詞的本義引申義假借義

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1、12詞的本義、引申義、假借義.txt這世界上除了我誰都沒資格陪在你身邊?! ÷犞?,我允許你喜歡我。除了白頭偕老,我們沒別的路可選了什么時候想嫁人了就告訴我,我娶你?! 〉谌?jié)詞的本義、引申義和假借義由于詞義是不斷發(fā)展的,漢語中絕大多數(shù)的詞都不止一個意義,因此,詞的多義現(xiàn)象是古漢語中十分常見的語言現(xiàn)象。在本節(jié)中,我們就來談?wù)劰艥h語書面語言中詞的多義現(xiàn)象的幾個重要方面——詞的本義、引申義和假借義。一、詞的本義1什么是詞的本義所謂詞的本義,就是詞的本來意義,也就是從記錄詞的漢字的字形結(jié)構(gòu)上所反映出來的、并且在古代的書

2、面語言材料中得到證明的意義。詞的本義不一定是詞的原始意義或最早的意義。這是因為在漢字誕生之前,語言(口頭語言)早已產(chǎn)生,某個詞在口語中剛出現(xiàn)時究竟表示什么意思,我們無法考證。據(jù)考古發(fā)掘,中華大地上早在170萬年之前,就有元謀猿人的活動,就有人類社會,就有語言。而漢字的產(chǎn)生歷史,大約可以追溯到五六千年以前的仰韶文化時期。同170萬年相比,五、六千年實在是短暫得很。我們現(xiàn)在了解古代語言,主要是靠用漢字記錄的書面材料;王力先生說:“所謂古代漢語,實際上就是古書里的語言?!币虼?,研究和學(xué)習(xí)古代漢語,離不開漢字。在漢字誕

3、生之前的一百六七十萬年中,漢語的形態(tài)和詞的含義,我們無法確切知道。因此,我們界定的詞的本義,是從有記錄詞的漢字之時算起的,而不是從語言中詞的產(chǎn)生之時算起的。詞的本義和詞的原始意義之間不能畫等號。對于一個多義詞來說,本義在它的所有含義中,居于中心地位,其他含義多數(shù)是從本義派生發(fā)展出來的,抓住了本義,其他含義也就容易理解。清儒江沅在《說文解字注·后敘》中指出:“本義明而后余義明,引申之義亦明,假借之義亦明?!边@是對本義與引申義、假借義關(guān)系的深刻揭示。例如,在新版《辭?!分校邦}”字共有七個義項,即:①頭額;②標識篇

4、首的文字,如“標題”、“篇題”;③題目、問題;④書寫、署,如“題字”、“題詩”;⑤品評;⑥章奏;⑦通“提”。在這七個義項中,“頭額”是本義,《說文》:“題,額也,從頁,是聲。”《說文》告訴我們,“題”是形聲字,它的本義與“頁”有關(guān),讀音為“是”?!绊摗?xié)是個象形字,含義為“頭”;“頭額”是“頭”的一部分,所以從“頁”?!渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》:“有獸焉,其狀如豹,而文題白身,名曰孟極?!薄拔念}”即“花額”,這是“題”的本義之用。義項②至⑥,都是由本義發(fā)展推衍出來的:“頭額”是人體最上最前的部位,由此引申表示一

5、篇文章最前面的文字,即“標題”、“篇題”;“標題”表示文章要闡述、說明的具體對象,由此引申表示“題目”、“問題”;出了“題目”、提出了“問題”人們才能做文章,由此引申出“題字”、“題詩”之義;寫的字、題的詩,是供人們鑒賞的,由此引申出“品評”之義;就某一問題向皇帝稟報,并發(fā)表自己的評論意見,便引申出“章奏”之義。義項⑦“提”在意義上與“題”無關(guān),是音同借用。可見,只要抓住“頭額”這個本義,“題”的其余六個意義就不難把握。正因為本義在理解多義詞方面具有舉足輕重的作用,因此,古漢語研究者歷來重視本義的探討。我們在學(xué)

6、習(xí)中,必須牢牢掌握一些常用詞的本義。2怎樣掌握詞的本義前面談到,本義是指從記錄詞的漢字的字形結(jié)構(gòu)上所反映出來的、并且在古代的書面語言材料中得到證明的意義;因此,掌握詞的本義可以從兩個方面入手:分析漢字的結(jié)構(gòu)和尋找古書用例,并將兩者結(jié)合起來。我們在第一章第二節(jié)介紹漢字的造字理論“六書”12/12時,曾全面討論過漢字的結(jié)構(gòu)方式和表義特點。歷來的文字學(xué)家都是從分析字形入手來探求本義的。東漢許慎所著的《說文解字》,就是一部通過字形分析來闡釋本義的專書。清儒江沅在《說文解字注·后敘》中指出:“許書之要,在明文字之本義而已

7、?!鼻宕淖謱W(xué)家王筠在《說文釋例》一書中則指出:“許君之立說也,推古人造字之由,先有字義,繼有字聲,乃造字形。故其說義也,必與形相比附?!边@些評論,都是十分中肯的。一般來說,分析字形以求本義,不能以楷書為據(jù),而應(yīng)以小篆為據(jù),有時還應(yīng)參考甲骨文和金文??梢杂脕砜己吮玖x的古代文獻,包括:經(jīng)史子集等著作及其注釋,古代的字典辭書,等等。當(dāng)然,材料越古越可靠。象形、指事、會意字可以通過直接分析字形、證以古書用例來確定其本義。例如:豆——《說文》:“豆,古食肉器也。”“豆”是個象形字,其外形像一只高腳盤盂。《國語·吳語

8、》:“在孤之側(cè)者,觴酒、豆肉、簞食,未嘗敢不分也?!表f昭注:“豆,肉器?!薄对娊?jīng)·大雅·生民》:“卬盛于豆,于豆于登?!泵鄠鳎骸澳驹欢?,瓦曰登。豆,薦葅醢也。”鄭玄箋:“祀天用瓦豆,陶器質(zhì)也?!庇纱耍覀兛梢詳喽ǎ骸岸埂钡谋玖x是古代用來盛放肉食的器皿。末——《說文》:“末,木上曰末,從木,一在其上。”徐灝注箋:“木杪曰末,故于木上作畫,指事?!薄澳尽笔莻€指事字,是在象形字“木”上加上

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