小區(qū)園林景觀設(shè)計方案

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1、論小區(qū)園林景觀設(shè)計方案摘要:居住區(qū)的環(huán)境景觀不同于旅游景點和城市公園,也不同于城市廣場和企事業(yè)單位等大型公共建筑的室外場地,居住區(qū)的環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響著居民的心理生理以及精神生活。因此在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計時應(yīng)本著生態(tài)優(yōu)先原則可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求原則文脈傳承原則以人為本和經(jīng)濟適應(yīng)原則,綠化美化居住區(qū)環(huán)境,創(chuàng)造能陶冶情操環(huán)境宜人的生態(tài)家園,為居民提供優(yōu)質(zhì)的戶外活動空間。本文根據(jù)工程實例,對小區(qū)的園林景觀設(shè)計方案進行闡述,以供參考。關(guān)鍵詞:小區(qū);園林景觀;設(shè)計TheoryofresidentialarealandscapedesignAbstract:Residentialenvironmentla

2、ndscape,differentfromthetouristattractionsandcityparksaredifferentfromthecitysquareandtheenterprisesandinstitutionssuchasoutdoorvenuesoflargepublicbuildings,residentialenvironmentlandscapequalitydirectlyaffectstheresidents'psychologicalphysiologyandmentallife.Soinresidentialenvironmentlandscapedesig

3、nshouldbeinlinewiththeprincipleofecologicalprioritywhentheprinciplesofsustainabledevelopmentstrategyrequirescontextinheritanceprincipletoadapttotheprincipleofpeople-orientedandeconomy,beautifythelivingenvironment,createcanedifysentimentpleasantenvironmentecologicalhome,outdooractivityspaceforresiden

4、tstoprovidequality.Basedontheengineeringexample,toshedlightonthelandscapedesignofthevillage,foryourreference.Keywords:community;landscape;design隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們對居住環(huán)境的要求及品位越來越高,一個好的居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計方案及景觀生態(tài)模式,必定能夠完善城市居民住宅及城市生態(tài)系統(tǒng),提高城市居住區(qū)環(huán)境的質(zhì)量。園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺。他們認為園林只是種花種草,挖湖

5、堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲的幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起,中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進了居住小區(qū),他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間,也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色,古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對象。1.東方園林的風(fēng)格和特色從古至今的世界園林景觀基本上分為東方和西方兩大類,各有典型的傳統(tǒng)風(fēng)格和特色。西方園林是以法國古典主義園林為代表的幾何形式,景觀特點是整齊、規(guī)則、對稱均衡,常以軸線作引導(dǎo)的幾何形圖案美為其獨特的風(fēng)格特色,包括樹木也都作規(guī)則式造型。東方園林以中國古典園林為代表的自然山水形式,景觀特色

6、表現(xiàn)為不對稱均衡,以曲線作為引導(dǎo)的自然式山水園,成為著稱于世界的獨特風(fēng)格。形成東西方園林形式各異的原因,都受各自的歷史、文化、哲學(xué)、和美學(xué)思想傳統(tǒng)的影響。西方園林把美學(xué)建立在“維理”的基礎(chǔ)上,它還左右著雕塑、繪畫、音樂和戲劇等藝術(shù)。東方園林源出于我國五千年歷史和光輝燦爛的文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想和倫理道德觀念,特別是儒、道、佛三家崇尚自然的“天人和一”觀,把美學(xué)建立在“意境”的基礎(chǔ)上,并因借于文學(xué)、繪畫和建筑諸藝術(shù)。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”,是中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”,意是寄情,境是遇物。情由景生,景由心造,景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說:“情與景遇,則情愈深,景與情會,則景常新。

7、”所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂,灌注以生氣,化景物為情思,變心態(tài)為畫面,對景觀產(chǎn)生意象含蓄,情致深邃,具有飄然于物外之情,玄外之音,畫外之境,味外之致的特殊魅力。在審美活動中,高度發(fā)揮了意想思維的能動性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中,讓游者從身入心入情入至神入,心領(lǐng)神會中引人入勝,耐人尋味,提高到深層性崇高的精神世界,這是中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu),都是建立在

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