張中行：條理與提綱

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1、張中行：條理與提綱文章，不管長(zhǎng)短，都要有條理，理由用不著說(shuō)。什么是條理？也是不追問(wèn)還明白一追問(wèn)反而模糊的事物。這里最好先縮小范圍，因?yàn)闂l理可以指序列，任何序列都是一種條理，亂七八糟的序列自然也不能不算是一種條理。范圍縮小，我們就可以把條理限定為清晰的或說(shuō)可取的一群。這之后自然還有問(wèn)題，那是，要搞清楚什么是清晰的或可取的。一種想法，是與客觀事物的條理相合。比如記事，事是按時(shí)間先后的順序排列的，依照這個(gè)順序?qū)?，大到編年體的《資治通鑒》，小到某一個(gè)人的傳記，甚至更小到一天的日記，都會(huì)顯得條理清晰。又如介紹地理情況，東、西、南、北、中五方，從某一點(diǎn)起由此及彼，也是客觀存在的，依照這類(lèi)客觀情況寫(xiě)，大到

2、介紹全國(guó)的情況，如史書(shū)的《地理志》，小到一間房子的布置，也都會(huì)顯得條理清晰。時(shí)間、空間之外，所有客觀事物，包括心理狀態(tài)，都有它本身的排列情況，雖然未必像時(shí)間、空間那樣明顯，我們寫(xiě)它，只要能夠抓住它的排列情況，依樣畫(huà)葫蘆，就會(huì)顯得條理清晰。這樣說(shuō)，條理是來(lái)自客觀，對(duì)不對(duì)？也對(duì)也不對(duì)。對(duì)，因?yàn)槿鐒偛潘f(shuō)，確是有如此如彼的情況。不對(duì)，理由比較復(fù)雜。（1）客觀事物的條理，要通過(guò)主觀，成為思路的條理，才能寫(xiě)到紙上，成為文章。（2）即使客觀事物有明顯的條理，思路也可以使它變，有時(shí)甚至最好有所變，然后寫(xiě)到紙上，成為文章。大家都熟悉的是記事作品中常用倒敘和插敘（故事片中最喜歡用的回憶也屬于這一類(lèi)），這條理顯

3、然不是來(lái)自客觀事物，而是來(lái)自主觀思路。（3）有不少事物，或說(shuō)想寫(xiě)的內(nèi)容，并不像時(shí)間、空間那樣有明顯的條理，可是寫(xiě)到紙上，也有條理，這條理自然是從思路來(lái)。因?yàn)橛羞@種種情況，所以就作文的實(shí)踐說(shuō)，我們無(wú)妨說(shuō)，思路的條理更直接，更重要，甚至說(shuō)，所謂條理是指思路的條理；當(dāng)然，同時(shí)也要記住，這思路的條理不是無(wú)源之水，是有客觀事物的條理作為基礎(chǔ)的。思路，由此及彼，有規(guī)律。一個(gè)人無(wú)論怎樣想入非非，總不能使野馬跑到智力所不能及的地方。但是在智力所能及的范圍之內(nèi)，不同的人，經(jīng)歷不同，學(xué)識(shí)不同，甚至同一個(gè)人，片刻間的心情不同，同是思一種事物（此），由這個(gè)此一跳而及彼，彼的具體內(nèi)容可以、甚至經(jīng)常很不同。譬如說(shuō)，甲是

4、農(nóng)民，由秋風(fēng)想到收獲，乙是詩(shī)人，由秋風(fēng)想到一年容易；同一個(gè)人，此時(shí)由春雨想到清明時(shí)節(jié)雨紛紛，彼時(shí)由春雨想到好雨知時(shí)節(jié)：都是順其自然，沒(méi)有高下之分。這所謂沒(méi)有高下之分，是就演變時(shí)的順其自然說(shuō)的。如果就其可以成為、或作為文章的胚胎說(shuō)，不同的思路是有高下之分的。舉極端的例說(shuō)，一種，可能忽此忽彼，像是常常斷了聯(lián)系，總起來(lái)又漫無(wú)邊際，不成體系；一種，思路的各部分，演變得合情理，聯(lián)系得很緊湊，總起來(lái)看是個(gè)整體。顯然，照樣寫(xiě)在紙上，前一種不成文理，因?yàn)樗悸窙](méi)有條理；后一種成文理，因?yàn)樗悸酚袟l理。思路，作為文章的胚胎，怎樣演變算有條理，怎樣演變算沒(méi)有條理，難于具體說(shuō)，因?yàn)椋海?）演變的情況是無(wú)限的；（2）有

5、條理和沒(méi)有條理，是對(duì)表達(dá)某種內(nèi)容的要求說(shuō)的，而內(nèi)容的要求又是無(wú)限的。且放過(guò)這個(gè)問(wèn)題不談。其次還可以問(wèn)，怎么樣思就能夠有條理？這也難于具體說(shuō)；勉強(qiáng)說(shuō)也是一句廢話(huà)，是經(jīng)常鍛煉，仔細(xì)捉摸，逐漸減少錯(cuò)誤和不妥，以期到相當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠運(yùn)用自如，有求必應(yīng)。求的是條理，應(yīng)的也是條理。這條理，概括說(shuō)要滿(mǎn)足兩個(gè)條件：（1）依照這個(gè)條理寫(xiě)，能夠把想表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)得清楚、確切、簡(jiǎn)約、完整；（2）依照這個(gè)條理寫(xiě)，讀者能夠毫不費(fèi)力地了解作者的原意。有條理的思路，寫(xiě)到紙上，成為文章，一方面滿(mǎn)足了作者的要求，一方面滿(mǎn)足了讀者的要求，這樣的條理總當(dāng)是最好的或最理想的吧？可以說(shuō)是，也可以說(shuō)不是。說(shuō)是，因?yàn)樗鼭M(mǎn)足了作文的要求：在

6、人與人之間成功地傳達(dá)了思想感情。說(shuō)不是，因?yàn)椋海?）表達(dá)同一種思想感情，理論上可用的條理很多很多，實(shí)際上可能形成的條理也不只一兩種，譬如有甲、乙、丙、丁四種，甲和乙，內(nèi)部安排不同，而傳達(dá)思想感情的能力不相上下；甲和丙，或乙和丙，也是內(nèi)部安排不同，可是就表達(dá)思想感情的能力說(shuō)，甲和乙高，丙差一些；丁就更差，內(nèi)部安排有顯著的缺點(diǎn)，因而不能毫無(wú)遺憾地傳達(dá)思想感情。寫(xiě)文章，用了某種條理，通常情況，這條理不會(huì)是丁，或假定不是丁，而是甲，或乙，或丙。是丙，當(dāng)然不能說(shuō)是最好的，因?yàn)樗燃住⒁也?；是甲或乙，也不能說(shuō)是最好的，因?yàn)榧缀鸵沂请y兄難弟。（2）無(wú)論理論上還是實(shí)際上，一種條理，總可以百尺竿頭，更進(jìn)一步，

7、就是說(shuō)，總不會(huì)是頂天的，十全十美的。（3）思路，受構(gòu)思者才力的限制，學(xué)力的限制，某特定時(shí)間的心情的限制，這樣形成的條理，雖然不能不說(shuō)是以理智為基礎(chǔ)，卻多多少少有碰運(yùn)氣的意味，一碰就碰上最好的，這種可能也是很少的。因此，作文，下筆之前思路的條理，我們要求的不必是完美無(wú)缺的，而是大體可用的。大體可用，它就還可以改進(jìn)，或說(shuō)還有待于改進(jìn)。怎么改進(jìn)？一種常用而有效的辦法是先寫(xiě)提綱。提綱可以有助于思路的條理，使之明晰，使