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《中日文化比較論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、學(xué)習(xí)中日文化比較課程之后,以及聯(lián)系自身對此方面的了解,我主要對其中的三大部分很有感觸,分別是:中日茶道的差異、中日飲食的差異以及中日婚禮的差異。一、中日茶道的差異中國茶,是文人異士會面必不可缺的一種東西。這些人能在茶中喝出友誼、喝出交情。中國人,自然謙和,不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng),宋代的大觀論茶,或明代的茶疏,一般人民將飲茶融成生活一部份,沒有什么儀式,沒有任何宗教色彩,茶是生活必需品,高興怎么喝,就怎么喝。品茶之四大特色是:有“酸甜苦澀調(diào)太和”的中庸之道,有“樸實古雅去虛華”的行儉之德,有“奉茶為禮尊長者”的明倫之禮,
2、有“飲罷佳茗方知深”的謙和之行。中國茶是中國文化息息相關(guān),是中國禮儀之邦的體現(xiàn)點之一。茶在中國有著根深蒂固的地位。茶文化是東方文化的精髓,是東方民族不朽的文化遺產(chǎn)之一。中國是茶的故鄉(xiāng),是茶的發(fā)源地,也是最早發(fā)現(xiàn)、利用茶葉的國家。從漢魏、兩晉、南北朝開始以來,飲茶風(fēng)俗從巴蜀地區(qū)向中原廣大地區(qū)傳播,茶文化由萌芽逐漸發(fā)展。唐代茶文化隨著佛教的傳播而傳入朝鮮、日本,以后又傳播到世界許多國家和地區(qū)。茶文化作為大唐文化的優(yōu)秀組成部分,在日本得到了登峰造極的發(fā)揮,形成了獨具特色的日本茶道文化,并成為日本的國粹,飲譽世界。茶也是我國國飲,以茶
3、敬客,成為中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)俗。茶對于人類來說,—可讓人啜英咀華,盡享茶之美味;二可醒神明目,有益健康;三可陶冶性情,修身養(yǎng)性;四可聚集親情,有融洽感情之功能。茶文化已成為華夏文明的重要組成部分.。正如現(xiàn)在,冷冷的天氣,然后就應(yīng)該捧杯茶,雖然普通人不是很懂品茗,但是喝著茶很舒適,喝茶還能醒神,工作學(xué)習(xí)之余,喝杯茶,舒坦。日本承襲我國文化遺緒,一切典章、文化制度,受唐朝影響最深。唐時佛學(xué)盛行,佛家以茶代酒之風(fēng)由中國傳入日本。日本茶道,又稱禪茶,其精神在于利用茶凈化心靈,提神醒腦的特性,使飲茶者的心神,暫時革除一切俗務(wù)雜念,以期
4、直扣人的本相,即是達到所謂本來面目赤子之心的境界,因為必需藉假煉真,所以對于環(huán)境的布置、器物的使用,要求的水準(zhǔn)極高,茶屋必須外幽雅清寂,古木參天,奇石、古董,排列有序,內(nèi)面必須玩物古董、瓶花名畫,器皿燒制精巧華麗,高雅實用,主客態(tài)度必須平和謙遜,心無雜事,正襟危坐,虔誠授受。飲茶問之交談,腔調(diào)馨欬,均須合體。日人認(rèn)為這種心境為和、靜、清寂的總和,如茶屋是代表宇宙萬物經(jīng)過過濾凈化后,唯一可贅憑借的象征物,人一旦介身其中,一方面慢慢品嘗苦澀的茶味,此情此景正是物我文融,天人合一,是用一種無意識的境界,藉以了悟永恒的價值。我覺得,中
5、國是喝茶懂道,日本人是喝茶說道,懂和說是最大的區(qū)別,說我偏心自己的國家也好,說我實話實說也罷,我僅僅是通過茶道來訴兩個國家之間的差別。中國為五千年文化歷史的優(yōu)秀大國,茶文化也是源遠流長,日本是中國邊上的小國,茶文化本來自中國,又有什么資格可以比較呢?換句話說就是,日本是支流,中國是源頭和主流,支流終歸來自源頭,匯入主流。二、中日飲食的差異正像人各有所好一樣,各個民族也擁有其風(fēng)采各異、自我推崇的飲食文化。而跨越國界的人際交流往往會因雙方的飲食文化及價值觀之不同產(chǎn)生所謂的“飲食文化摩擦”。中日交流了數(shù)千年,“一衣帶水”、隔海相望。
6、東方世界中,沒有其他國家像中日這樣有如此深切的文化血緣。餐桌之上哪能沒有酒。中國的酒的種類復(fù)雜萬變,有古越龍山等地方特色酒,有晉酒,各個省都有各自的酒種。提起“喝酒”就會想到“敬酒”,中國人很愛“敬酒”,似乎是 非要把對方灌醉了才夠意思。日本人也有敬酒的習(xí)慣,但是“灌酒”都 是小青年干的事情。一般只要對方說不喝了,就不再敬酒了。提起“喝酒”也會讓人想到“請客”。在這一點上,中日兩國就相差 更大了。“請客”就是一方付款,一方白喝。中國人朋友之間盛行“今天我請客,明天你請客”的作法,覺得這樣才夠朋友。而日本人不講究“請客”,盛行的
7、是“打平”,就是喝完酒之后,在一起喝酒的人分?jǐn)偩棋X。這是日本人喝酒的一般形式。日本人請客是需要理由的。就是說,需要弄清為什么要請客,對方知道為什么請客,也就會欣然接受。不然就覺得很不自然。從特質(zhì)看,中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論(素食為主,重視藥膳和進補),并且講究“色、香、味”俱全。五味調(diào)和的境界說(風(fēng)味鮮明,適口者珍,有“舌頭菜”之譽),奇正互變的烹調(diào)法(廚規(guī)為本,靈活變通),暢神怡情的美食觀(文質(zhì)彬彬,寓教于食)等4大屬性,有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外,還要搭配
8、用餐的氛圍產(chǎn)生的一種情趣,它是中華民族的個性與傳統(tǒng),更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。中國菜講究"色、香、味",日本菜講究"色、形、味"。變了一個"形"字,日本飲食文化的特征就出來了。日本菜肴雖不講究吃出什么滋味,但很注重"形",所以說日本菜肴是用眼睛吃的。這也符合日本的情況。