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1、高二政治周周練強(qiáng)化（七）一、單選題：1．2016年10月15日，英國(guó)《每日郵報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，英國(guó)科學(xué)家近日確認(rèn)距地球約3200光年，位于天鵝座的一顆行星與4顆恒星相伴，這意味著該行星的天空上有“四個(gè)太陽”。這是天文界首次發(fā)現(xiàn)此類天體系統(tǒng)。上述天象的發(fā)現(xiàn)證明了( )①自然界的物質(zhì)性?、谖镔|(zhì)世界的可知性?、凵系蹌?chuàng)世說是荒誕的?、苋藗兛梢詣?chuàng)造物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A．①② B．③④C．①②③D．①②③④2．自然災(zāi)害，必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚(yáng)斗志和必勝信念，實(shí)事求是地分析形勢(shì)，沉著冷靜地面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔地克服困難，在挑戰(zhàn)和困難面前不驚慌、不退縮
2、、不悲觀，堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)拼搏我們要。實(shí)事求是地分析形勢(shì)，就必須做到（?）①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想 ②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③堅(jiān)持物質(zhì)與意識(shí)不可分割的原則 ?、芤钥茖W(xué)理論作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)A.①②????B.②③???C.②④??D.③④3．蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。某青年農(nóng)民偶然看到了蟾蜍蛻皮的過程，于是開始了巧獲蟾衣的探索。經(jīng)過反復(fù)觀察、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長(zhǎng)過程的自然現(xiàn)象，一般在黑夜發(fā)生，過程很短，蛻皮之后蟾蜍會(huì)馬上將其吃掉。他還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體敏感。據(jù)此他發(fā)明了通過控制光線等技巧獲取蟾衣的方法，終
3、于闖出了低成本、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟(jì)效益的致富道路。巧獲蟾衣成功的客觀依據(jù)有( )①偶然性在一定條件下起決定作用?、谝?guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的?、劭陀^事物的發(fā)展有自己的特殊規(guī)律 ④規(guī)律是必然性與偶然性的統(tǒng)一A．①②????????????B．②③C．③④????????????D．①④4．?2013年6月11日17時(shí)38分，神舟十號(hào)飛船搭載三位航天員飛向太空，將在軌飛行15天，并首次開展我國(guó)航天員太空授課活動(dòng)。我國(guó)航天事業(yè)取得的輝煌成就表明( )①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、谌说囊庾R(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客
4、觀事物③世界上無不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物?、苋藗兛梢岳靡?guī)律、改造規(guī)律A．①②???????B．①③?????????C．②③???????D．②④5．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的有( )①物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在 ②物質(zhì)是對(duì)一切現(xiàn)象共性的反映?、畚镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的固有屬性和存在方式④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．①②B．②③C．①④D．③④6．專家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識(shí)水平和科技水平有限，對(duì)地震的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)難以實(shí)現(xiàn)，但是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時(shí)地做
5、出預(yù)防措施。這說明( )①思維與存在具有同一性?、谌藗兡軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物?、苋藗兡軌蚰軇?dòng)地改造世界A．①②③???????B．①③④?????????????C．①②④?????????D．②③④7．13年2月9日除夕當(dāng)晚，鞭炮把北京PM2.5升高50倍，上海PM2.5數(shù)值炸到了高點(diǎn)。這警示我們想要度過祥和春節(jié)、環(huán)保春節(jié)，應(yīng)該A．征服自然，戰(zhàn)勝自然，做自然界主人??B．要超越現(xiàn)實(shí)，主宰自然的存在和發(fā)展C．尊重和保護(hù)自然，人與自然和諧相處??D．認(rèn)識(shí)極端天氣，阻止氣象災(zāi)害的發(fā)生8．近年
6、來，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)含的哲理是( )①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的?、谒季S與存在具有同一性?、圻\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式?、苓\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④9．“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾，甚至簡(jiǎn)單的機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在這個(gè)地方又在另一個(gè)地方，既在同一地方又不在同一地方。”最能體現(xiàn)這一命題的是( ) A．承認(rèn)了靜止的
7、存在B．夸大了相對(duì)靜止C．否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D．正確揭示了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系10．我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可?！痹撚^點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗裾J(rèn)了（）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)B.任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)D.運(yùn)動(dòng)和靜止都是有條件的，事物不可能永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)或靜止11臺(tái)灣魔術(shù)師劉謙在中央電視臺(tái)春晚的表演引起轟動(dòng)后，之后每年的春晚都有魔術(shù)表演，甚至于很多電視臺(tái)還紛紛開辟了與魔術(shù)有關(guān)的節(jié)目。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，塑造出
8、種種奇幻莫測(cè)的表演形象而令廣大觀眾如醉如癡。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是A．魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造B．魔術(shù)表演的神奇來自對(duì)客觀物質(zhì)條件的利用C．魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的??D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源12．2012年3月底，創(chuàng)
