異現(xiàn)象，還解釋殖民地國(guó)家的人們?nèi)绾蚊鎸?duì)一自我的身份，如何正確認(rèn)識(shí)自我意識(shí)，文化身份認(rèn)同的重要性和怎樣建構(gòu)個(gè)正確的文化身份問(wèn)題。關(guān)鍵詞：《印度之行》，后殖民主義，文化身份，雜交性，民族性ｉＡｂｓｔｒａｃｔ＂＂Ｔｈｉｓｔｈｅｓｉｓａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅｉｎｅｖｉｔａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｈｙｂｉｒｄｉｔｙｃｕｌｔｕｒａｌｉｄｅｎｔｉｔｙａｎｄｔｈｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆｔｈｅｐ

8、ｕｒｓｕｉｔｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｉｄｅｎｔｉｔｙ．Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｅｘｉｓｔｉｎｇｒｅｓｅａｒｃｈｏｎｏｓ－ｃｏｏｎｐｔｌｉａｌａｎｄｔｈｅｉｎｖｏｌｖｅｄｒｅｓｅａｒｃｈｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｉｄｅｎｔｉｔｙ