四川省成都市第七中學(xué)2019屆高三上學(xué)期第十九周周測(cè)文綜歷史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com成都七中2019屆高三第十九周考試文科綜合試題1.以往的諸侯國，都是早已存在的或由古代氏族部落繁衍而產(chǎn)生的土著氏族組織，而周朝分封的諸侯國則是由王廷任命的王室親戚為首領(lǐng)的外來氏族與土著氏族的結(jié)合體。這說明周朝的分封制A.實(shí)現(xiàn)了周王權(quán)力的高度集中B.有利于對(duì)地方直接管理C.有助于國家整體觀念的形成D.強(qiáng)化了舊有的宗族意識(shí)【答案】C【解析】材料“諸侯國則是由王廷任命的王室親戚為首領(lǐng)的外來氏族與土著氏族的結(jié)合體”反映出分封造成了不同族屬的混居，打破了以往聚族而居的氏族社會(huì)的基本狀態(tài)，為各種文化的融合、形成統(tǒng)一國家的民族文化創(chuàng)造必須的歷

2、史前提，因此，周代的分封制促進(jìn)了中國早期國家向成熟國家的轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“權(quán)力的高度集中”；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“直接”。點(diǎn)睛：材料“諸侯國則是由王廷任命的王室親戚為首領(lǐng)的外來氏族與土著氏族的結(jié)合體”是解題的關(guān)鍵信息。2.下圖是漢代畫像石。這反映了A.井田制度下的集體勞作B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)勞作狀態(tài)C.土地兼并導(dǎo)致農(nóng)民貧困-12-D.漢初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)較為迅速【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖示畫像磚展現(xiàn)了農(nóng)民挑水、耕犁、播種等土地耕作的繁忙景象，反映了小農(nóng)土地生產(chǎn)勞作的狀態(tài)，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，井田制是西周時(shí)期的土地制度，故排除。C項(xiàng)，

3、圖片信息無法體現(xiàn)土地兼并現(xiàn)象，故排除。D項(xiàng)，土地耕作的繁忙景象不能直接得出漢代經(jīng)濟(jì)水平，故排除。3.下圖茶道的詮釋反映了當(dāng)時(shí)泡茶時(shí)表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美待客時(shí)表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長(zhǎng)者，備濃茶意表濃情”的明倫之禮飲茶時(shí)表現(xiàn)為“飲罷茶敬方深知，贊嘆此乃草中英”的謙和之儀A.飲茶促進(jìn)了詩歌的繁榮B.市民階層的飲茶文化C.儒家思想滲入社會(huì)生活D.道家養(yǎng)生理念的盛行【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“中庸之美”“明倫之禮”“謙和之儀”，聯(lián)系所學(xué)可知，儒家思想主張“中庸”“禮”“恭謙讓”，材料中的茶道蘊(yùn)含了深厚的儒家思想，故C正確；材料無法體

4、現(xiàn)飲茶促進(jìn)了詩歌的繁榮，排除A；材料中的茶道無法體現(xiàn)是市民階層的飲茶文化，排除B；材料中“中庸之美”“明倫之禮”“謙和之儀”體現(xiàn)了儒家思想，D錯(cuò)誤。4.據(jù)學(xué)者對(duì)6世紀(jì)的農(nóng)業(yè)研究發(fā)現(xiàn)，我國粟的收獲量至少為播種量的十倍到十幾倍，《齊民要術(shù)》記載則達(dá)到幾十倍甚至更多，而同時(shí)期的歐洲谷物收獲量只有播種量的二三倍，最多不過六倍。形成如此差異的主要原因是，當(dāng)時(shí)我國-12-A.以家庭為基本生產(chǎn)單位B.以精耕細(xì)作的模式經(jīng)營農(nóng)業(yè)C.曲轅犁的使用提高了耕作效率D.用焦炭冶鐵提高了農(nóng)具質(zhì)量【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，我國粟的收獲量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲粟的收獲

5、量，主要由于我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)采用精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，B項(xiàng)正確。同時(shí)期的中西方農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式基本是以家庭為基本生產(chǎn)單位，排除A。6世紀(jì)時(shí)，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚未出現(xiàn)曲轅犁，排除C。南宋時(shí)期，我國開始用焦炭冶鐵，與材料時(shí)間不符，排除D?！军c(diǎn)睛】本題以中西方農(nóng)業(yè)收獲量進(jìn)行比較，解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息和設(shè)問要求“形成如此差異的主要原因是”，結(jié)合精耕細(xì)作的內(nèi)容分析材料即可。5.下圖為唐宋時(shí)期政府錢幣與實(shí)物收入數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖。其變化趨勢(shì)說明A.政府收入因動(dòng)亂明顯減少B.中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移逐漸完成C.自然經(jīng)濟(jì)趨于解體邊緣D.該時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根

6、據(jù)圖片可知，唐宋時(shí)期財(cái)政收入中實(shí)物收入在下降,錢幣收入在上升結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在國家財(cái)政收入中,實(shí)物收入下降、錢幣收入上升現(xiàn)象的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,故D項(xiàng)正確。根據(jù)圖示可知,唐宋時(shí)期,錢幣的收入總量有一定上升,故排除A項(xiàng)。南宋時(shí)期,-12-經(jīng)濟(jì)重心南移完成,故排除B項(xiàng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,故排除C項(xiàng)。6.明末清初進(jìn)步思想家黃宗羲在《留書·封建》篇指出，自秦以來中國政治“有亂無治”弊病的根源在于秦“廢封建之罪”，進(jìn)而以“托古改制”的方式主張效法古代“封邦建國”的諸候自治制度,退而求其次,則應(yīng)效仿唐初設(shè)置“方鎮(zhèn)”以屏藩中央的制度。這實(shí)際上A

7、.屬于主張倒退復(fù)古思想B.是受西方思想影響的產(chǎn)物C.暗含著分權(quán)制衡的思想D.完全迥異于孔孟原始儒學(xué)【答案】C【解析】設(shè)置“方鎮(zhèn)”以屏藩中央等字眼體現(xiàn)的是用分權(quán)制衡來穩(wěn)定政局，即選C是符合題意的，正確；該思想代表時(shí)代潮流，并非倒退復(fù)古，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B在材料中并沒有明確的表述，不符合題意，排除；黃宗羲是對(duì)孔孟原始儒學(xué)的繼承和發(fā)展而非完全迥異于孔孟原始儒學(xué)，選項(xiàng)D不合史實(shí)，不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史史實(shí)的備選項(xiàng)。7.下表為1843年前后中國進(jìn)口關(guān)稅稅率的變動(dòng)，

8、這一現(xiàn)象反映的直接后果是A.天朝體制的動(dòng)搖和瓦解B.手工棉紡織業(yè)逐漸破產(chǎn)C.西方文明對(duì)中國的沖