淺論民法之平等原則

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1、淺論民法之平等原則淺論民法之平等原則【摘?！咳缃袢祟愇拿鳙@得了前所未有的進(jìn)步，作為人類文明進(jìn)步標(biāo)志之一的法律，也日趨系統(tǒng)、規(guī)范和完善，而平等原則作為一切法律的核心原則，已經(jīng)得到各國立法的普遍確認(rèn)。民法作為調(diào)整平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人事關(guān)系的法律，平等原則貫徹其中顯得特別重要?！娟P(guān)鍵詞】平等原則；實(shí)質(zhì)平等；利益平衡中圖分類號(hào):D92文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278(2013)06-126-01一、平等原則概述(-)平等原則的淵源平等的價(jià)值觀源于古希臘的自然法思想，公元前5世紀(jì)，希臘政治家伯里克利在雅典陣亡國葬的演講中，第一次響亮的喊出：“在公民私權(quán)方面，人人平等”的

2、口號(hào)。公元212年卡拉卡拉帝頒布了“安東尼亞那赦令”，正式廢除了市民和臣民的區(qū)別，使平等觀念成為羅馬法和法學(xué)發(fā)展的根本性支柱。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家為此提出了“人人生而平等”的主張。近代民法以天賦人權(quán)為宗旨，宣示人格平等原則。(-)平等原則概念平等是一個(gè)見仁見智的問題，如薩托利所說：“我認(rèn)為沒有什么能夠像平等那樣錯(cuò)綜復(fù)朵?！雹倨降鹊膶?shí)質(zhì)是“人對(duì)人的社會(huì)關(guān)系或人的關(guān)系。”②在此贊同盧梭是自然平等和社會(huì)平等的二分法。自然不平等是不可選擇的，無法進(jìn)行制度設(shè)計(jì)；社會(huì)平等在生活中產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。就法哲學(xué)領(lǐng)域，社會(huì)平等原則可分三個(gè)部分：基本人權(quán)的完全平等；非

3、基本權(quán)利的比例平等，即每個(gè)人享有權(quán)利的大小與承擔(dān)義務(wù)的大小比例在一定社會(huì)時(shí)期是個(gè)定值；法律適當(dāng)照顧弱者利益,在特定領(lǐng)域法律為了維護(hù)實(shí)質(zhì)公平正義，不得不放棄形式上的平等。如對(duì)高考對(duì)少數(shù)民族地區(qū)加分，對(duì)不同收入者分不同稅收率。協(xié)調(diào)雙方利益平衡，以達(dá)到實(shí)質(zhì)公平。（三）平等原則的內(nèi)容人格平等，就是在法律上不分貧富，種族，性別而一律認(rèn)為人與人的抽象人格是平等的。這主要表現(xiàn)在：主體資格平等，主體地位平等，主體的合法權(quán)益平等地受法律保護(hù)，在適用法律上一律平等。處遇平等，對(duì)各類民事主體給予處遇，包括?強(qiáng)勢(shì)意義上的平等處遇和弱勢(shì)意義上的平等處遇。前者指盡量避免對(duì)人進(jìn)行等級(jí)區(qū)分，要平等對(duì)待

4、。后者指針對(duì)不同情況不同給了區(qū)別處遇。平等原則適用人與人之間的法律處遇，也適用于物與物之間的法律處遇。補(bǔ)救平等，指不論受害者的受損害事實(shí)上的差異，法律給予一體的保護(hù)使Z平等享有各種補(bǔ)救方法。如“同命不同價(jià)”有學(xué)者認(rèn)為同命不同價(jià)是平等的享有各種補(bǔ)救機(jī)會(huì)，運(yùn)用各種補(bǔ)救方法的結(jié)果之一,這并不是不平等在民法中的體現(xiàn)。二、平等原則的適用（-）物權(quán)法物權(quán)法實(shí)行物權(quán)法定原則，所以平等原則在物權(quán)法具體制度中適用相對(duì)有限。我國目前階段，所有權(quán)按所有權(quán)的主體為標(biāo)準(zhǔn)分為國家所有權(quán)、集體所有權(quán)和自然人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)三大類?！稇椃ā返?2條“社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”立法相對(duì)傾向于對(duì)公共財(cái)產(chǎn)的保

5、護(hù)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)略顯不足。在具體法上表現(xiàn)更為明顯《企業(yè)破產(chǎn)法》只適用于全民所有制企業(yè)，否則就適用民事訴訟法的規(guī)定。無論國家，集體個(gè)人所有權(quán)都是平等的。實(shí)踐中，按照程序平等原則杜絕以主體身份為出發(fā)點(diǎn)的立法模式，而以行為立法為出發(fā)點(diǎn)的立法模式，才能貫徹民法之平等原則。再次，所有權(quán)的社會(huì)化成為一種必然趨勢(shì)，“迄今為止一直存在著一種不可動(dòng)搖的趨勢(shì)，這就是對(duì)所有人隨心所欲處分其財(cái)產(chǎn)的自由,加強(qiáng)法律上的強(qiáng)制。"③這是從形式平等向?qū)嵸|(zhì)平等的轉(zhuǎn)化，即所有權(quán)不得以損害他人利益為目的，各種所有權(quán)平等存在并且平等保障它們不受侵犯。（二）合同法合同遵循契約自由原則，法律強(qiáng)制規(guī)定較少，所以平等

6、原則在合同關(guān)系中有著較為廣泛的適用余地。首先，合同當(dāng)事人Z間的平等，系合同正義原則，表現(xiàn)為雙方給付Z間的等價(jià)性和合同風(fēng)險(xiǎn)的合理分配。在訂立階段，雙方當(dāng)事人以平等為準(zhǔn)則，外化為意思表示一致。但是在電力業(yè)、煤氣、天然氣等行業(yè)，必須通過強(qiáng)制締約的立法例來平衡當(dāng)事人Z間的實(shí)質(zhì)不平等。我國《合同法》第289條規(guī)定了公共運(yùn)輸?shù)膹?qiáng)制締約制度。在合同履行階段同時(shí)履行抗辯制度也是平等原則的運(yùn)用o最后在合同責(zé)任承擔(dān)時(shí)合同責(zé)任的分擔(dān)，也是要考慮雙方的過錯(cuò)程度以及損失，平衡雙方的利益。再次，債權(quán)人之間的平等。主要指數(shù)個(gè)債權(quán)人對(duì)于同一債務(wù)人,先后發(fā)生數(shù)個(gè)普通債權(quán)時(shí)，其效力一律平等，不因其成立先后

7、而有效力上的優(yōu)劣之分。在債務(wù)人有數(shù)個(gè)債權(quán)人的吋候，行使代位權(quán)的債權(quán)人也不得優(yōu)先于第三人清償?shù)呢?cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這也是平等原則的一個(gè)體現(xiàn)。（三）侵權(quán)法平等原則在自由資木主義吋期體現(xiàn)為過失責(zé)任。過失責(zé)任原則是《法國民法典》的一個(gè)圭臬，它的基礎(chǔ)是個(gè)人本位思想。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，如果對(duì)他人造成了損害，應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)去對(duì)待，是貫徹身份平等原則的必然要求。④由于現(xiàn)代工業(yè)突飛猛進(jìn)，在對(duì)工業(yè)社會(huì)反思的基礎(chǔ)上，民法學(xué)提出了無過失責(zé)任，規(guī)定了高度危險(xiǎn)作業(yè)、環(huán)境污染、動(dòng)物致人損害等方面，在發(fā)生損害時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)公共利益平衡雙方利益從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體公平，這是由