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1、學(xué)生姓名年級(jí)2004級(jí)導(dǎo)師姓名課題名稱公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝研究課題來源或選題依據(jù)、課題的目的和意義：課題來源：本課題來源于環(huán)境與陶藝的研究方向。通過兩年來的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我注意到一部分環(huán)境陶藝已進(jìn)入公共設(shè)施領(lǐng)域，并且在這一領(lǐng)域充分發(fā)揮它的特性，具有獨(dú)特的審美特征和實(shí)用價(jià)值，未來的發(fā)展前景看好。但是目前關(guān)于這一部分的相關(guān)理論研究非常少，多數(shù)關(guān)于環(huán)境陶藝進(jìn)入公共空間的理論專著也只是偶爾提及這一方面，并沒有任何系統(tǒng)的論述。現(xiàn)在對(duì)這一部分的潛心研究必然能夠彌補(bǔ)這一缺憾，使環(huán)境陶藝這門學(xué)科更加豐富和發(fā)展。課題目的：環(huán)境陶藝以雕塑、壁畫、景
2、觀小品的形式進(jìn)入公共空間是二十世紀(jì)以來環(huán)境陶藝作為公共藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，當(dāng)今部分環(huán)境陶藝以公共設(shè)施面貌呈現(xiàn)是一個(gè)新的藝術(shù)形式，也是環(huán)境陶藝進(jìn)一步發(fā)展的新的方向。本課題打算通過對(duì)公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝的特性、審美及創(chuàng)作要求方面的分析，在理論上對(duì)環(huán)境陶藝進(jìn)入公共設(shè)施領(lǐng)域做一些試探性的研究，并對(duì)其在多元化經(jīng)濟(jì)、文化格局下的發(fā)展前景進(jìn)行展望。課題意義：公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝以公共設(shè)施為載體，是同時(shí)具有實(shí)用和審美雙重價(jià)值的室外公共陶瓷藝術(shù)，把其作為一個(gè)新的課題來挖掘，有益于環(huán)境陶藝這一學(xué)科理論的發(fā)展和豐富，同時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)公共設(shè)施中的環(huán)境
3、陶藝具有一定的理論指導(dǎo)意義，對(duì)大眾了解這類環(huán)境陶藝的美學(xué)價(jià)值，提高欣賞水平有十分重要的幫助。本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)：國內(nèi)外現(xiàn)狀及其分析：進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，環(huán)境陶藝在國內(nèi)外都有一定程度的發(fā)展，有關(guān)環(huán)境陶藝的理論方面的研究也不斷得到豐富，尤其是有關(guān)陶瓷壁畫、雕塑和公共藝術(shù)中的環(huán)境陶藝的文章和圖片大量出現(xiàn)。但是，關(guān)于公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝研究一直沒有詳細(xì)的探討，相關(guān)的理論闡述只有在公共藝術(shù)、建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)的著作中可以找到一些資料。如：翁劍青的《城市公共藝術(shù)》論著中指出公共設(shè)施的發(fā)展離不開人性化與藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，必須使公共
4、設(shè)施在發(fā)揮既定的應(yīng)用功能的同時(shí)，顯示其智慧與文化精神及不同時(shí)代的藝術(shù)之美。否則，若僅有好的建筑界面、好的雕塑、好的壁畫和好的園林綠化而欠缺好的公共設(shè)施，或把它們的存在方式與功能截然分割開來，就不能構(gòu)成完美的、適于城市公眾生活與交往的公共場(chǎng)所。施惠編著的《公共藝術(shù)設(shè)計(jì)》一書從具有實(shí)用性的公共藝術(shù)角度談到公共設(shè)施除了其本身的功能外，還應(yīng)具有裝飾性與意象性。公共設(shè)施的創(chuàng)意與視覺意象，直接影響著整體空間的規(guī)劃品質(zhì)。這些設(shè)施可由藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師來創(chuàng)意，結(jié)合地域的環(huán)境，制作一些別致的造型，以增添環(huán)境的情趣與變化。任仲泉著的《城市空間設(shè)計(jì)》認(rèn)
5、為城市空間的公共設(shè)施系統(tǒng)是城市環(huán)境整體不可缺少的要素，不僅成為城市整體運(yùn)行和人們戶外活動(dòng)的必要裝置，還固其所具有的特殊功效，增加了城市空間的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和時(shí)尚。文中對(duì)城市空間的構(gòu)成要素—公共設(shè)施系統(tǒng)作了詳細(xì)的分類和介紹，其中談到陶瓷材料是應(yīng)用于公共設(shè)施的最好材料之一。束晨陽編著的《城市景觀元素.Ⅰ—國內(nèi)篇》一書收集了近年來我國城市建設(shè)中的設(shè)計(jì)元素精華，通過大量的實(shí)例圖片，示范性地說明了這些元素（地面鋪裝、座椅、座凳等）的特征、使用以及在構(gòu)成城市景觀中的作用?？窢枴獊喩摹栋矕|尼.高迪》對(duì)安東尼.高迪設(shè)計(jì)的著名建筑和公共設(shè)施作了
6、詳細(xì)的介紹，其中不少應(yīng)用了陶瓷材料作為裝飾手法，設(shè)計(jì)夸張的造型和鮮艷的釉色形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。周敬編著的《公共藝術(shù)設(shè)計(jì)》在論述公共藝術(shù)的功能和特征時(shí)指出公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須建立在與建筑及景觀環(huán)境使用功能相適應(yīng)的基礎(chǔ)上，面對(duì)并巧妙處理來自各個(gè)方面的和可能出現(xiàn)的功能上的制約因素，使公共藝術(shù)與人文環(huán)境達(dá)到整體的功能上的統(tǒng)一，如此公共藝術(shù)才有存在的價(jià)值。阮如舫著的《城市萬花筒》將城市比作萬花筒，對(duì)城市中的建筑、環(huán)境和藝術(shù)的融合作了相關(guān)的實(shí)例論述，其中就有一些設(shè)計(jì)獨(dú)特的陶藝作品作為公共設(shè)施美化了環(huán)境。陳淑光的《論公共設(shè)施與人性化設(shè)計(jì)》一文
7、著眼于“人性化”，論述了影響公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)的要素以及對(duì)策。另外，國內(nèi)外一些陶瓷藝術(shù)的書籍和期刊也對(duì)陶瓷藝術(shù)的功能性作出了肯定，這對(duì)環(huán)境陶藝進(jìn)入公共設(shè)施領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)。如李正安編著的《陶瓷設(shè)計(jì)》一書第三章中提到“對(duì)于賞用結(jié)合的陶瓷產(chǎn)品而言，使用功能是其根本……無論是哪一類陶瓷產(chǎn)品，除其特定的基本功能外，作為功能的延伸，還包括安全、衛(wèi)生、舒適，有益于身心健康和有利生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容?！碧锶坏摹秳?chuàng)造藝術(shù)化的生存空間—論生活環(huán)境中的陶藝》（《鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2005.6）文中在談到現(xiàn)代陶藝對(duì)環(huán)境的藝術(shù)化改造時(shí)提出將現(xiàn)代陶藝與工業(yè)
8、產(chǎn)品相結(jié)合，運(yùn)用到桌椅、燈具等的設(shè)計(jì)上，就會(huì)使設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品具備雙重功能，既是美觀實(shí)用的家具，又可成為頗具觀賞價(jià)值的手工藝品。徐進(jìn)的《從文化視角探討公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)》（《中國陶瓷工業(yè)》2004.8）認(rèn)為在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用陶瓷藝術(shù)，可以增添公共環(huán)境的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)
