書法藝術(shù)風(fēng)格的繼承和發(fā)展討論

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5、要:書法藝術(shù)的風(fēng)格形成自有其規(guī)律,與其它一切藝術(shù)樣式一樣存在著繼承問題;藝術(shù)風(fēng)格的形成是一個頗為復(fù)雜的問題;風(fēng)格不是一成不變的而是發(fā)展的。關(guān)鍵詞:風(fēng)格內(nèi)涵繼承發(fā)展書法能作為藝術(shù)受到人們的喜愛,在于它具有藝術(shù)的特質(zhì)與內(nèi)核,這就是它是符合美的規(guī)律的自由創(chuàng)造。不同的藝術(shù)門類或藝術(shù)品所以回流傳和普及無一例外地符合上述要求。那么為什么有的書法作品寫得也不差,但卻得不到人們的認(rèn)可呢?這就是缺少個性或者說藝術(shù)風(fēng)格不明顯導(dǎo)致。風(fēng)格是什么?它與作家的性情學(xué)識以及所處的時代等有哪些關(guān)系?風(fēng)格能繼承嗎?它又是如何發(fā)展的?本問就這些問題作一探討。一、書法藝術(shù)風(fēng)

6、格的內(nèi)涵與其它藝術(shù)一樣,所謂風(fēng)格就是指這一種或這一個與那一種那一個的區(qū)別;或者說風(fēng)格是藝術(shù)品特征在該作家以及其作品中一貫的傾向性表現(xiàn)的客觀存在。比如,作為國粹之一的京劇,大體上說并無什么差別論行當(dāng)都是為人熟知的生、旦、凈、末、丑;論表演無非是唱、念、做、打;論技巧不外乎眼、身、法、步;但為什么會有梅、言、荀、譚等流派呢?這就是他們雖都在用相同的藝術(shù)手段表現(xiàn)相同的內(nèi)容,但卻因自己的條件、自己對內(nèi)容的不同理解而使用了帶有各自的明顯與他人不同的表現(xiàn)特點(diǎn)所使然。這種明顯帶有各自特征印證,便可視之為風(fēng)格。這里有兩點(diǎn)需要說明。風(fēng)格是指藝術(shù)創(chuàng)作過程及

7、創(chuàng)作成果而言的,即只有具備“美”的要求的藝術(shù)才具有“風(fēng)格”,至于在從事某一活動過程中的習(xí)慣理解為,雖與他人不一樣也只能冥做差別而非風(fēng)格因?yàn)樗皇腔驔]有達(dá)到“符合美的規(guī)律”。其次,風(fēng)格本身就是流動的、發(fā)展的。比如一位作家的風(fēng)格,大體上是一致的,但不同的時期也會表現(xiàn)出不同的特征。這就是正常的,也是符合事物發(fā)展的規(guī)律的。二、學(xué)識、境界、環(huán)境與風(fēng)格的關(guān)系6----------------------------------------------------精品文檔值得收藏------------------------------------

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