淺談“立德樹(shù)人”

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1、淺談“立德樹(shù)人”【文章摘要】黨的十八大報(bào)告首次將“立德樹(shù)人”確立為教育的根本任務(wù)，這既是對(duì)我國(guó)古代優(yōu)秀教育思想的繼承和傳揚(yáng)，又是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代教育理念的凝練和深化。我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化道德價(jià)值理念，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，大力開(kāi)展“立德樹(shù)人”教育。【關(guān)鍵詞】歷史溯源（內(nèi)涵）現(xiàn)實(shí)狀況辦法舉措黨的十八大報(bào)告首次將“立德樹(shù)人”確立為教育的根本任務(wù)，這既是對(duì)我國(guó)古代優(yōu)秀教育思想的繼承和傳揚(yáng)，又是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代教育理念的凝練和深化。為此，我將從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面，剖析和探討立德樹(shù)人理念的歷史溯源、現(xiàn)實(shí)狀況與辦法舉措這三個(gè)問(wèn)題。一、“立德樹(shù)人”的歷史溯源（即內(nèi)涵）1、"立”：樹(shù)立?！暗隆保旱聵I(yè)?！傲⒌隆敝笜?shù)立德業(yè)。

2、早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古代人們?cè)缫褜?duì)“立德”進(jìn)行了概述?！蹲髠?襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄傲⒌隆⒘⒐?、立言”，將“立德”擺在了第一位；三國(guó)?魏?李康《運(yùn)命論》：“若夫立德必須貴乎，則幽、厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也?！痹诖藦?qiáng)調(diào)了“立德”的貴重。2、“樹(shù)人”是培養(yǎng)人才的意思。在古代，對(duì)“樹(shù)人”最好的詮釋是《管子?權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！笨梢?jiàn)樹(shù)人的長(zhǎng)久與不易。3、“立德樹(shù)人”：（自身）樹(shù)立德業(yè)，（給后代做榜樣）,培養(yǎng)人才。二、“立德樹(shù)人”的現(xiàn)實(shí)狀況1、“立德樹(shù)人”前提是“以人為本”教育以育人為己

3、任，教育工作就是做人的工作。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不僅面臨著要適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展并為其服務(wù)的問(wèn)題，而且面臨著教育自身的改革與創(chuàng)新的問(wèn)題。無(wú)論從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的要求還是從教育自身的發(fā)展來(lái)看，當(dāng)前教育的改革、發(fā)展與創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人為本，必須樹(shù)立以人為本的教育觀。學(xué)生是教育與學(xué)習(xí)的主體，所以，我們要以學(xué)生為本進(jìn)行“立德”理念的教育。2、學(xué)?！傲⒌聵?shù)人”理念教育的重要性第一，樹(shù)立以人為本的德育教育理念。不能將德育僅僅看成是幾門課程，也不能將德育僅僅當(dāng)作簡(jiǎn)單的知識(shí)進(jìn)行傳授，更不能忽視其在教育教學(xué)中的重要作用，要按照十八大報(bào)告提出的“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的要求,從做

4、合格公民的基礎(chǔ)要求做起，將倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”、“自由、平等、公正、法治”和“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”貫穿到全部的教育環(huán)節(jié)之中。第二，培育良好的師德師風(fēng)。韓愈的《師說(shuō)》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處煹娜蝿?wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”。而其中，“傳道”放在了首位，要求老師言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。教師是學(xué)生知識(shí)與品德教育的直接傳授者，是人類靈魂的工程師。教師的道德素養(yǎng)與學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)息息相關(guān)。我認(rèn)為熱愛(ài)學(xué)生、持之以恒、勤勞勇敢、開(kāi)拓胸襟應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)教師必備的品德，這樣才能保證教師以優(yōu)良的品質(zhì)塑造學(xué)生、以高尚的情操熏陶學(xué)生、以崇高的精神影響學(xué)生。我們應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)

5、自身師德教育、嚴(yán)格要求自己、努力提升素養(yǎng)，來(lái)促進(jìn)良好師德師風(fēng)的形成。我們更應(yīng)該要做到愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂工程師，以人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和有效工作贏得廣大學(xué)生和全社會(huì)的尊重。三、實(shí)施“立德樹(shù)人”教育的辦法舉措1、繼承和傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化道德價(jià)值理念中華民族在創(chuàng)造中華文明的悠久歷史過(guò)程中形成了博大精深的文化傳統(tǒng)，特別是傳統(tǒng)道德文化價(jià)值理念在當(dāng)今仍然顯示出強(qiáng)大的生命力和充滿時(shí)代意義的道德價(jià)值?！傲⒌聵?shù)人”的價(jià)值理念是傳統(tǒng)道德文化中的優(yōu)秀精粹，對(duì)正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年學(xué)生能起到很好的教育

6、作用，使他們明德、修身，懂得學(xué)會(huì)做事先要學(xué)會(huì)做人的哲理，勵(lì)志青春、厚德報(bào)國(guó)，煥發(fā)青春的絢麗光彩。2、黨和國(guó)家重視，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境未成年人是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。從未成年人抓起，培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，從全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，把“立德樹(shù)人”

7、作為教育的根本任務(wù)，圍繞"培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一核心，大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，引導(dǎo)未成年人樹(shù)立正確的道德價(jià)值。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深入改進(jìn)德育工作方式方法，著力培養(yǎng)未成年人社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。著力營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，讓每個(gè)孩子都能成為健康、有用之才。3、學(xué)校營(yíng)造良好氛圍，大力開(kāi)展“立德樹(shù)人”教育(1)重視立德的基礎(chǔ)作用，深化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的道德使命立德樹(shù)人價(jià)值觀