資源描述：
《淺析汪達爾戰(zhàn)爭》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺析汪達爾戰(zhàn)爭摘要：汪達爾戰(zhàn)爭是查士丁尼一世為恢復(fù)其統(tǒng)一的羅馬帝國的夢想而發(fā)動的戰(zhàn)爭。無論是對拜占庭詣國還是汪達爾王國都產(chǎn)生了深遠影響。汪達爾戰(zhàn)爭與杳士丁尼一世的政治S的有著密切的聯(lián)系，是研究查士丁尼時代所不能回避的一次戰(zhàn)爭，一直受到史學(xué)研究者的關(guān)注。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對這次戰(zhàn)爭都十分關(guān)注，并取得了大量的學(xué)術(shù)成果。文章擬對汪達爾戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，戰(zhàn)爭屮雙方的優(yōu)勢劣勢進行分析，最后總結(jié)戰(zhàn)爭影響，希槊對這次戰(zhàn)爭的認識能提高到一個新的層面。關(guān)鍵字：汪達爾戰(zhàn)爭、查士丁尼、拜占庭查士丁尼一世在位期間主要發(fā)動了三場戰(zhàn)爭：波斯戰(zhàn)爭、汪達爾戰(zhàn)爭和哥特戰(zhàn)爭，此外有一些規(guī)模與影響都相對較小的戰(zhàn)爭，如
2、與阿瓦爾人、保加爾人、吉比茲in耳曼部落、匈人一斯基泰人部落、斯拉夫人進行的兒次戰(zhàn)事。按照崔艷紅博士的觀點：“查士丁尼時代主耍的三次戰(zhàn)爭中除波斯戰(zhàn)爭外，其余的兩次均是進攻性戰(zhàn)爭，最終的結(jié)果是防御性的波斯戰(zhàn)爭乏善可陳，而進攻性的汪達爾戰(zhàn)爭和哥特戰(zhàn)爭則戰(zhàn)果輝煌”?！窟@三場戰(zhàn)爭基本上都達到了查士丁尼一世的戰(zhàn)略口標。應(yīng)該看到，汪達爾戰(zhàn)爭、哥特戰(zhàn)爭與波斯戰(zhàn)爭不同，與波斯的戰(zhàn)爭，是兩個不同文明的強大國家z間所進行的實力和當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭，而與汪達爾和哥特的戰(zhàn)爭是強犬的文明國家對較落后的蠻族國家的所進行再征服。徐家玲教授把這觀點歸為三點：“一、傳統(tǒng)上，羅馬帝國對整個地中海世界的大一統(tǒng)思想促使查
3、士丁尼一世將恢復(fù)故土視為己任；二、查士丁尼一世本人以拉丁化民族成員自居，不滿足于統(tǒng)治希臘化世界，將恢復(fù)君士坦丁大帝時期的帝國疆域作為自己的理想和信念;三、查士丁尼一世不能容忍阿里烏斯派界端勢力在原羅馬帝國的領(lǐng)土上蔓延,致力丁將整個地中海世界統(tǒng)一在基督教正統(tǒng)查爾西頓派的旗幟之下?！贬懿槭慷∧嶂耘c波斯講和結(jié)束波斯戰(zhàn)爭而發(fā)動對汪達爾的戰(zhàn)爭，可以從兩方面來看：一方面，“從對手實力上看，汪達爾王國和東哥特王國無法同地大物博的薩珊波斯王國相比，東強西弱，差距懸殊；另一方面，西方蠻族國家從法理上說系原羅馬帝國的臣屬，宗教、文化、政治傳統(tǒng)、語言風(fēng)俗上仍尊羅馬帝國為止統(tǒng)，對他們的戰(zhàn)爭一
4、定程度上可以看作帝國的內(nèi)政事務(wù)，而對波斯的戰(zhàn)爭則完全是場徹頭徹尾針對異族異教的對外戰(zhàn)爭?！?一、戰(zhàn)爭起因許多資料都顯示，查士丁尼選擇對汪達爾人作戰(zhàn)絕對不是一時的沖動，他對非洲的“再征服”是其與波斯戰(zhàn)爭實際情況緊密聯(lián)系在一起的。希爾德里克在公元530年就己經(jīng)被其國內(nèi)的反對勢力推翻，而查士丁尼在公元533年才向利比亞發(fā)兵。自從貝利撒留在達拉獲得勝利后，在接下來的戰(zhàn)爭屮，拜占廷人連吃敗仗。波斯人步步緊逼，東部防線岌岌可危，希爾徳里克政權(quán)被推翻乂讓拜占廷帝國在西部失去了最后一個盟友。拜占庭帝國東西兩方都受到了強大的壓力，處于敵對勢力的包圍之中，考慮到波斯軍事實力的強大，查士丁尼明
5、智地將矛頭轉(zhuǎn)向了西方?！鞍w帝認為應(yīng)該先結(jié)束對波斯的戰(zhàn)爭然后再對利比亞開戰(zhàn)。他因此很快制定計劃并付諸行動?；实壅僖娯惱隽?，但并沒冇對他和其他人透露遠征利比亞的計劃，而是說他被調(diào)離原來的職位?！?“從查士丁尼統(tǒng)治早期的政策來看，他更關(guān)注對內(nèi)政的治理和對波斯人的防范，并沒有征服北非的明確計劃。盡管當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)富饒，谷物、橄欖油和陶器等產(chǎn)胡獲利很大，但地處偏遠的利比亞在查士丁尼吋期已經(jīng)并非拜占廷帝國的中心區(qū)域。”§自澤諾皇帝的和平協(xié)定之后，拜占廷人基木保持著與汪達爾人的和平。希爾德里克更與杳士丁尼有良好私交。在希爾德里克統(tǒng)治垮臺后，查士丁尼對汪達爾出兵的最初借口也只是希望為好友“復(fù)
6、仇”,同時懲戒不因拜占廷威脅而妥協(xié)的新任國王。在《戰(zhàn)爭史》屮普洛科皮烏斯將汪達爾戰(zhàn)爭的原因歸結(jié)為：第一，將利比亞人從汪達爾人的宗教迫害中解放出來，其歸根結(jié)底是一?次基督教正統(tǒng)教派對阿里烏派異端的戰(zhàn)爭，在查士丁尼與臣下議論遠征計劃時，有一個牧師提出上帝托夢給他要他當(dāng)而指責(zé)皇帝沒冇保護好利比亞的基督徒，使他們遭受著汪達爾人的虐待。查士丁尼因此力排眾議，發(fā)動了對北非汪達爾人的遠征，由此可見，普羅柯比認為查士丁尼發(fā)動這場戰(zhàn)爭主要出于宗教因素；第二，希爾德里克被蓋里莫爾廢黜，并受到囚禁，查士丁尼不但未能從蓋里莫爾那里引渡希爾德里克和他的弟弟霍莫爾，而且被斥干涉他國的內(nèi)政，查士丁尼惱
7、羞成怒，一氣Z下發(fā)動了這場戰(zhàn)爭；第三，這場戰(zhàn)爭是查士丁尼為實現(xiàn)恢復(fù)統(tǒng)一的羅馬帝國的千秋霸業(yè)而發(fā)動的對外戰(zhàn)爭的一個組成部分，他的目的是要收復(fù)汪達爾人占領(lǐng)的原屬于羅馬帝國的北非利比亞等地；第四，“查丄丁尼自認為具有十成把握發(fā)動這次戰(zhàn)爭，因為一方面他得到了廣大蠻族人統(tǒng)治下的羅馬民眾的支持，另一方面他擁冇一支強大的軍隊和一批像貝利撒留和所羅門這樣忠心耿耿的優(yōu)秀將領(lǐng)?！?查士丁尼發(fā)動對北非汪達爾人的征服戰(zhàn)爭除了上述普洛科皮烏斯歸納的Z外，還有深刻的社會原因。第一，政治因素。查士丁尼是一位有抱負與野心的皇帝。他在位期間，拜占廷的政治、經(jīng)濟
