[教材]宿城區(qū)語文中考模擬試卷

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1、宿城區(qū)語文中考模擬試卷命題人員：徐建軍學(xué)校馬陵初中—（30分）1.結(jié)合語境，根據(jù)拼音寫漢字或給加點的字注音。（4分）A、那顆不被銅臭（dian）污的心，如天上的明月品瑩剔透。B、黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如（di）oC、他是一位叱咤（）風(fēng)云的人物。D、這道數(shù)學(xué)題很難，同學(xué)們琢（）磨了很長時間都沒有得到答案。2.《人民日報》曾舉辦過征集“獻給母親的一句話”活動，請欣賞兩則獲獎作品，并按要求完成后面的題目。（4分）例一：母親是月臺，兒了是那長長的列車。例二：慈母手屮那根為游了縫補衣衫的線，是世界上最長的線。請你也參與這項活動，仿照例句，為母親獻上一句話：3.古詩文默寫（10分

2、）（1）誰道人牛無再少，o（2）,蠟炬成灰淚始干。（3）它山之石,（《詩經(jīng)?鶴鳴》）（4）衣帶漸寬終不悔，o（5）在人才輩出的今天，如果我們有才華沒被發(fā)覺卻不懂得毛遂自薦的話，定會落得《馬說》屮"千里馬”的命運：“?！保?）世飛戾天者，望峰息心；。（吳均《與朱元思書》）（7）范仲淹在《漁家傲》中用“長煙落H孤城閉”描寫了邊塞的悲涼，而王維在《使至塞上》中以“”突出了邊塞的壯美。（8）《口雪歌送武判官歸京》中“畫中有詩，言無盡而意無窮”的詩句是：a”O(jiān)（9）我市某養(yǎng)雞場，今年年初由于受禽流感影響，一度陷入困境，前段時間在市政府的支持下，忽然找到了銷售渠道，見到轉(zhuǎn)機，該養(yǎng)雞場場

3、主徐某高興地說：“”。（用陸游《游山西村》中的句了說）（10）由“四面湖山收眼底，萬家憂樂在心頭”這幅對聯(lián)，你一定能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句千古名句：“”。1.閱讀趙翼的《論詩》這首詩，找出分析不當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?分）“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！盇.前兩句是以李白杜市的詩為例來說理，李白、杜市的詩歌力?古流傳，無人能與之札I比，然而，如此偉人的詩篇，至今也已覺得不新鮮了。B.后兩句是說國家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自影響也不過只有兒百年而匕C聯(lián)系全詩意思來看，作者是主張詩歌創(chuàng)作要有吋代楮神與個人獨創(chuàng)，反對泥古不化。D“風(fēng)騷”，

4、是《詩經(jīng)》屮的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》，示來把關(guān)于詩文寫作的事叫“風(fēng)騷”。這里指代詩人。2.給下而一則新聞加標(biāo)題。（不超過10個字）（4分）“我要金喜善的眼睛、我要張娜拉的嘴廉！”合肥一家醫(yī)院整形美容屮心李教授告訴記者，他經(jīng)常能從一些年齡很小的求美者口屮聽到這樣的話?，F(xiàn)在的孩了人多對明星有很強的崇拜感，明星的特征就成為他們模仿整形的對象。一項調(diào)杏表明，現(xiàn)在屮學(xué)生屮對自己外形不滿意的占一半以上，他們受明星的影響較大，行為較為盲目?！昂芏喔改笌Ш⒆觼碚?，其實是帶著'投資'的因素在里而?！崩罱淌谡J(rèn)為，“雖然現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)技術(shù)水平已經(jīng)能讓他們的夢想輕易實現(xiàn)，但還是要勸他們認(rèn)真對待，不

5、要隨意改變自己?！彼f，特別是還未成年者，他們思想不夠成熟，個人審美觀可能會隨著年齡的增長而不斷變化。即使是對已達到手術(shù)限制底線的未成年人，更多的還需要進行必要的心理輔導(dǎo)。（《法制日報》宮禮文）□□□□□□□□□□3.我國古典文學(xué)寶庫里，名著浩如煙海，為了便于記憶，有人編了二十八字訣?！皷|西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言二拍贊今古，聊齋史書西廂鏡?！闭堈f說這二十八字訣包扌舌哪些古典文學(xué)名著？（5分）（請寫出其屮的6部，不完整或有錯i吳不得分）二（60分）㈠閱讀下面的文言文，完成7——10題。（15分）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我

6、所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有其于生者,故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有其于死者，故患有所不辟也。如使人Z所欲莫其于生,則凡可以得生者何不用也？如使人Z所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而冇不用也；由是則可以辟患而冇不為也。是故所欲冇甚于生者，所惡冇甚于死者。非獨賢者冇是心也，人皆冇Z,賢者能勿喪耳。1.下列旬中加點詞含義相同的一項是（）（3分）A、舍生而取義者也引喻失義B、由是則生而冇不用也不知木蘭是女郎C、避患者何不為也今為妻妾Z奉為ZD、萬鐘于我何加焉而山不加增2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（6分）①二者不可得兼

7、，舍魚而取熊學(xué)者也。②如使人Z所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也3.①本文論述了怎樣對待生與死、利與義的問題，其中心論點可用四個字“”來概括。（1分）②《禮記?檀弓》冇這樣一段故事：齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食冇餓者蒙袂（用袖遮著臉）輯屐（拖著鞋，lju）,貿(mào)貿(mào)然（兩眼昏昏無神的樣了）來，黔敖左奉食，右執(zhí)飲，S：“嗟！來食！”揚其冃而視Z,口：“予唯不食嗟來Z食，以至于斯也”從而謝焉，終不食而死。過路人寧愿死也不愿意接受別人侮辱性的施舍。這正如孟子在《魚我所欲》屮所說的“”。（用原文語句冋答）（1分）③如